Послание за пределами слов - Бхагаван Раджниш

У Будды была привычка все повторять три раза. Теперь те люди, которые переводят Будду, отставляют две трети его слов. Они говорят: «К чему повторение?» Они думают. Что они умнее самого Будды. Повторение было необходимо, из-за того, что те люд, которым Будда все рассказывал, были неспособны понять с первого раза. Повторяя три раза, Будда стремился наилучшим образом втолковать им это.

Яма говорит, обращаясь к Начикете: «Теперь, Начикета, я скажу тебе снова…»

Согласно их действиям, согласно их намерениям, которые развились от всего того, что они слышали и выучили, многие лишенные тела души находят лоно, а другие входит в мир неодушевленных существ, таких как деревья, растения и минералы.

Единый, который исполняет роль творца для того, чтобы все живые существа получили плоды своей прошлой кармы. Он бодрствует даже тогда, когда все остальные живые существа погружаются в сон во время пралайи, конца творения. Это чистейшая сущность, браман. Он бессмертный и все миры покоятся в нем. Никто не может превзойти его.

Это — то.

В этой сутре нужно понять одну вещь. «Он бодрствует даже тогда, когда все остальные живые существа погружаются в сон во время пралайи, конца творения». Это то самое божественное, о котором спрашивает Начикета. Когда все уничтожается в пралайе, когда все отправляются спать, когда останавливается вся жизнедеятельность вселенной, даже тогда, что бодрствует?

Как понять это? У вас никогда не было опыта пралайи, конца творения. Вам будет просто понять это, если вы посмотрите на свой сон.

Тело идет спать. Под телом я имею в виду тот божественный механизм, который погружается в сон. Но вы разве осознавали, что в вас остается нечто, что не спит?

Когда мать спит со своим маленьким ребенком, ничто не беспокоит ее. Снаружи может быть шторм, могут греметь громы и сверкать молнии, но ничто не беспокоит ее сон. Она спит мертвым сном. Но если ее ребенок начинает плакать, даже совсем немного, она немедленно пробуждается. Это удивительно, снаружи гремел гром, и сверкали молнии, но она продолжала спать, после чего она просыпается из-за слабенького плача ее ребенка. Внутри нее есть нечто, что продолжает помнить о ребенке. Если здесь присутствует тысяча человек, и они спят, если я произнесу Рама, никто из них не проснется, но проснется лишь тот человек, которого зовут Рама. И он спросит, кто его побеспокоил. Определенно просыпается та часть, которая знает, что его зовут Рама.

Когда вы просыпаетесь утром и говорите, что прошлой ночью вы спали мертвым сном, кто знает об этом? Если бы вы так глубоко спали, кто знает, что вы спали мертвым сном? Кто знает об этом? Если бы ваш сон был мертвым, не было бы никого: спали бы все части. Но был тот, кто не спал, какая-то ваша часть наблюдала за этим процессом, за тем, был ваш сон мертвым или нет, снились вам сны или нет. Если вы спали мертвым сном, кто помнит об этом? Кто помнит сны после того, как вы просыпаетесь? Нет, все дело в том, что вы спали не мертвым сном.

Гипноз вызывает глубокий сон. На Западе проводится множество экспериментов над гипнозом. Теперь это превратилось в признанную область научного знания. Его больше не считают волшебством. Гипнозом теперь пользуются даже в больницах. Его используют не только в мелочах, им пользуются даже во время серьезных хирургических операций. Вы не можете делать операцию во время простого сна, потому что больной просто проснется, если его ткнуть иголкой. Но серьезные операции могут проводиться во время гипнотического сна: например, можно вырезать аппендицит или сделать операцию на живот. Операция может длиться часы, но больной будет спать, поэтому гипнотический транс — это самое глубокое состояние. Но есть одна интересная вещь, которая относится к гипнозу. Больной будет спать даже после того, как вы вскроете ему живот, но больной откажется выполнять что-то, что противоречит его морали, его убеждениям, если вы попросите его сделать это во время гипнотического транса. Он немедленно проснется.

Например, если индуистскую женщину, которая воспитана согласно индуистской морали, которая не любит никого, кроме своего мужа, загипнотизировать, если она любит кого-то другого, это уже другой вопрос, и если сказать ей, чтобы она поцеловала кого-то другого, того, кто сидит рядом с ней, она немедленно выйдет из состояния гипноза, независимо от того, каким бы глубоким ни был ее сон. Она проснется и скажет: «Почему вы сказали мне сделать это? Это просто невозможно!» Но вы можете разрезать ей желудок, и это не нарушит ее гипнотического транса. Внутри какая-то часть продолжает бодрствовать. Если женщина соглашается поцеловать этого человека, психиатр может утверждать, что это произошло просто потому, что она сама хотела этого. Просто это желание было подавлено внутри ее подсознания общепринятой моралью. Теперь в гипнотическом трансе у нее появилась возможность, и она не отвечает за свои действия. Она может сказать, что она была в была в бессознательном состоянии: «Я не отвечаю за то, что сделала».

Поэтому она может поцеловать.

Человек проснется и выйдет из состояния глубокого гипноза, если что-то не согласуется с его моральными ценностями. Он будет делать лишь то, что согласуется с ними. Выбор будет за ним. Даже в самом глубоком сне, есть нечто, что пробуждено. Эта сутра говорит:

«Он бодрствует даже тогда, когда все остальные живые существа погружаются в сон во время пралайи, конца творения».

Западные ученые и математики начали относиться с уважением к тем внутренним прозрениям, которые существовали в Индии. На Западе распространена христианская концепция, которая гласит о том, что Бог сотворил мир всего лишь четыре тысячи лет назад. Но теперь доказано, что это не так. Это сильно повредило христианству, так как они продолжают утверждать, что это написано в их священной книге, а значит это верно. Но их ученые доказали, что Земля существует четыре миллиарда лет, а христианство говорит, что она существует всего лишь четыре тысячи лет. Но найдены окаменелости, которым несколько миллионов лет. Было доказано, что эта христианская концепция ошибается.

Потом наступает ночь, и вся засыпает. Природа также устает. Не только вы устаете в течение дня: деревья, растения, горы, земля, луна и другие звезды также устают. Это понимание феномена усталости очень ясно предстает перед индуистскими видящими. Если вы можете устать, однажды все может устать. И не важно, сколько для этого нужно времени. Тот день, в который все творение устает и отправляется на покой, считается пралайей. Когда все погружается в сон, это считается ночью Брамана. Но даже тогда тот, кто пробужден — это божественное.

Взаимоотношения между вами и вашим телом подобны отношениям физической и божественной природы. Можно сказать, что вся эта вселенная — божественное тело. Вы — миниатюрное существование, миниатюрная вселенная. Вы и ваше тело — это подобие физической вселенной и божественного. И когда все остальное погружается в сон, даже тогда, божественное остается пробужденным. Именно поэтому в Гите Кришна говорит, что йог бодрствует тогда, когда мирской человек спит. Он пробужден даже тогда, когда всем кажется, что он спит ночью. Его тело спит, но внутри он остается постоянно пробужденным, осознающим.

По мере того, как ваша осознанность будет расти, вы обнаружите, что можете быть осознанными даже во время сна. В тот день, в который вы обнаружите, что даже во сне вы пробуждены и сон превратился в ваш непосредственный опыт, в тот день вы поймете, что ваши канаты привязанности к телу начали расслабляться, и ваша лодка начала двигаться к берегу души.

Теперь приготовьтесь к медитации.

Глава 12

Прямое постижение

Несмотря на то, что божественное, внутренняя душа всех живых существ одна, в телах разных живых существ она отражается в их формах, точно так же, как один огонь во всех мирах принимает мириады форм. Божественное, которое пребывает внутри, пребывает также снаружи.

Несмотря на то, что внутренняя душа всех живых существ одна, в телах разных существ она отражается в их формах, точно так же, как один воздух, пронизывающий мир, принимает мириады форн. Божественное, которое пребывает внутри, пребывает также снаружи.

Даже солнце, которое освещает весь мир, не отождествляется с недостатками человеческого видения, божественное, внутренняя душа всех живых существ, не отождествляется с человеческим несчастьем.

Несмотря на то, что оно внутри всего, оно отделено от всего.

Только мудрые, а не другие, кто видит божественное, которое живет внутри них в каждое мгновение, то божественное, которое знает все внутренние мысли и чувства, не двойственное, которое всем движет, только они познают неизменное, вечное блаженство.