История России. Век XX - Вадим Кожинов

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Шаховская А. Д. Хроника большой жизни. – В кн.: Прометей», т. 15, М., 1988, с. 44.

2

Вернадский В. И. Забытые страницы. – В кн.: «Прометей», т. 15, М., 1988, с. 133.

3

Отмечу, что автор этой книги, нередко причисляемый к «последователям славянофилов», еще в 1960 году писал о «всемирном значении» бахтинской мысли (см. об этом: «Литературная учеба», 1992, № 5–6, с. 144–145), но это убеждение стало в России широким достоянием лишь после признания М. М. Бахтина на Западе в 1980-х гг.

4

Памятники архитектуры Москвы. Кремль. Китай-город. Центральные площади. – М., 1982, с. 291.

5

См.: Пыпин А. Н. Русское масонство XVIII и первой четверти XIX в. Под редакцией Г. В. Вернадского. – П., 1916, с. 516.

6

Карамзин Н. М. Записки старого московского жителя. – «Вестник Европы», 1803, № 13, с. 280.

7

Чичибабин Борис. Клянусь на знамени. – «Лит. Россия», 1988, 14 окт., с. 5.

8

Старцев В. И. Масонство в России. – В кн.: За кулисами видимой власти, М., 1984, с. 83.

9

Это наиболее крупные творения древнерусского Слова.

10

Иллерицкий В. Е. Сергей Михайлович Соловьев. – М., 1980, с. 175.

11

Непомнящий В. Пророк. Художественный мир Пушкина и современность. – «Новый мир», 1987, № 1, с. 137, 138, 139–140.

12

Скрынников Р. Г. Иван Грозный. – М., 1975, с. 191.

13

Григулевич И. Р. История инквизиции. – М., 1970, с. 271.

14

Лозинский С. Г. История папства. – М., 1986, с. 262.

15

Большая советская энциклопедия, третье издание, т. 4, М., 1971, с. 312.

16

Осиновский И. Н. Томас Мор. – М., 1974, с. 62.

17

Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Государство Ивана Грозного. – Л., 1988, с. 147, 122.

18

Памятники литературы Древней Руси. Вып. 8-й, М., 1988, с. 144, 145.

19

Лозинский С. Г. История папства. – М., 1986, с. 264–265.

20

Ленин В. И. О литературе и искусстве. – М., 1986, с. 132, 133, 134.

21

Черкасов Н. К. Записки советского актера. – М., 1953 с. 382, 383.

22

Валишевский К. Иван Грозный. – СПб., 1912, с. 291–292.

23

Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. М., 1982, с. 125.

24

Кобрин В. Б. Иван Грозный: Избранная рада или опричнина. – В кн.: История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX – начала XX вв. М., 1991, с. 161.

25

Урланис Б. Ц. Войны и народонаселение Европы. – М., 1960, с. 239.

26

Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. – М., 1989, т. 1, с. 99.

27

Пашуто В. Т. Литература и история: пути творческого содружества. – «Литературное обозрение», 1982, № 7, с. 13.

28

Третьяков П. Н. По следам древних славянских племен. – Л., 1982, с. 5.

29

См.: Свердлов М. Б. Об историзме в изучении русского эпоса. – «Русская литература», 1985, № 2, с. 78–90.

30

Фроянов И. Я., Юдин Ю. И. Об исторических основах русского былинного эпоса. – «Русская литература», 1983, № 2, с. 91, 92.

31

Тихомиров М. Н. Русская культура X–XVIII вв. – М., 1968, с. 131.

32

Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. – М., 1980, с. 250–252.

33

Из произведений патриарха Фотия. – В кн.: Материалы по истории СССР. Вып. 1. – М., 1985, с. 267–270.

34

Гегель. Сочинения. Том VIII. – М., 1935, с. 323, 318 (далее – по этому же изданию).

35

Гердер Иоганн Готфрид. Идеи к философии истории человечества. – М., 1977, с. 499 (далее – по этому же изданию).

36

Тойнби А. Дж. Постижение истории. – М., 1991, с. 317 (далее – по этому же изданию).

37

Цит. изд., с. 499.

38

Петрарка Франческо. Лирика. Автобиографическая проза. – М., 1989, с. 322.

39

Аверинцев С. С. Византия и Русь: два типа духовности. – «Новый мир», 1988, № 7, с. 214.

40

Леонтьев Константин. Записки отшельника. – М., 1992, с. 29, 32, 33.

41

Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. – М., 1991, т. 1, с. 533 (далее – по этому же изданию).

42

Даймонт М. Евреи, Бог и история. – М., 1994, с. 392, 398, 443.

43

Коленкур Арман де. Поход Наполеона в Россию. – М., 1943, с. 220.

44

Розанов В. В. О себе и жизни своей. – М., 1990, с. 579.

45

Маркс Карл. Разоблачение дипломатической истории XVIII века. – «Вопросы истории», 1989, № 4, с. 3.

46

Там же.

47

Гегель, цит. изд., с. 85.

48

Там же, с. 110.

49

Неру Джавахарлал. Взгляд на всемирную историю. – М., 1975, т. 1, с. 314.

50

Тойнби, цит. изд., с. 250.

51

Феннел Джон. Кризис средневековой Руси. 1200–1304. – М., 1989, с. 213.

52

Тихонравов Н. С. Древние жития преподобного Сергия Радонежского. – М., 1892, с. 137.

53

Барбаро и Контарини о России. – Л., 1971, с. 226.

54

Казанская история. – В кн.: Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. – М., 1985, с. 462. Эти сведения из «Казанской истории» или, иначе, «Казанского летописца» кажутся некоторым исследователям недостоверными, ибо господствует мнение о непримиримой борьбе Руси с остатками Монгольской империи. Так, комментаторы новейшего издания «Казанского летописца», Т. Ф. Волкова и И. А. Евсеева утверждают, что упомянутые царевичи-чингизиды «на самом деле в походе на Казань не участвовали». Они не отрицают, что чингизид Шигалей (Шах-Али) принимал участие в походе, ибо об этом сообщают многие источники. Но об остальных чингизидах сведения есть только в наиболее обстоятельном «Казанском летописце», и потому комментаторы подвергают их сомнению. Между тем этот летописец создавался вскоре после событий (в 1564–1565 гг.), когда большинство участников похода еще было живо, и неосновательно предполагать, что в рассказ о Казанском походе 1552 года вошли заведомо ложные сведения о целом ряде всем известных людей. Такое случалось только в произведениях, создававшихся намного позже описываемых событий. Словом, сомнение комментаторов продиктовано, очевидно, неверным представлением о характере взаимоотношений Руси и сходившей с исторической сцены монгольской власти над Евразией.

55

«Вопросы истории», 1994, № 1, с. 182. (Перевод видного историка В. Н. Виноградова).

56

Цит. по кн.: Нестеров Ф. Связь времен. Опыт исторической публицистики. – М., 1980, с. 107–108.

57

См.: Ашукин Н. С., Ашукина М. Г. Крылатые слова. Литературные цитаты. Образные выражения. – М., 1966, с. 676–677.

58

Ключевский В. О. Сочинения в восьми томах. М., 1959, т. VI, с. 157, 159,165.

59

Цит. по кн.: Степанов С. А. Черная сотня в России (1905–1914 гг.). М., 1992. С.9.

60

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 24, с. 18.

61

Степанов С. А., указ. соч., с. 226.

62

Блок Александр. Собрание сочинений в восьми томах. М.-Л., 1963, т. 7,с. 14.

63

Звенья. Исторический альманах. Выпуск 2. М.-СПб., 1992, с. 342.

64

Аврех А. Я. Распад третьеиюньской системы. М., 1985, с. 15, 16.

65

Д. И. Менделеев в воспоминаниях современников. М., 1973, с. 69.

66

Троцкий Л. Литература и революция. М., 1991, с. 230.

67

Гиппиус Зинаида. Живые лица. Воспоминания. Тб., 1991, с. 26, 28.

68

Интеллигенция в России. Сборник статей. СПб., 1910, с. 130, 113, 171,191.

69

Булгаков С. Н. Христианский социализм. Новосибирск, 1991, с. 302, 300.

70

Цит. по кн.: Старцев В. И. Русская буржуазия и самодержавие в 1905–1917 гг. Л., 1977, с. 182.

71

Булгаков С. Н., цит. изд., с. 310, 300, 302, 313.

72

Булгаков Сергей, прот. Христианство и еврейский вопрос. Париж, 1991, с. 121, 137.

73

Сироткин В. Г. Вехи отечественной истории. Очерки и публицистика. М., 1991, с. 58, 49.

74