Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Монгольское нашествие и золотоордынское иго стало тяжелым бременем для Руси. К XIV–XV вв. завершается распад Древнерусского государства на удельные княжества, создаются условия для свержения золотоордынского ига и начинается образование единого государства. Во 2-й половине XV — первой трети XVI вв. завершается политическое объединение Руси вокруг княжества Московского, земли европейской части страны (на северо-востоке — до реки Обь) с русским и нерусским населением оказались в составе России.
Завоевание Казани и Астрахани при Иване Грозном и присоединение к Русскому государству ряда народов Поволжья и Среднего Приуралья открывали для правительства возможность продвижения и в Зауралье.
Причины продвижения русских за Урал были экономические и политические. Это — пушнина («мягкое золото»), потребность государства в драгоценных металлах, камнях, стремление ликвидировать ещё одно, последнее татарское ханство — Сибирское (после Казанского и Астраханского). Сибирское ханство было обширным государством, в которое, кроме сибирских татар, входили ханты, манси, зауральские башкиры и другие народы. В 50-х гг. XVI в. хан Едигер признал себя вассалом России, но пришедший затем к власти Кучум вступил в борьбу с ней. В 1581–1582 гг. казачий атаман Ермак Тимофеевич двинулся в поход на Кучума. Ему удалось разбить Кучума и взять его столицу Кашлык. Население Сибири согласилось платить дань не Кучуму, а Ермаку. Однако вскоре Ермак погиб в бою, но начало присоединению Сибири было положено. В 80–90 гг. XVI в. Западная Сибирь вошла в состав России.
В течение XVII в. русские продвинулись от Западной Сибири до берегов Тихого океана, Камчатки и Курильских островов. Маршрут был по трем направлениям. Один — по Северному Ледовитому океану. Так в 1648 г. группа Семена Дежнева открыла пролив, отделяющий Азию от северной Америки. Выйдя из устья реки Колымы, они пришли к берегу близ реки Анадырь. Второй маршрут — прямо к Востоку, до Охотского моря, где в 1648 г. был основан город Охотск. Третий маршрут — вдоль южных границ Сибири и далее по реке Амур. В1643 г. Василий Поярков проплыл по Амуру до Охотского моря, затем совершил плавание вдоль его берегов и вернулся в Якутск, предоставив донесения о богатствах Приамурской земли и о желательности ее приобретения. В 1650 г. на Амур пошел Ерофей Хабаров и завоевал земли вдоль Амура.
Коренные жители встречали русских по-разному: одни — луками и стрелами, другие — добровольным подчинением и исканием помощи у русского царя от нападения единоплеменников и воинственных соседей.
Жители завоеванных земель платили ясак — как правило, пушниной. Московские власти заботились о том, чтобы воеводы и служилые люди бережно обращались с местным населением, чтобы они уговаривали его принять подданство «ласкотою» и не взыскивали с них непосильных налогов.
На завоеванных землях строились города и укрепления, служившие опорными пунктами для русских. Так возникли Енисейский острог, Красноярский острог, Братский острог, Иркутское зимовье и др.
На завоеванные земли постепенно стали переселяться крестьяне. К концу XVII в. численность русского населения Сибири составляла около 150 тыс. человек, из которых половина были крестьяне. Крестьяне приносили с собой земледельческую культуру и благодаря взаимным контактам с местным населением обеспечивали ему развитие уровня производства.
Таким образом, в XV–XVI вв. встретились две взаимозаинтересованные тенденции: стремление набирающего силу Московского государства к продвижению своей границы на восток и заинтересованность народов Сибири к сближению с Москвой — иметь защиту от воинственных кочевых племен, объективная потребность в социально-экономическом покровительстве большого сильного государства.
Документы Жалованная грамота великого князя Василия III ненцам, живущим по реке Обь, о принятии их в подданство России2 апреля 1525 г.
Великий Государь Василий, Божиею милостию Царь и Государь всея Руси и Великий князь Владимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Смоленский, и Тверской, и Пермский, и Югорский, и Вятский, и Болгарский и иных.
В Самоедь в Югорскую,[109] что живут по реке по Оби, князю Карачею Седу, да князю Лехею, да князю Томылу, да князю Белоголову, да князю Яркоме и всем земским людям самояди югорской,[110] которые живут по Оби реке. Присылали естя к Нам бити челом своего земского человека самоедина Анюдору, чтобы Нам вас пожаловати, под свою руку взяти и за вас стояти и от сторон беречи, а вы Нам хотите служити и дань давати.
И Я вас пожаловал, под Свою руку взял, и вам бы Нам служити и дань Нам давати. А Мы вас жаловати и за вас стояти и от сторон беречи хотим. А с данью бы есте и с поминки ходили в Печеру к Нашим даныциком к Сенке, к Михайлову сыну, к Галову да к Онанье к Романову. А из Печеры бы естя посылали к Нам с Нашими даныцики своих лучших людей, а приехати им к Нам и от Нас ехати добровольно безо всякие зацепки. А которые вас, князи и мурзы, сами похотят к Нам ехати, о которых о своих делах бити челом, и вам к Нам приехати и от Нас отъехати также добровольно безо всякие зацепки.
А ся вам Наша грамота жалованная и опасная.
Да тот же Нюдора бил Нам челом от вас на югорского князя на Кутыгея. А сказывает, что-де Югорской князь Кутыгей вас воюет. И Мне бы вас пожаловати, югорскому князю Кутыгею воевати вас не велети. И Я вас пожаловал, Кутыгею князю воевати вас не велел и грамоту есми к Кутыгею послал, и впредь брани и лиха никоторого чинити не велел. И вы б впредь с Югорским князем Кутыгеем брани и лиха никоторого не чинили.
Писан на Москве. Лета 7033-го, апреля в 2 день.
Назади подпись: Великий Государь Василий, Божиею милостию Царь и Государь всея Руси и Великий князь.ЦГАДА, ф. 159.
Приказные дела новой разборки, оп. 2, № 2338, лл. 6–8 (список 1682 г.).
Грамота Царя Федора Ивановича в Пустозеро посадским земским людям Сухану Леонтьеву, Сергею Дубровину и Сидору Иванову, сыну Июдину, о челобитной ненцев Хубея Сахина с братом и детьми об обережении их от насильств, чинимых данными сборщиками27 января 1597 г.
От Царя и Великого князя Феодора Ивановича всея Руси в Пустоозеро посадским земским людям Сухану Леонтьеву, да Сергею Дубровину, да Сидору Иванову, сыну Июдину.
Бил Нам челом с тундры морская самоядь[111] Хубей Сахин сын с детьми с Секеем да с Нертою да его Хубеев брат Седукей Акуев сын, а сказали, прежде сего имали с них Нашу дань Наши данные сборщики, с лучшего самоедина имали по бобру по красному или по соболику по белому, а с середнего самоедина по песцу по белому, а с лучшего по постеле по важенке. А нынеча-де емлют с них Наши даныцики дани по многу, не по-прежнему окладу. А оне-де, самоедь, ныне охудали и одолжали Лохей да Ванюта, да Талынга, да Карачей. А Наши-де данщики правят и за тое самоедь Нашу дань на нем, на Хубее. Да ему ж де, Хубею, с детьми обида великая и от канинские самоеди,[112] на Мезень торговати и промышляти их не пропущают, и их не по один год грабят и олени насильством отымают. Да его же де, Хубея с детьми, обидят и насильство чинят великое безданная самоедь Аптыкай Налбода Вонга да Сабый, взяли грабежу у его Хубеевых пастухов сто шестьдесят оленей. Да ему ж де, Хубею с детьми, обида и насильство великое от пермяков от Якова, да от Григорья, да от Офонасья, да от Иваки Ушаковых, сказал и-де они, пермяки, ложно, будто им на отце на его, Хобяеве, на Сахе взяти бескобальнова долгу, и его-де, Хубея, насильством мучили, и взяли живота его в один год те пермяки куш соболей, а в куше-де было шито сорок соболей. А в другой-де год приехал он, Хубей, в городок и то до пермяки, ухватив его, вымучили у него десять соболей, да в третей год вымучили десять же соболей. А он-де, Хубей, им ни в чем не виноват, и на отце-де на его, на Хубееве, никоторого их долгу не было.
Да ему ж, Хубею, да детем его от пустозерцев от Володимера да от Савы от Мартемьяновых обида и насильство великое, поклепал-де они его, Хубея с детьми, братом своим Власом, будто-де брата их Власа убили он, Хубей с детьми, а оне тому не виноваты и брат его не убивали. И поклепав-де и они его, Хубея, взяли у него сильно грабежем двесте оленей. И впредь-де они по тому ж похваляются на него, на Хубея с детьми, хотят сильно грабить олени.
А ему-де, Седукею, обида и насильство великое от пустозерских жильцов, убили-де пустозерцы на пиру, меж себя бьючися, Якова Григорьева, сына Шевелева, и, убив его, закинули в тюрьму мертвого. И те-де пустозерцы тем убитым человеком поклепали его, Седукея, что будто его убил он, Седукей, а он-де, и Седукей, и дети его того ни ведают, ни знают. И тот-де Григорий Шевель взял на нем, на Седукее, и на детех его, изымав и вымучив, поголовщины. Да и впредь-де тот Григорий Шевель угрожает, хочет насильство делати.
- Феномен Руси, или Народ, которого не было - Константин Пензев - История
- Подлинная история русского и украинского народа - Андрей Медведев - История
- От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян - Герман Марков - История
- Русь Малая и Великая, или Слово о полку - Владимир Иванович Немыченков - История
- Русские воеводы XVI–XVII вв. - Вадим Викторович Каргалов - История
- Полководцы Святой Руси - Дмитрий Михайлович Володихин - Биографии и Мемуары / История
- История Русской Церкви. В двух томах - Михаил Владимирович Толстой - История / Религиоведение
- Православная Церковь и Русская революция. Очерки истории. 1917—1920 - Павел Геннадьевич Рогозный - История
- Войны Суздальской Руси - Михаил Елисеев - История
- Характерные черты французской аграрной истории - Марк Блок - История