ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ - Ефим Свирский

Гемара (арам., букв.: изучение) – объяснение сути изложеного в Мишне. Представляет собой свод дискуссий и анализов Мишны и включает постановления и уточнения Закона мудрецами.

Мишна (арам., букв.: повторение, мн. ч.: мишнайот) – крат. запись осн. положений Устной Торы, кодифицирована во II в. раби ЙеҐудой Ґа-Наси. Состоит из 63 трактатов.

Трактат Талмуда - сборник Галахот, дискуссий и прений, относящихся к одной из тем исследования.

«Пиркей авот» («Поучения отцов») – один из наиболее известных трактатов Мишны, представляющий собой свод морально-этических предписаний, которыми еврей должен руководствоваться в жизни.

Гагада или Агада (букв.: сказание) – части Устной Торы, Торы, не входящие в Галаху, то есть не имеющие характера регламентации. Включает притчи, легенды, поэтические гимны, философские рассуждения.

Галаха (от лалехет-идти) – свод еврейских законов, определяющих жизненный путь еврея. Так же называют каждый из этих законов.

«Галел» - хвалебные псалмы, которые читаются в субботу, праздники, новоме-сячье.

Гафтара (букв.: завершение) – отрывок из Писаний или книг пророков, читаемый в субботу и праздники после чтения свитка Торы. Обычай чтения Гафтары был установлен мудрецами в связи с запретом, наложенным на чтение Торы греками во времена, предшествовавшие восстанию Макаби.

Кабала (букв.: принятие, получение) – часть устного учения, имеющая задачей раскрытие внутреннего смысла Торы и показывающая духовные связи всего существующего. Некоторые разделы Кабалы комментируют Тору на уровне внутреннего мира человека. (Например, всех упомянутых в Торе людей Кабала рассматривает также как духовные силы, присутствующие во внутреннем мире каждого человека.)

НЕКОТОРЫЕ ЕВРЕЙСКИЕ ПОНЯТИЯ

Амалек - злейший враг евреев времён исхода евреев из Египта, который пришёл покарать сомневающихся и ещё раз убедить евреев в том, что Всевышний постоянно хранит их. Амалекитянами принято считать всех евреененавистников. Согласно Устной Торе, архетип сомнения.

Ашкеназы - именование евреев-выходцев из Ашкеназа (Германии), а также Франции, Вост. Европы. К ашкеназам принадлежат большинство евреев Зап. и Вост. Европы, США.

«Видуй» (букв.: признание, исповедь) – признание человеком перед Творцом своих промахов и ошибок.

Галут - изгнание, вынужденное пребывание еврейского народа вне Эрец Исра-эль, Страны Израиля после разрушения Храма.

Гер - человек, принявший еврейство, обязавшийся жить по еврейскому Закону.

Геула - освобождение, возвращение еврейского народа в Эрец Исраэль, но в первую очередь освобождение от ложного мировоззрения и фальшивых ценностей этого мира.

Гиматрия - сумма числовых значений букв, составляющих слово на иврите (еврейские буквы согласно их порядковому номеру в алфавите имеют и числовые значения: N Алеф - 1, з Бет - 2,…» Йуд - 10, f Каф - 20… и т. д.). Гиматрию используют для нахождения неочевидных смысловых связей между словами Торы.

Десять дней тшувы, или Десять дней трепета, или Грозные дни - период от Рош-Ґа-Шана до Йом-Кипура.

Иом-Кипур или Иом-Ґа-Кипурим (букв.: День Искупления) – завершение 40 дней тшувы, день утверждения приговора еврею о том, что его ждёт в предстоящем году, и в то же время день возможности искупления его промахов, проступков. Приходится на 10 тишрея (2-я пол. сентября – 1-я пол. октября).

Коґэн (букв.: священник, священнослужитель) – представитель рода старшего брата Моше АҐарона, который был первым первосвященником, а его потомки служили и будут служить в Храме. У них особые права и дополнительные обязанности. КоҐэны и поныне сохраняют в еврейской духовной жизни особый статус: в Израиле в утренней молитве они благословляют народ, их первыми вызывают к чтению Торы.

Макаби (в традиц. греко-русс. транслитерации: Маккавеи) – семья первосвященника Хашмоная (Хасмонея), поднявшая в 167 г. до н. э. восстание против греко-сирийцев, попытавшихся навязать евреям духовное ярмо идолопоклонства.

Песах (от пасах-перескочил) - праздник Исхода евреев из Египта, из «дома рабства», откуда Творец вывел их, чтобы впоследствии даровать Тору на горе Синай. В Песах существует запрет употреблять квасное. Поэтому вместо хлеба едят мацу – пресные сухие лепёшки. Приходится на 15-21 нисана (кон. марта- апрель).

Пост 9 Ава - день траура, длящийся, как и Йом-Кипур, сутки. Многие трагические события еврейской истории произошли в этот день, включая разрушение Первого и Второго Храмов. Приходится на 2-ю пол. июля – 1-ю пол. августа.

Пурим (букв.: жребии) – весёлый и очень глубокий праздник победы над антисемитами, посвящённый чуду избавления евреев в Персидском царстве при царе Ахашвероше (Артаксерксе, V в. до н. э.) от тотального физического уничтожения. Эти события описаны в свитке «Мегилат Эстер», который читают вечером и утром, сопровождая упоминание главного евреененавистника Гамана обструкцией. В Пурим принято делать пожертвования бедным, посылать подарки соседям, устраивать трапезу, переодеваться в карнавальные костюмы. Во время трапезы нужно выпить столько, чтобы не отличить благословения Мордехая от проклятия Гаману. Приходится на 14-15 адара (март).

Рош-га-Шана (букв.: глава года), или День Суда, или День Трубления, или День Памяти - Новый год, являющийся Судным днём для всех людей, когда определяется их судьба на предстоящий год. Совпадает с шестым днём Творения, в который был сотворён первый человек. Приходится на 1-2 тишрея (сентябрь – нач. октября).

Сангедрин - высший суд, главный авторитет в вопросах еврейского закона. Сан-Ґедрин гдола (Великий санҐедрин) состоял из 71 мудреца и решал вопросы, связанные с жизнью народа. Существовал со времён Моше (XIII в. до н. э.) до сер. IV в. СанҐедрин ктана (Малый санҐедрин) – суд в составе 23 мудрецов – решал конкретные вопросы о жизни и смерти.

Седер (букв.: порядок) – в данном контексте: пасхальный седер – порядок праздничного вечера с чтением Пасхальной Гагады и пасхальной трапезой.

Сефарды - первоначально так называли евреев-выходцев из Сфарада (Испании), Португалии, а впоследствии это понятие стало собирательным для евреев Востока: Африки, ближневосточного региона, Турции, Ирана, Средней Азии. В соблюдении традиции, в обычаях и порядке молитв у сефардов и ашкеназов есть определённые различия.

Сукот (букв.: шалаши) – праздник в память об облаках Славы или о шалашах, в которых евреи жили в пустыне при выходе из Египта. Поэтому в Сукот евреи должны принимать пищу, отдыхать, проводить время в суке. Приходится на 15- 21 тишрея (сентябрь-октябрь).

Ханука - праздник победы евреев, верных союзу с Творцом, над искоренявшими Тору мечом и пряником греками и евреями-эллинистами, навязывавшими сынам Исраэля духовную ассимиляцию. Длится 8 дней с 25 кислева по 2 (3) тевета (декабрь-январь).

«Таханун» (букв.: жалоба, мольба) – молитва-просьба о прощении, произносимая в будни и посты.

Тфилин - два маленьких куба, сделанных из цельного куска кожи кашерного животного, в которые помещены пергаменты с текстами из Торы. В соотв. с заповедью Торы во время молитвы в дневное время один надевается на руку, другой на голову.

Хамец - квасное. Во время Песаха в доме не должно быть ни крошки квасного. Поэтому перед Песахом дом тщательно убирают, вычищая хамец, а в канун пасхального седера проводят ритуальную проверку и церемонию «отмены и уничтожения хамца».

Хупа - навес-балдахин, полог, под которым совершается еврейское бракосочетание, символизирующий Б-жественное присутствие. Обычно его поднимают над головами при помощи четырёх шестов – ставят хупу. Этим понятием обозначают и еврейскую свадьбу. Отсюда устойчивое сочетание «поставить хупу», то есть сыграть еврейскую свадьбу.

Хэсед - добрые поступки.

Цдака (букв.: осуществление справедливости) – оказание помощи нуждающимся. Шавуот (букв.: недели) – праздник Дарования Торы на горе Синай. Приходится на 6 сивана (2-я пол. мая – 1-я пол. июня).

Шадхан, шадханит - человек, который берёт ответственность за то, чтобы помочь создать семью. Это очень большая мицва. Шадханом может выступать друг, учитель, человек, которому вы доверяете, также это может быть человек, занимающийся этим профессионально.