Войны языческой Руси - Валерий Шамбаров

Что ж, вассала и стольника князь пропустил мимо ушей, пусть тешатся. Но интересы государства он готов был отстаивать жестко. Когда выяснилось, что греки водят его за нос, преподал им запоминающийся урок. В 988 г. мощный русский флот подошел к Херсонесу. Город окружали неприступные стены, со скифских времен еще никто не сумел взять его. Но Владимира трудности не смутили. Его войско обложило крепость и с суши, и с моря. Русичи начали насыпать высокий вал, чтобы с его гребня взойти на стены. А государь доходчиво объяснил горожанам, что будет стоять хоть три года, но Херсонес возьмет.

Столь долгой осады не потребовалось. Херсониты жили по соседству с русскими, хорошо знали их, и многие были готовы передаться Владимиру. Священник Анастас на стреле перебросил из города записку, указал, где проходят водопроводы. Перекрыли воду, и Херсонес сдался. А великий князь пригрозил византийским властителям: «Сделаю столице вашей то же, что и этому городу». Василий и Константин пребывали в полном шоке: Владимир мог снова соединиться с болгарами, да и мятеж Варды Фоки еще не был подавлен. Пришлось исполнять договор. Анна, несостоявшаяся невеста трех монархов, была истинной «ромейкой». В 25 лет оставалась в девицах, сидела взаперти во дворце, но отъезд к «варварам» считала трагедией. Безутешно рыдала, причитала, что ее «заживо хоронят». А что поделать? Посадили на корабль, утешали только тем, что она жертвует собой ради спасения империи: «Может быть, обратит тобою Бог Русскую землю к покаянию, а Греческую землю избавишь от ужасной войны».

В Херсонесе ее торжественно встретили жених, войско, горожане. Митрополит обвенчал Владимира и Анну, русская дружина приняла крещение. В'«вено» за невесту князь вернул грекам захваченный город. А для себя, на память, забрал понравившиеся статуи коней — украсить собственную столицу. Взял и «святые иконы, и честные кресты, и священные сосуды церковные, и прочую священную утварь, и святые книги», обеспечил всем необходимым рождающуюся Русскую церковь. В свите Анны прибыл большой штат «царевниных» священников. Разумеется, они были не случайными людьми. Их специально подобрали и готовили, чтобы через церковь регулировать князя, подчинять Русь византийскому влиянию. Владимир об этом прекрасно догадывался, но он переиграл Константинополь. Забрал с собой многих священников и диаконов из Херсонеса. Они-то будут служить честно. В общем, князь четко разграничил: вера — это одно, а политика — увольте, совсем другое.

Сразу же по возвращении из Крыма Владимир разрушил столичное капище. Идолов изрубили и сожгли, истукан Перуна протащили по улицам и скинули в Днепр. Чтобы не пристал к берегу, дружинники провожали его до самых порогов. А на 1 августа 988 г. (по другим источникам 989 г.) назначили крещение Киева. Разумеется, не все русичи были готовы превратиться в христиан. Но этот акт нельзя было назвать и насильственным. Владимир, поднявший Русь из развала и одолевший всех ее врагов, приобрел у подданных высочайший авторитет. Если уж такой властитель обратился к христианскому Богу, может ли он ошибаться? Нет, до сих пор он всегда был прав.

У Днепра собрались жители столицы от мала до велика, гости, приезжие. Толпами входили в воду. Вдоль реки цепочкой стояли священники, совершали таинство крещения, а святой Владимир молился на берегу: «Творец Неба и земли! Благослови сих новых чад Твоих…» Летопись сообщает — «в сей день великий земля и Небо ликовали». Да, день был воистину великим. Язычники становились христианами. И не только христианами. Именно от крещения рождался русский народ. В купель входили поляне, северяне, словене, кривичи, древляне, варяги… А выходя из купели, они уже принадлежали к одной общности. Становились русскими. На Руси завершалась языческая история и начиналась новая…

4 ноября 2009 г. от Рождества Христова, п. Монино.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Синодальное издание.

2. Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь, М.: Академический проект, 2009.

3. Античные города Северного Причерноморья. Л.: Изд. АН СССР, 1955.

4. Античная цивилизация. Под ред. В. Д. Блаватского. М., 1973.

5. Арриан. Поход Александра. М.: Миф, 1993.

6. Артамонов М. И. История хазар. Л.: ЛГУ, 1962.

7. Артамонов М. И. Киммерийцы и скифы. Л.: ЛГУ, 1974.

8. Археология Прикарпатья, Волыни и Закарпатья. Киев: Наукова думка, 1990.

9. Белявский В. А. Тайны Вавилона, М.: Вече, 2001.

10. Бойцов М., Шукуров Р. История средних веков. М.: МИРОС, 1995.

11. Бушуев С. В., Миронов Г. Е. История государства Российского, в 2-х т., М.: Книжная палата, 1991.

12. Вадецкая Э. Б. Сказы о древних курганах, Новосибирск: Наука, 1981.

13. Васильев A. C. История религий Востока. М.: Высшая школа, 1983.

14. Велесова Книга. Перевод и комментарии А. И. Асова. М.: Менеджер, 1995.

15. Веллей Патеркул. Римская история. Пер. А. И. Немировского. Воронеж, 1985.

16. Вергилий. Энеида. Пер. С. Шервинского и С. Ошерова, М., 1979.

17. Вернадский Г. В. История России. Древняя Русь. Тверь: Леан, 1996.

18. Византия и Русь. М.: Наука, 1989.

19. Витгасин A. A. и др. История древнего мира. М.: Просвещение, 1993.

20. Войцеховский A. M. Кто построил каменные цепи / Невозможная цивилизация. М.: Знание, 1996.

21. В мире мифов и легенд. Под ред. В. Н. Синельченко. СПб.: Диамант, 1995.

22. Воротников A. A. История и религия. Минск: Валев, 1991.

23. Воскобойников В. Кирилл и Мефодий. М.: Молодая гвардия, 1979.

24. Всемирная история, в 24 томах, т. 1–8, Минск: Литература, 1996.

25. Гаспаров М. А. Занимательная Греция. М.: Новое лит. обозрение, 1996.

26. Гельмгольд. Славянская хроника. М„1963.

27. Геродот. История в девяти книгах. Пер. Г. А. Стратановского. М., 1972.

28. Глоба Т. М. Тамара, № 2, М., 1994.

29. Гобарев В. Предыстория Руси. М.: Менеджер, 1995.

30. Гомер. Илиада. Пер. Н. Гнедича. М.: Московский рабочий, 1982.

31. Гомер. Одиссея. Пер. В. Жуковского. М.: Московский рабочий, 1985.

32. Граков В. Н. Скифы. М.: МГУ, 1971.

33. Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М.: Клышников, Комаров и К°. 1993.

34. Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь, М.: Мысль, 1989.

35. Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии, М.: Айрис-пресс, 2001.

36. Гумилев Л. Н. Тысячелетие вокруг Каспия. Баку: Азернешр, 1991.

37. Гумилев Л. Н. Хунну. СПб.: Тайм аут-компас, 1991.

38. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли, СПб.: Азбука-классика, 2002.

39. Гуревич А. Я. Походы викингов. М., 1966.

40. Деревянко А. Ожившие древности. М.: Молодая гвардия, 1986.

41. Диодор Сицилийский. Библиотека II. Очерки истории СССР. М., 1956.

42. Дюмензилъ Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986.

43. Ельницкий Л. А. Знания древних о северных странах. М„1961.

44. Женщины-легенды, под ред. д.и.н. Федосика В. А. Минск: Беларусь, 1993.

45. Забелин М. Русские народ, обычаи, обряды, предания, суеверия. М.: Русская книга, 1996.

46. Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М.: Наука, 1974.

47. Ильинская A. C. Легенды и археология. Древнейшее Средиземноморье. М.: Наука, 1988.

48. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Пер. и комментарии Е. Ч. Скржинской. М.: Изд. восточн. литер., 1960.

49. Ирасек А. Старинные чешские сказания. М.: Правда, 1987.

50. Историки Рима. Сборник переводов под ред. С. Апта. М., 1970.

51. История Древнего Рима. Под ред. А. Г. Бокщанина и В. И. Кузищина. М., 1981.

52. История России с древнейших времен до конца XVII века. Под ред. П. В. Волобуева, М., 2000.

53. История России с древнейших времен до конца XVII века. Под ред. А. Н. Сахарова, А. П. Новосельцева. М.: Изд. ACT, 1996.

54. История России с древнейших времен до наших дней, под ред. Сахарова А. Н., в 2-х тт. М.: Проспект, 2009.

55. История СССР с древнейших времен до 1861 года, под ред. проф. П. П. Епифанова, В. В. Мавродина. М.: Просвещение, 1983.

56. Исландские саги. Ирландский эпос. М„1973.

57. Как была крещена Русь. М.: Политиздат, 1990.

58. Карамзин Н. М. История государства Российского, тт. I–V, М.: Золотая аллея, 1993.

59. Каргалов В. В., Сахаров А. Н. Полководцы Древней Руси. М.: Молодая грардия, 1985.

60. Ключевский В. О. Курс русской истории, соч. в 9 томах, т. 2. М.: Мысль, 1988.

61. Ковалевский А. П. Книга Ахмеда ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956.

62. Кожинов В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. М.: Чарли, 1997 /