История России. Смутное время - Людмила Морозова

Королю, видимо, стало известно о двойной игре Захария, и он приказал его арестовать. Дальнейшая судьба храброго рязанского воеводы неизвестна.

Когда бояре узнали, что царя в Кремле больше нет, то связались с бывшими тушинцами и спросили их: «Когда вы арестуете своего царика?» В ответ те лишь рассмеялись и заявили следующее: «Вы свели своего царя с престола, поскольку забыли крестное ему целование. Мы же своему слову верны и готовы умереть за Дмитрия».

Патриарх Гермоген узнав об обмане сторонников самозванца, стал требовать, чтобы москвичи вновь посадили на престол царя Василия. Однако заговорщики, испугавшись, что за свои действия будут казнены, решили окончательно лишить В.И. Шуйского возможности вернуться на трон. Для этого 19 июля князья Тюфякин, Волконский и Засекин забрали из Чудова монастыря священников и дьяконов и поехали на старый двор Шуйских. Там они насильно заставили бывшего царя принять постриг. При этом Василий упорно твердил: «Несть моего желания и обещания к постриганию». Но за него обетные слова произнес Василий Тюфякин. Узнав об этом, патриарх Гермоген отказался признавать совершенный обряд пострижения законным. Он продолжал называть Шуйского царем Василием Ивановичем, а иноком стал считать князя Тюфякина.

Царицу Марию Буйносову тоже насильно заставили принять иноческий чин. После этого ее отвезли в Вознесенский монастырь в Кремле. Бывшего царя поместили в Чудов монастырь, а его братьев взяли под стражу. Но на этом их злоключения не закончились.

Поскольку вскоре временное боярское правительство заключило договор с гетманом Жолкевским об избрании на московский престол королевича Владислава, то Шуйские были отданы полякам. Те отвезли их в ставку короля Сигизмунда под Смоленск. Здесь бывший московский государь испытал невероятные унижения. Во время приема у короля ему следовало низко поклониться польскому монарху. Это считалось умалением чести и достоинства не только самого Шуйского, но и всего Русского государства. Поэтому Василий Иванович ответил так: «Не подобает московскому царю кланяться королю. Так уж судьба сложилась, и Бог повелел, что оказался я в плену. Не вашими руками взят, а московскими изменниками, рабами отдан».

Однако Сигизмунд уверял всех европейских правителей в том, что смог силой оружия не только вернуть родовые владения (под ними он подразумевал Смоленск с окрестностями), но и разбить войско царя, свести его с престола и взять в плен.

Через некоторое время Шуйских отвезли на территорию Польши и поселили в Гостынском замке недалеко от Варшавы. Иногда бывшего царя заставляли присутствовать на официальных приемах в королевском дворце. Для всех он представлял жалкое зрелище: «На Василии была белая парчовая ферязь и меховая шапка (так одевались царские рынды. – Л.М. ). Сам он выглядел как старик, был сед, невысок, круглолиц, с длинным немного горбатым носом, большим ртом, длинной белой бородой. Смотрел исподлобья и сурово. Перед ним в открытой карете сидели два брата. Когда Шуйских поставили перед королем, то все трое низко поклонились, держа в руках шапки… После этого всех троих допустили к королевской руке».

В.И. Шуйский умер 12 сентября 1612 г. Опись его имущества показывает, что он вел аскетический образ жизни. Самому ему принадлежал только образ Богоматери. Все остальное являлось подарками короля. Через два месяца в один и тот же день умерли Д.И. Шуйский и его жена Екатерина. Вероятно, они были отравлены. Так отравительница Скопина и ее вдохновитель получили по заслугам. Младший И.И. Шуйский вошел в качестве боярина во двор царевича Владислава, который считал себя московским государем.

Согласно легенде, В.И. Шуйский был похоронен на перекрестке трех дорог. На могиле стоял столп с такой надписью: «Здесь покоится прах московского государя Василия. Полякам на похвалу, Московскому государству на укоризну».

Однако после русско-польской войны за Смоленск 1632–1634 гг. представители русской знати стали просить польскую сторону о том, чтобы прах царя Василия был возвращен на родину. Новый король Владислав пошел им навстречу. Он окончательно отказался от притязаний на московский престол и позволил князю А.М. Львову в 1635 г. забрать останки Шуйских в Москву. Так, местом захоронения Василия стала царская усыпальница – Архангельский собор. Получается, что современники признали права на корону «самоизбранного» боярского ставленника.

Свержение царя Василия Ивановича было закономерным явлением. Он взлетел на трон в ходе дворцового заговора, и в результате такого же заговора был свергнут. Права Шуйского на верховную власть были весьма сомнительными, и во время правления он не смог завоевать симпатий подданных. Старый, мнительный и подозрительный, любитель шептунов и льстецов, он, в конце концов, стал ненавистен большей части своих подданных. Чтобы свергнуть его, они даже «воскресили» «царя Дмитрия» и несколько лет сражались под его знаменами против «шубника». В итоге получилось, что победил откровенный плут и обманщик. Только вторжение польского короля помешало его воцарению в Москве.

Следует отметить, что жену В.И. Шуйского Марию-Елену бояре не отдали в польский плен. Сначала ее отправили в Новодевичий монастырь, но потом вызвали в Кремль на боярский суд и обвинили в растрате царской казны. Бывшей царице пришлось сознаться в том, что она продавала царские драгоценности, чтобы получить деньги для оплаты шведских наемников. Всего ей пришлось продать довольно много золотых колец, сережек с драгоценными камнями и даже жемчуга, который по ее просьбе мать спарывала с царской одежды. Одна из прислужниц тщательно записывала, что было продано, за сколько денег. Эта опись была предоставлена боярам, и после этого они оставили царицу-монахиню в покое. Данное разбирательство наглядно показало, насколько тяжелым было финансовое положения царя Василия и с каким трудом ему приходилось выходить из трудных ситуаций.

Источники и литература

ПСРЛ. Т. 14; Мархоцкий Н. История Московской войны. М., 2000; Смутное время Московского государства. Вып. 2. М., 1914; Цветаев Д.В. Царь Василий Шуйский и места погребения его в Польше. Т. 2. Варшава, 1901; Морозова Л.Е. Смута: ее герои, участники, жертвы. М., 2004. С. 146–245.

Глава 13 «СЕМИБОЯРЩИНА»

Создание временного правительства

После свержения В.И. Шуйского с престола была срочно собрана Боярская дума в расширенном составе. На ее заседание пригласили патриарха Гермогена с представителями высшего духовенства и наиболее именитых горожан. Все единодушно решили создать временное правительство из семи наиболее уважаемых бояр. Они не только должны были взять в свои руки верховную власть, чтобы не допустить разгула анархии, но созвать Земский собор для избрания нового царя.

После непродолжительного обсуждения во временное правительство включили князя Ф.И. Мстиславского, старейшего и наиболее авторитетного боярина, который не только состоял в родстве с угасшей династией московских князей, но и был известен честностью и порядочностью. Вторым его членом стал князь И.М. Воротынский, отличавшийся родовитостью и определенными воинскими талантами. Третьим – князь A.B. Трубецкой – старейший представитель своего рода. Четвертое место занял Ф.И. Шереметев, у которого были родственные связи с угасшей династией и который был хорошо известен как предводитель Понизовой рати, очистившей Поволжье от сторонников Лжедмитрия II. Пятым стал князь A.B. Голицын, прославившийся в Восменском бою, шестым – князь Б.М. Лыков, опытный и удачливый полководец. Седьмым оказался И.Н. Романов – наиболее близкий родственник, двоюродный брат, последнего царя из прежней династии Федора Ивановича. Рассмотрим подробные биографии членов временного правительства, которое в народе было прозвано «Семибоярщиной».

Федор Иванович Мстиславский

Ф.И. Мстиславского считали фактическим главой временного правительства. Он принадлежал к числу потомков великого князя Литовского Гедимина. Его дед, Федор Ижеславский, получил фамилию Мстиславский по матери, которая была единственным ребенком князя И.Ю. Мстиславского. В 1526 г. Федор выехал из Литвы на службу к Василию III. В кормление он получил Каширу. Желая приблизить к себе знатного литовского князя, государь женил его на своей племяннице Анастасии, дочери сестры Евдокии и крещеного татарского царевича Петра. В итоге рожденные в браке дети стали уже кровными родственниками московских великих князей.

Отец Федора Ивановича, Иван Федорович, был видным боярином и известным военачальником при Иване Грозном. Характерно, что боярский чин он получил в 1549 г., когда ему было только 19 лет. С царем он был почти ровесником, и этим, видимо, объяснялась его близость к трону.

В 1552 г. И.Ф. Мстиславский в качестве одного из ведущих военачальников принял участие в последнем, самом удачном Казанском походе. В 1558–1560 гг. он участвовал в Ливонских походах. В 1565 г. после учреждения опричнины Иван Федорович был назначен руководителем Земщины. Женой его и соответственно матерью Федора Ивановича стала дочь князя А.Б. Горбатого-Шуйского. Их старшая дочь была выдана замуж за сына ногайского хана Симеона Бекбулатовича, который в 1575 г. по прихоти Ивана Грозного назывался великим князем Московским и жил в Кремле.