Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Меркурий в зодиакальной схеме Удара также выделен — он имеет так называемую наинизшую построчную сумму. Но и классический анализ гороскопа Удара сразу указывает на Меркурий как на наиболее выделенную планету этого гороскопа — достаточно того, что Меркурий соединился с асцедентом в момент Удара и что он управляет знаками Девы и Близнецов, в которых размещались светила. Солнце и Луна, утром 11 сентября 2001 г. Выделенность Меркурия говорит о решающей роли, которую играют в порождённой Ударом реальности информационно-пропагандистские структуры, к каковым, безусловно, относятся СМИ, а также всевозможные «мозговые центры», наподобие РЭНД-корпорейшн. Кстати, Меркурий ведь небесный патрон не только торгашей и журналистов, но и шпионов, а потому разведсообщество США, насчитывающее не менее десятка разных ведомств, также совокупно находится под покровительством божка в крылатых сандалиях.
Ну и, конечно, нельзя забывать ещё об одной роли Гермеса-Меркурия — роли психопомпа, проводника душ в царство Плутона и связника-посредника между миром мёртвых и миром живых. То есть Меркурий в ипостаси Гермеса Трисмегиста — это архимаг, верховный иерофант разыгранной 11 сентября грандиозной публичной церемонии-мистерии, мастер-адепт нового цикла Великого Делания, символами которого являются Ворон и отрубленная голова Иоанна Крестителя.
Достаточно очевиден и характер проведённой в Нью-Йорке и Вашингтоне церемонии — это гекатомба, жертва «ста быков», призванная умилостивить грозные потусторонние силы.
В пользу последнего утверждения говорят и некоторые особенности астрологической обстановки в момент Удара, обычно не принимаемые во внимание современными астрологами, но хорошо известные с древних времён. Речь идёт о так называемых планетарных, или магических, часах и о стоянках Луны.
Планетарные часы — это промежутки времени, равные либо 1/2 части дня (дневные часы), либо 1/2 части ночи (ночные часы) в данное время года и в данной местности. Очевидно, что из-за разной продолжительности тёмного и светлого времени суток в разное время года и на разных географических широтах планетарные часы также будут по своей длительности зависеть от места и сезона. Зимой будут преобладать ночные часы, а летом — дневные.
В магической астрологии за каждым часом закреплена своя планета-управитель, причём планеты-управители часов меняются по дням недели в соответствии с так называемый звездой магов (семиконечнои звездой, задающей схему планетного управления). Первым часом любого дня недели всегда управляет та же планета, которая является «хозяином» всего дня, а дальше управители меняются по цепочке, задаваемой звездой магов.
В практической магии существует строгое правило: любые магические действия должны производиться в соответствующие планетные часы, иначе толку не будет. Дело в том, что магия, о чём мы уже говорили выше, — это взаимодействие человека с миром невидимым, миром духов, а духи, как известно с незапамятных времён, тесно связаны с различными астрообъектами, в первую очередь с планетами и светилами. А потому, если некоторое магическое действие требует помощи определённого духа, то совершать его можно только там и тогда, где и когда дух-помощник находится «в силе».
О соответствии планетных часов и магических действий пособия по оккультизму сообщают следующее (Р. Piobb. «Formulaire de haute magie»):
«При обращениях выбирать часы Сатурна, Марса, Меркурия и Луны.
Для любовных заговоров выбирать часы Солнца и Венеры.
При заговорах против кого-либо выбирать часы Сатурна и Марса.
Для больших магических действий и церемоний выбирать часы Юпитера и Венеры.
Для изготовления пантаклей — часы Меркурия».
(В последнем пункте встречается малоизвестное для непосвящённых слово «пантакль», означающее особый магический знак, якобы концентрирующий в себе определённую астральную силу).
Магические часы, в силу древности их использования в колдовской практике, связаны с классическим планетным септенером, то есть семёркой видимых невооружённым глазом планет и светил, а не с открытыми в новое время и видимыми только в телескоп Ураном, Нептуном и Плутоном, хотя современные астрологи и предлагают различные способы увязки вновь открытых планет со звездой магов и, соответственно, с магическими часами.
Если определить продолжительность дня и ночи на широте Нью-Йорка 11 сентября, затем найти длительность планетных часов для этого дня и, наконец, посмотреть, в какой час был нанесён Удар, то выяснится, что это был третий планетный дневной час, а поскольку всё это случилось во вторник, то данный час оказался под управлением Венеры, в то время как сам этот день в целом управляется Марсом. Венера же, как следует из вышеприведённого перечня, покровительствует либо любовным заговорам, либо большим магическим церемониям и действиям. По общему смыслу события 11 сентября вряд ли можно отнести к любовным заговорам, так что остаётся только большая магическая церемония. Впрочем, этому толкованию есть и другие астроподтверждения, прежде всего положение Луны в гороскопе, или лунная стоянка.
Система лунных стоянок является очень древним делением Зодиака, используемым ещё в Египте и Вавилоне, хотя тогдашние стоянки отличались от нынешних. Сейчас под стоянкой Луны понимают 1/28 часть окружности эклиптики, то есть сектор в 12°51′26''. Именно такую часть эклиптики Луна в среднем проходит за одни сутки, поскольку полный сидерический (т. е. определяемый относительно звёзд) период её обращения вокруг Земли равен примерно 28 суткам.
Ночное светило — Луна — с незапамятных времён была связана с колдовством, а потому её положение на небесной сфере шаманы, жрецы, маги и чародеи всех народов всегда тщательно учитывали в своей профессиональной деятельности. Лунные стоянки принимались в расчёт и индусами, и китайцами, и греками, и арабами. От последних названия стоянок перешли в западную магию и астрологию, где они применяются и по сей день.
Каждая лунная стоянка, как и планетный час, считается особенно благоприятной для совершения вполне определённых магических действий и заговоров, а также для изготовления вполне определённых пантаклей. Правда, если Луна оказывается в некоторых из своих стоянок, то пантакли изготавливать не следует, а в некоторых, наоборот, можно только делать пантакли, но нельзя проводить никаких церемоний и заговоров. На этот счёт существуют таблицы магических действий, рекомендуемых к выполнению в зависимости от положений Луны. Конечно, попавшие в «открытые» источники таблицы вряд ли отличаются полнотой, но всё же кое-что любопытное из них можно выяснить.
Утром 11 сентября 2001 года Луна находилась в своей 7-й стоянке, называемой Аддиват или Альдиарас. Рекомендуемые для данной стоянки магические действия следующие: энвольтация, чтобы сеять вражду и чтобы получить милость у великих.
Мы видим, что положение Луны в момент теракта действительно мало совместимо с любовными заговорами, а вот с большой магической церемонией, направленной на получение милости великих (сил? духов? божеств потустороннего мира?) оно совместимо вполне. И, конечно, подобная церемония не может быть ничем иным, как гекатомбой, «жертвой ста быков» — грандиозным жертвоприношением этим самым потусторонним силам.
Проясняется теперь и цель, преследуемая организовавшими церемонию 11 сентября иерофантами: сеяние в мире вражды, раздувание огня в печи глобального Великого Делания. Последовавшие за Ударом события показали, что верховным магам на этот раз удалось добиться своего. Вражда, или Эрида-Распря, как называли её древние греки, вновь явилась со своим золотым яблочком на пир богов; ахейцы уже высадились у стен Трои; считающий себя неуязвимым штатовский Ахилл успел совершить свои первые подвиги, уложив кучу троянцев-талибанцев и иракцев. Но скоро прозвенит в воздухе отравленная стрела, и наш герой с недоумением воззрится на свою пятку, не понимая ещё, что рана смертельна.
Глава 34
«Сила» или «Справедливость»?
Коль скоро мы решили расследовать именно магические аспекты удара по Америке в сентябре 2001 года, мы просто не можем забыть про столь излюбленный современными западными оккультистами инструмент «эзотерического» и «нетрадиционного» анализа ситуации, как карты Таро. Выше о них уже упоминалось в связи с рассмотрением некоторых элементов гороскопа теракта И сентября 2001 года в Нью-Йорке. Настоятельная необходимость Таро-анализа обстоятельств Удара вызвана также следующими причинами.
1. Карты Таро «раскручивались» и рекламировались в течение последних двухсот с небольшим лет как мощнейшее средство магического освоения «трансцендентных истин» исключительно членами всевозможных тайных организаций Запада, как правило, связанных тем или иным образом с регулярным или иррегулярным масонством. Поскольку мы имели возможность убедиться в значительной, а иногда и решающей роли Братства вольных каменщиков и порождённых им структур в организации процессов масштабных социальных преобразований в западных обществах, то уже вызвавшие заметные геополитические сдвиги теракты 11 сентября наверняка как-то коррелируют с деятельностью оккультных лож и орденов. Следовательно, «магические» грани терактов с высокой достоверностью могут проявиться через столь близкие оккультистам карты Таро.
- Сыны Каина: история серийных убийц от каменного века до наших дней - Питер Вронский - Прочая документальная литература / Публицистика / Юриспруденция
- Двести лет вместе. Часть II. В советское время - Александр Солженицын - Публицистика
- На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем - Роман Кржнарик - Прочая научная литература / Обществознание / Публицистика
- «Уходили мы из Крыма…» «Двадцатый год – прощай Россия!» - Владимир Васильевич Золотых - Исторические приключения / История / Публицистика
- Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики - Михаил Юрьевич Крысин - История / Политика / Публицистика
- Блог «Серп и молот» 2019–2020 - Петр Григорьевич Балаев - История / Политика / Публицистика
- Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А. И. Солженицына - Семен Резник - Публицистика
- Том 5. Книга 1. Автобиографическая проза. Статьи - Марина Цветаева - Публицистика
- Европа и душа Востока. Взгляд немца на русскую цивилизацию - Вальтер Шубарт - Публицистика
- Праздник науки - Михаил Венюков - Публицистика