Шрифт:
Интервал:
Закладка:
99
Заложить – отменить [452. Т. 1. Стб. 926].
100
Выставка – «церковь или монастырь, устроенные отдельно от главного прихода, монастыря» [427-а. С. 258].
101
Десятильник – то же, что и десятинник, – должностное «лицо, ведавшее округом в епархии, сборщик налога (десятины)» [427-6. С. 234].
102
Неделыцик – лицо, состоящее на государственной службе и выполняющее свои обязанности в очередь с другими, сменяясь по неделям. Функции неделыциков – выполнение поручений судебной власти, содержание под стражей преступников, сопровождение иностранных послов и т. п. [427-д. С. 74].
103
Целовальник – присяжный человек [452. Т. 3. Стб. 1450].
104
Противень – список, копия (документа) [427-з. С. 253].
105
Ставленая грамота – документ, свидетельствующий о поставлении в священный сан.
106
Отпустная грамота, выдаваемая архиереем духовному лицу при переходе в другую епархию [427-е. С. 311].
107
Срочить – назначить срок.
108
Вкуп – вклад.
109
Заезд – «пошлина с церкви за посещение архиерея» [427-в. С. 191].
110
Соха – мера земельная (как податная единица) [452. Т. 3. Стб. 470].
111
Откуп, т. е. выкуп [427-е. С. 254].
112
И. Срезневский указывает под вопросом следующее значение этого слова: «надзиратель» [452. Т. 3. Стб. 551]. М. Фасмер указывает такое диалектное значение этого слова: «калека, нищий» [488. С. 780]. Но в исторической литературе есть такое объяснение. Термин «строй» весьма редко встречается в источниках. Нам он известен по двум официальным грамотам начала XVI в.: выписки 1510 г. на владение Митрополита во Владимире (здесь они названы «митрополичьими») и в жалованной грамоте 1515 г. причту Дмитровского собора во Владимире (здесь «строи» перечислены среди других категорий зависимых от дмитровских священников городских и сельских жителей; не забудем, что этот храм был митрополичьим). Сообразуя приведенные указания, можно считать, что «строи» были древней группой зависимого от митрополичьей кафедры (и ее кафедральных храмов) населения, обязанного в ее пользу какими-то службами и повинностями отработочного типа (по крайней мере, в отличие от других они не платили дани); см.: [172. С. 308].
113
[387. С. 374–376].
114
[18. С. 228].
115
[70. С. 27].
116
См.: [253. С. 62].
117
См.: [57. С. 213].
118
См.: [Там же].
119
См.: [239. С. 123–133].
120
[374. С. 412].
121
[530. Л. 613 об.]. За неделю до этого в Москве проходили соборные заседания, о чем Митрополит Даниил еще в январе рассылал грамоты по епархиям. Одновременно и Великий князь писал грамоты, говоря, что Митрополит вызывает «о своих делех о духовных. А мне до вас мое дело» [397. С. 521].
122
См.: [307. С. 234]; [484. С. 238–247, 296–299].
123
См.: [72. С. 78].
124
См.: [160. С. 14–16]. Об этом монастыре см.: [90. С. 483–484]; [55. С. 14]; [373. С. 34–35].
125
См.: [293-а. С. 547–548]; [107. С. 309–317]; [440. С. 232–233].
126
См.: [69. С. 408–412]; [67. С. 275–278]; [282].
127
См.: [183. С. 142].
128
См.: [94. С. 1].
129
Деятельность этого энергичного настоятеля достойна научного изучения, материалы о нем имеются в Центральном государственном историческом архиве г. Москвы в Фонде Лужецкого монастыря. На экземпляре написанной им «Краткой летописи» имеется автограф: «Его Высокопреподобию, Высокопреподобнейшему отцу Священноархимандриту о. Никифору, Лужецкий архимандрит Дионисий. 8 июня 1892 года» [546]. В другой книге настоятеля на обороте титульного листа нами обнаружен еще один его автограф: «Возлюбленнейшей и достопочтеннейшей тетушке моей Елизавете Григорьевне. Лужецкий архимандрит Дионисий. Августа 20-го 1892 года». Ниже им было потом дописано: «Скончалась 29 дек. 1895-го. А. Д.» [95; ГПИБ 16 5/19].
130
См.: [93. С. 14]; [95. С. 15–24].
131
См.: [259. С. 76].
132
[350. С. 296]. Ему же Великий князь передал часть книг из казны Новгородских владык, взятых Иваном III в Софийском соборе при покорении Великого Новгорода в 1478 г., см.: [412. С. 208].
133
[360. С. 11].
134
[Там же. С. 15].
135
Чин прибытия в монастырь новопоставленного архимандрита или игумена см.: [393. Стб. 157–160].
136
[132. С. 217]. Фотографию этого собора см.: [191. С. 265].
137
[160. С. 24].
138
[324. С. 11].
139
[93. С. 14].
140
См.: [95. С. 19].
141
[93. С. 14].
142
[95. С. 19].
143
См.: [93. С. 18].
144
[94. С. 1].
145
См.: [354. С. 145].
146
См.: [93. С. 31].
147
См.: [95. С. 23].
148
См.: [Там же. С. 22].
149
См.: [Там же. С. 26–31].
150
См.: [78. С. 148].
- Много шума из–за церкви… - Янси Филип - Прочая религиозная литература
- Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. Святитель Григорий Богослов. СБОРНИК СТАТЕЙ - Емец - Православие / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Письма - Екатерина Сиенская - Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература
- Святая Земля и Русское Зарубежье - Александр Владимирович Занемонец - Прочая религиозная литература
- Глупый старик - Иван Александрович Мордвинкин - Прочая религиозная литература / Эротика, Секс
- На Афон - Борис Константинович Зайцев - Религиоведение / Прочая религиозная литература / Справочники
- Устав Святой Горы Афон - Иоаннис М. Конидарис - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- В поисках своего лица - Джордж Найт - История / Прочая религиозная литература
- Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Настольная книга для монашествующих и мирян - Архимандрит Иоанн - Прочая религиозная литература / Религия: христианство