Тайна имени - Л. Цымбалова

В первый день царствования Павла Ростопчин был назначен генерал-адъютантом и пользовался неограниченным доверием императора. Вскоре он стал действительным тайным советником, графом Российской империи, членом коллегии Иностранных дел, а затем в ней первоприсутствующим и членом совета Императора. В течение своей службы при дворе Павла I он был всецело погружен в омут придворных интриг и в конце царствования Павла уволен от всех должностей.

Федор Васильевич Ростопчин уехал в Москву. Накануне Отечественной войны был назначен главнокомандующим. Однако на этом посту он не проявил ни государственного ума, ни способностей администратора.

Осенью 1812 года горевшая регулярно в течение столетий, совершенно беспомощная в противопожарном отношении, опустевшая Москва в последний раз сгорела почти дотла.

Молва, подтверждаемая бюллетенями самого Наполеона, приписала сожжение Москвы мудрости и энергии главнокомандующего. Ростопчин долго подтверждал или молчаливо не отвергал этого патриотического акта, даже намекал на него в письмах к императору. В 1814 году он был уволен от должности главнокомандующего и назначен членом Государственного Совета.

Обиженный, недостаточно, по его мнению, вознагражденный, Ростопчин уехал за границу и поселился в Париже, где удивлял французов своим остроумием и начитанностью. Уезжая обратно в Россию, он увозил с собой замечательное собрание картин и предметов искусства. Также он написал приятную французам брошюру «Правда о пожаре Москвы», в которой уверял, что пожар Москвы дело случая, поджогов, вихря, и что теперь он «сказал правду, и одну только правду!» Говоря о московском пожаре, автор пишет: «Я всегда представляем потомству и истории как изобретатель такого происшествия, которое, по принятому мнению, было главнейшей причиною истребления неприятельских армий, падения Наполеона, спасения России и освобождения Европы. Без сомнения, есть чем возгордиться от таких прекрасных названий; но не присваивая себе никогда прав другого и соскучась слышать одну и ту же баснь, я решаюсь говорить правду, которая одна должна руководствовать историею. Было бы несправедливо этому не верить, ибо я отказываюсь от прекраснейшей роли эпохи и сам разрушаю здание своей знаменитости».

Филипп

Филипп — любящий коней (древнегреческое). Имя во все времена было хорошо известным, его давали царствующим особам. В России XIX века — это имя купеческое, крестьянское. Во 2-й половине XX века оно стало редким, сейчас опять входит в моду.

Основные черты: впечатлительность, высокая интуиция.

Отчество: Филиппович, Филипповна.

Зодиак имени: Скорпион. Планета: Плутон. Цвет имени: малиновый. Камень-талисман: рубин. Благоприятное растение: липа, пион. Покровитель имени: каракурт. Счастливый день: вторник. Счастливое время года: осень.

Именины, святые покровители

Филипп-никомидиец, святой мученик, 30 (17) марта. После истязаний был брошен в огонь и скончался за веру Христову.

Филипп, святой апостол, 27 (14) ноября, проповедовал слово Божие в Греции, Аравии, Эфиопии и других странах. После мучений был распят на кресте в I веке.

Филипп Иранский, преподобный, 27 (14) ноября.

Преподобный Филипп, живший в XV—XVI веках, был основателем Иранской пустыни. Сирота, не помнящий родителей, он в 12-летнем возрасте был принят в Комельскую обитель. Кроткий, смиренный и трудолюбивый, святой был пострижен в иночество и удостоен священства.

Желая высших подвигов, преподобный Филипп удалился в Белозерский край и близ реки Ирап поставил часовню и келлию. Молва о святом пустыннике распространилась по округе, к нему начали стекаться иноки, и на месте часовни была воздвигнута церковь.

Проведя в пустыни 15 лет, преподобный Филипп скончался в 1527 году в 45-ти летнем возрасте. Вскоре после его кончины на месте подвигов святого возник Красноборский Филиппов монастырь.

Народные приметы, обычаи

Иней на Филиппа — урожай на овес.

Филиппово заговенье — начало рождественского «холодного поста». На этот день принято выносить во двор закуску домовому, чтобы водился скот.

Конец свадебным неделям.

Воронье черное каркает — к оттепели.

Первая неделя прядения в Филиппов (Рождественский) пост называется куделицей.

Имя и характер

В детстве Филиппок чересчур плаксив и обидчив. Если родители не обратят на это внимание, ссылаясь на возраст, он превратится в балованного эгоиста. Плаксивость, конечно, с возрастом пройдет, но чрезмерная обидчивость никогда не найдет понимания в обществе. А он уже в детстве стремится быть на виду, ему требуется успех, любая неудача приводит его в уныние.

Взрослый Филипп унывает недолго, но в трудных испытаниях он ненадежен: он быстро покидает поле боя, не испытывая при этом никаких угрызений совести. Филипп с детства привык, что ему никто не может отказать, и, став взрослым, убежден, что он тот центр, вокруг которого вращается все остальное. Он уверен в себе, интересуется только тем делом, которым занят, и руль управления держит в своих руках. Его вера в то, что все должно кончиться хорошо, спасает его от неприятностей, если нет, он начинает заниматься другим делом.

Филипп не поддается влиянию, но внимательно выслушивает любые советы и предложения. Обладает прекрасной интуицией, иногда даже кажется, что кто-то свыше подсказывает ему нужное решение. Филипп очень впечатлителен, легко возбудим, но страшится держать себя в руках. В душе считая себя блистательной личностью, ему удается быть объективным, осознавать ценность чужой жизни.

Филипп должен быть на руководящей должности, тогда он активен, динамичен, проявляет решительность и умение принимать решение. У него ясный ум, он может стать выдающимся изобретателем, он талантлив в различных областях науки. Его впечатлительность, интуиция помогают ему быть актером, режиссером, продюсером. Филипп необычайно музыкален, и если в детстве на это обратили внимание, он может быть замечательным музыкантом-исполнителем.

Филипп всегда элегантен, умеет вести себя в обществе, поддержать любую беседу. И здесь он стремится быть центром внимания, обычно ему это удается. Но вдруг мимолетно сказанное кем-то слово, совсем не предназначенное его задеть, может Филиппа обидеть, он тут же отвечает язвительно или иронично, агрессивны «зимние» Филиппы.

Своими обидами он делится с женой, умная женщина поможет ему «погасить» лишние амбиции. Дома он сам не прочь поучать, что изрядно омрачает семейные отношения. Часто брезглив, капризен, раздражителен, кажется, что домой приходит совсем другой человек. Филиппу подойдет только спокойная, покладистая женщина, впрочем, он сам о себе все знает и женится на такой. В браке у него чаще рождаются сыновья.

Имя в истории и искусстве

Филипп Андреевич Малявин (1869—1940) — русский художник. Он ворвался в искусство своим праздничным радостным «Вихрем» (1906). Все полотно картины заполнено ярко-красными сарафанами, захваченными вихревыми движениями пляски. Пестрые ткани несутся куда-то вверх, откуда смотрят на нас пять женских лиц. Особенно выделяются два образа: женщины слева, с лукавыми, задорными, улыбающимися лицами, и девушки справа — несколько сосредоточенной, с затаенной улыбкой и остановившимся взглядом. Звучность и блеск красок удивительны. Вся картина, как яркий и драгоценный ковер, написанный с огромным темпераментом и поразительно смело. Эта женская пляска вовсе не картина на бытовую тему. Своей эпически-монументальной трактовкой образов, стихийностью, она воспринималась современниками как символ времени.

Имя художника прочно связано с понятием «малявинские бабы». Во всех его картинах две-три «бабы» или «девки» среди струящихся мазков, которые образуют целую симфонию красок, то вспыхивающих алыми языками пламени, то изумрудных и прозрачных, то сумрачных. Среди хаоса сверкающих платков, бус, юбок — тщательно выписанные темные лица, полные загадочности, с глазами, мечтательно устремленными куда-то вдаль.

К лучшим работам Малявина принадлежит «Крестьянка в красном платье» — изображение хитрой и злой, немолодой женщины. В чертах ее лица, в косящем взгляде прищуренных глаз чувствуется что-то зверино-хищное. Выразительность образа, сочетание оливкового тона лица с полыхающим красным цветом кофты делают картину особенно выразительной.

В картинах Филиппа Малявина образы крестьянок представлены как стихийная загадочная сила, приподнятая над обыденностью.

Фома

Фома — близнец (древнееврейское). Очень популярное в XIX— начале XX века, особенно в провинции и на селе. Сейчас имя почти не употребляется, наверное потому, что его звуковая энергетика полностью сохранилась в русском звучании и поразительно точно передает характер апостола Фомы, прозванного неверующим.