Согадон (СИ) - ArtTax

ради получения гражданства.

Так и сложился первый стереотип о русских бандитах и шлюхах.

Затем на осколках вашей страны постоянно начали вспыхивать конфликты. И Японию захлестнула вторая волна эмигрантов. Конечно, беженцы с этих республик с пеной у рта доказывали, что они не являются русскими. Но думаете, для японцев есть разница, из какой там страны приехала очередная шлюха с рязанской рожей? Тем более, что вторые практически ничем не отличались от первых. Всё тот же криминал и проституция.

Если вы сейчас посмотрите современные японские сериалы, то русский, — это либо бандит, либо шлюха. А если сочиняют хентай, то у русского вся семья под каждым забором и с каждой собакой. Начиная от старухи и заканчивая малолетней дочерью.

Да просто почитайте комментарии под видео той стримерши! Там всё прекрасно сказано о коротких платьях вашей сестры и ваших бандитских замашках. Вы обе просто идеально вписались в этот стереотип.

Впрочем, если сравнивать со стереотипом глупого и вороватого китайца, то вы намного выше меня по социальному статусу. Я же, в глазах большинства японцев, — тупой работник, которому нужно всё по десять раз объяснять. А потом необходимо ещё и следить за мной, не отводя глаз.

Помнится, даже в школе ко мне относились как к тупой прислуге. А в случае какой-нибудь пропажи — все разом тыкали пальцем на меня.

Но я ведь уже говорил вам о том, что японцы всегда были расистами. Они не изменятся никогда. Ваша старшая сестра решила оспорить этот факт. Она поверила, что обычный японец её может полюбить. В итоге, за весьма скромное вознаграждение, он вас заманил в ловушку, считая вас за обычных шлюх. Кто в этом виноват? Я или ваша наивность? Кроме того, разве это похоже на «хитрый и коварный план»?

— Тогда давайте подытожим, — решил закончить этот разговор Олег, проигнорировав вопросы Кусуноки. — Вы предлагаете мне работу, от которой я не могу отказаться. При этом я обязан приносить вам деньги, независимо от того, здоров я или нет. Кроме того, если меня убьёт кто-то из моих подчинённых, значит я сам и виноват.

А ещё, я не раз от вас слышал отсылки к тому, что японцы не заслуживают хорошего отношения или сочувствия. И здесь я не берусь судить — правы вы или же нет. Лично мне тоже очень захотелось «поговорить» с бывшим женихом моей сестры, к которому я вряд ли испытаю жалость.

Однако позвольте мне вас спросить: «А на ком вы зарабатываете?»

Кажется, в самом начале нашего разговора вы обмолвились о том, что заманиваете китайцев в языковые школы, и обдираете их до нитки. А ещё, у меня есть очень большие сомнения в том, что Такояма позволил бы туповатому Киму работать с японцами. Стало быть, вы хотели запрягать китайцев и корейцев в долговую кабалу.

Вам не кажется, что ваши убеждения и презрение к японцам как-то расходятся с делом?

И, наконец, мне просто интересно, сколько дней я смогу проработать на человека, который вчера пытался меня убить, сегодня завербовать, а завтра, ради очередной «большой игры» с тем же Такоямой, в очередной раз обойдётся со мной как с разменной монетой?

— Хм-м, — на минуту задумался Кусуноки не проявив никаких эмоций. — Знаете, наш разговор напомнил мне эпизод из далёкого прошлого. Тогда один японец решил поиздеваться надо мной.

Признав свою вину, покаявшись в том, что он был со мной излишне груб и вообще не считал за человека, этот японец решил угостить меня ужином в дорогом ресторане. При этом, на протяжении всего этого ужина, он непрестанно подымал тосты за моё здоровье и непрерывно извинялся. А потом он вдруг с ухмылкой заявил: «У меня денег нет, заплати ты».

Знаете, о чём я тогда подумал? Хорошо бы ему отсечь руку, чтобы он больше никому не мог налить рюмку.

Подумать только! Я как полный дурак поддался на уговоры Такоямы. Пожалел двух шлюх и посчитал их умными людьми. Почти час разговаривал с вами об истории и пытался раскрыть вам глаза на реальный мир.

А что в итоге?

Держи ей руку!

***

А на городской набережной, промасленные зонтики вспыхнули как спички. И столп яркого пламени взметнулся к тёмному ночному небу.

PS:

1. Гурагон (怒羅権) — это банда, основанная примерно в 1988 году, стала одной из первых, которая попала под определение Хангурэ (半グレ — наполовину серый).

У японской полиции нет чёткого представления о том, кто является лидером данной банды. А в самой банде нет строгих правил. Нет и чёткого списка участников данной банды (в якудзе такие списки есть, с указанием фамилий и должностей). А так же нет общих целей и задач.

Из-за такой необычной структуры, Гурагон невозможно подвести к Закону о борьбе с борекудан (закон принят в 1991 году и вступил в силу 1992 году). Иными словами — Гурагон нельзя назвать полноценной ОПГ. Хотя сама банда занимается грабежами, разбоями и убийствами.

При этом сотрудничать с полицией (как это делают банды якудзы) — никто вообще не собирается.

Лишь в январе 2023 года полиция префектуры Фукуока создала первый в Японии контрольный штаб, специализирующийся на противодействии бандам хангурэ.

Однако сказать о том, что японское правительство проворонило момент формирования данных банд — однозначно нельзя. Даже в биографии Ван Няня есть эпизод жёсткого противостояния с полицией, которое закончилось неудачным нападением на полицейский участок. Кроме того банды якудзы весьма долго и упорно пытались бороться с этим явлением самостоятельно.

2. По поводу русской эмиграции в Японию. Кто туда ехал в 90-е, и «что» сейчас туда прётся.

Пожалуй, самый яркий случай произошёл во Владивостоке, когда японская полиция разоблачила деятельность компании Union Business (UB).

Компания отправила первую партию русских девушек из Сахалина осенью 1991года. И до декабря 1992 года дела у этой фирмы шли прекрасно.

Это подтверждает тот факт, что в этом самом декабре, в Доме моряков Владивостока владелец компании Тэцуо Чиба открыто и никого не стесняясь провел отборочный тур среди 340 жительниц Владивостока в возрасте от 16 до 28 лет на предмет отправки девушек на работу в японские рестораны и гостиницы.

Девушкам платили около 400 долларов в месяц, что уже в те далёкие года было меньше прожиточного минимума по японскому законодательству.

Скандал разразился 16 декабря 1992года, когда японская иммиграционная служба накрыла бордель и арестовала девять сахалинских девушек, прибывших в страну в сентябре прошлого года.

И только тогда начались какие-то действия со стороны доблестной и кристально-честной милиции Владивостока.

Такие были весёлые и свободные времена.