Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1971 году одна писательница, необычайно осведомленная и образованная, в начале книги о политической борьбе, которую ведут женщины нашего времени, уделила древней женской религии всего три строки. Она писала, что изначально языческие религии почитали женщин, но в эпоху, о которой мы знаем слишком мало, боги заменили собой богинь и в религии утвердилось мужское превосходство.
Другая книга о положении женщин в истории, вышедшая в то же время, начинается с Греции, причем во вступлении очень туманно говорится о том, что культура Крита была единственным крупным сообществом, предшествовавшим греческому и что о Крите, как и о других ранних культурах, почти ничего не известно.
В том же 1971 году на конференции по женским исследованиям профессор антропологии из известного американского университета заверила группу делегаток в том, что все древние богини были просто тучными, обнаженными олицетворениями плодородия, сделанными и почитаемыми мужчинами.
Пора пролить свет на подлинные факты о ранних женских религиях. Их слишком долго скрывали. Эти факты помогут нам понять самые ранние стадии развития иудаизма, христианства и ислама, их реакцию на женские религии и обычаи, которые им предшествовали. Зная все это, мы сможем понять, как эти реакции – по мере формирования религий, ориентированных на мужчин, – становились истоком политических отношений и исторических событий, сыгравших столь важную роль в формировании образа женщины в те времена и после. С этими фактами мы сможем избавиться от многовековой путаницы, недопонимания и сокрытия информации и занять более выгодную позицию, необходимую для изучения имиджа, статуса и ролей, которые все еще приписываются женщинам в наши дни. Эти факты позволят нам обрести историческую и политическую перспективу, в свете которой мы опровергнем идеи «естественных» или установленных свыше ролей, открыв, наконец, путь к более реалистичному признанию способностей и потенциала детей и взрослых, будь то женщины или мужчины, как независимых людей. Когда мы лучше поймем древние источники нынешних гендерных стереотипов, миф об Эдемском саду перестанет нас преследовать.
Вряд ли можно сказать, что убийство непокорной супруги – это хуже, чем принуждение женщин к молчанию и экономической зависимости. Возможно, когда женщины и мужчины вкусят от этого запретного плода – будь то яблоко или инжир, – они научатся с уважением относиться к идеям и мнениям друг друга и смотреть на мир и его богатства как на место, которое принадлежит всем его обитателям. И только тогда мы наконец сможем утверждать, что стали по-настоящему цивилизованным видом.
Хронологические таблицы
Важно помнить, что указанные ниже даты постоянно пересматриваются по мере обнаружения новых свидетельств, и даже с учетом имеющихся данных археологи расходятся в оценке этих дат. Даты приводятся здесь для того, чтобы дать самое общее представление о различных периодах в отдельных регионах, и их следует понимать как приблизительные, но не окончательные.
ГРАВЕТТСКАЯ И ОРИНЬЯКСКАЯ КУЛЬТУРЫ
(стоянки верхнего палеолита)
25000–15000 до н. э.
ХАНААН
Ранний бронзовый век – 3000–2000 до н. э.
Средний бронзовый век – 2000–1600 до н. э.
Поздний бронзовый век – 1600–1200 до н. э.
Ранний железный век I – 1200–900 до н. э.
Ранний железный век II – 900–600 до н. э.
Ранний железный век III – 600–300 до н. э.
Библейские персонажи в Ханаане
Авраам – между 1800 и 1550 до н. э.
Моисей и Аарон – 1300–1250 до н. э.
Саул – 1020–1000 до н. э. (Самуил – немного раньше)
Давид – 1000–960 до н. э.
Соломон – 960–922 до н. э.
Осия – 735 год до н. э.
Иезекииль – 620 год до н. э.
Иеремия – 600 год до н. э.
ИУДЕЯ
(столица – Иерусалим)
Ровоам – 922–915 до н. э.
Авия – 915–913 до н. э.
Аса – 913–873 до н. э.
Иосафат – 873–849 до н. э.
Иорам – 849–842 до н. э.
Охозия – 842 год до н. э.
Падение Иерусалима – 586 год до н. э. (сначала завоеван вавилонянами, затем Киром Персидским [Иран])
ИЗРАИЛЬ
(столица – Самария)
Иеровоам – 922–901 до н. э.
Замрий (Зимри) – 876 год до н. э.
Амврий (Омри) – 876–869 до н. э.
Иезавель и Ахав – 869–850 до н. э.
Охозия – 850–849 до н. э.
Иорам – 849–842 до н. э.
Ииуй – 842–815 до н. э.
От Иоахаза до Осии – 15–724 до н. э.
Падение Самарии – 722 год до н. э. (завоевана Саргоном Ассирийским)
МЕСОПОТАМИЯ
Джармо – 6800 год до н. э.
Хассунский период – 5500 год до н. э.
Период Халаф – 5000 год до н. э.
Период Убейд – 4000–3500 до н. э.
Период Урук – 3500–3200 до н. э.
Период Джемдет-Наср – 3200–2850 до н. э.
Ранний династический период в Шумере – 2850–2400 до н. э.
Династия Аккаде (Саргон) – 2370–2320 до н. э.
Вторжение гутиев – 2250–2100 до н. э.
III династия Ура (в том числе Ур-Намму, Шульги, Бур-Суэн, Шу-Суэн, Ибби-Суэн) – 2060–1950 до н. э.
Династия Исина в Шумере – 2000–1800 до н. э.
Династия Ларсы в Шумере – 2000–1800 до н. э.
I династия Вавилона – 1830–1600 до н. э. (под контролем касситов к 1600 году до н. э.)
Хаммурапи – 1792–1750 до н. э.
Вавилония – 1830–540 до н. э.
Ассирия – 1900–600 до н. э. (под контролем
индоевропейцев – 1500–1300 до н. э.)
ЕГИПЕТ
Неолит (бадарийский, амратский, герзейский) – 4000–3000 до н. э.
I–V династии – 2900–2300 до н. э.
VI–X династии – 2300–2000 до н. э.
XI–XVI династии – 2000–1600 до н. э.
XVII династия – 1600–1570 до н. э. (Камос)
XVIII династия – 1570–1304 до н. э. (Яхмос, Аменхотеп I, Тутмос I, Тутмос II, Тутмос III, Хатшепсут, Аменхотеп II, Тутмос IV, Аменхотеп III, Аменхотеп IV (Эхнатон), Сменкхара, Тутанхамон, Эйе, Хоремхеб)
XIX династия – 1304–1200 до н. э. (Рамсес I, Сети I, Рамсес II, Мернептах)
XX династия – 1200–1065 до н. э. (Рамсес III, Рамсес IV, Рамсес XI)
XXII династия – 935–769 до н. э.
XXIII–XXVII династии – 760–525 до н. э.
XXVIII–XXX династии – 431–404 до н. э.
АНАТОЛИЯ (ТУРЦИЯ)
Бронзовый век – 3000–2000 до н. э. (Аладжа-Хююк 2500–2300 до н. э.)
Средний бронзовый век – 2000–1700 до н. э.
Поздний бронзовый век – 700–1200 до н. э.
Древнейшие хеттские цари в Анатолии (Питхана и Анитта) – начало ХХ века до н. э.
Лабарна I около – 1700 год до н. э.
Хаттусили I – 1650 год до н. э.
Мурсили I – 1620 год до н. э.
Суппилулиума – 1375–1306 до н. э.
КРИТ
Эпоха неолита – 5000–3000 до н. э.
Ранний минойский период – 2900–2000 до н. э.
Средний минойский период – 2000–1500 до н. э.
Поздний минойский период – 1500–1350 до н. э.
Микены – 1350–1100 до н. э.
Дорийцы вторгаются на Крит – 1100 год до н. э.
550–525 до н. э.: иранцы (персы)
- Бог Иисуса Христа - Вальтер Каспер - Религиоведение
- Огненный скит - Юрий Любопытнов - Исторические приключения
- Иудаизм. Древнейшая мировая религия - Николас де Ланж - Религиоведение
- Божества древних славян - Александр Сергеевич Фаминцын - Культурология / Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Поэтика «Дневников» протопресвитера Александра Шмемана. Лирические истоки литургического богословия - Юлия Балакшина - Религиоведение
- Введение в христианское богословие - Алистер МакГрат - Религиоведение
- ДАртаньян в Бастилии - Николай Харин - Исторические приключения
- Богоискательство в истории России - Павел Бегичев - Религиоведение
- Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко - Прочая научная литература / Религиоведение
- Восемь религий, которые правят миром. Все об их соперничестве, сходстве и различиях - Стивен Протеро - Религиоведение