Сошествие Сатья Саи - Кpишна Виньяк

Здесь и приведу несколько цитат из этой работы: "Мы не нашли случая, в котором Баба демонстрировал бы свои сверхъестественные силы просто для того, чтобы впечатлить видных личностей-ученых, промышленников или власть имущих, — когда в этом не было крайней необходимости (болезнь, несчастье и т. п.). Поскольку сверхъестественные способности Бабы проявляются исключительно по необходимости, мы осознали, что имеем очень незначительные шансы вовлечь его в эксперименты. Тем не менее, во многих случаях он демонстрировал для нас появление и исчезновение предметов…" Эксперты совершили три поездки в Индию и посещали для опросов ашрамы по всей Индии. Во время своей третьей поездки в 1973+году они открыли для себя Бабу, чей феномен, по их мнению, заслуживал подробного исследования.

В этой работе они обсуждали появление Бабы перед одной пожилой преданной, перенесшей операцию по удалению катаракты, его физическое появление для киртана и беседы в Манджери, возле Калькутты, в ответ на молитву маленькой девочки Саиладжи, длившейся несколько часов, в то самое время, когда сам он находился в Венкатагири возле Мадраса. Эксперты опросили двадцать одного очевидца через трех переводчиков. Составлено шесть таблиц проверочных пунктов. Они говорят: "Резкий контраст с бродячими монахами. Саи Баба не просит подаяния или поддержки, он известен своими милосердием и щедростью. Обсуждая случай в Куппаме, когда Баба астрально поддерживал тонущего в колодце человека до его вызволения оттуда, авторы говорят, что этот феномен вызван сверхъестественными способностями, которые более замечательны, чем экстрасенсорные: "Конечно, Баба являл своим преданным, принимающим его как всесильного Аватара, изобилие экстрасенсорных сил. Мы сами также наблюдали его экстрасенсорные способности, кроме того, он точно описывал Гаральдсону конкретную обстановку в Айсленде (на его родине)". Об этом случае говорят: "Утверждения Бабы относятся к сверхъестественной феноменологии".

Свою работу они завершают так: "Мы должны признать вероятность того, что вера миллионов индийских преданных актуальна, что Шри Сатья Саи Баба-уникальная индивидуальность, Аватар; следовательно, эти случаи характеризуют конкретно его личность, а не индийскую культуру в целом. Многие из этих заявлений без сомнения уникальны в сравнении с западными и, похоже, они предполагают новые позиции наблюдения сверхъестественного".

Из всего этого читатель может понять, каким образом Баба помогает обычному человеку физически и сверхъестественно.

Те, кто желают изучать феномены ПСИ (сверхъестественные, экстрасенсорные), прежде всего должны осознать, что они скрыты в абсолютно новой науке и что ее целью в некоторых развитых странах было основание исследовательских лабораторий и университетов. Даже отдельные цитаты из научной работы, воспроизведенные выше, показывают, что наука эта имеет свои собственные реестр и методологию и что она приведет к истине только в том случае, если исследования проводятся без предубеждения. Даже лаборатории, имеющие многолетний опыт работы с ПСИ, могут ошибиться в отношении той или иной детали. Можно удивляться тому, как много людей в Индии подготовили себя для работы в этой области.

СОДЕРЖАНИЕ

_Глава I_

# Его личность и миссия. . . . 3

_Глава II_

# Мировой учитель в работе. . . . 8

_Глава III_

# Построение возрожденной Индии. . . 13

_Глава IV_

# Познание за пределами разума. . . . 19

_Глава V_

# Баба и обычный человек. . . . 25

# Общество ведической культуры. . . . 32

ОБЩЕСТВО ВЕДИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Общество ведической культуры основано с целью поиска и реализации нравственных норм и универсальной системы взаимодействия человека и различными сферами мироздания на основе признания единства, уникальности и самоценности всех проявлений жизни, сознания и культуры.

Слово "ведический" происходит от санскритского слова "veda", основные значения которого-"знание, ведущее к духовному совершенству", "священные писания", "духовная мудрость".

Перед Обществом ведической культуры стоят следующие задачи:

— освоение разнообразного духовного опыта, философского и культурно-психологического мирового наследия во всем их разнообразии и взаимосвязи в целях распространения жизнеспособных методов самореализации;

— выработка и претворение идей духовного синтеза и взаимодействия восточных и западных, древних и современных культур, философских, эзотерических и религиозных учений;

— осмысление причин и закономерностей эволюции сознания и космоса;

— создание неоэкуменической и экологической системы этического оздоровления общества;

— поиск и осуществление мер, предупреждающих и устраняющих конфликты и вражду между людьми, принадлежащими к различным национальным, культурным и религиозным общностям.

Общество ведической культуры осуществляет миссию возрождения духовности путем публикации и распространения книг, журналов, переводных древних текстов, рассматривающих различные аспекта философии, религии, йоги, Веданты, эзотерических учений и древней медицины.

общество организует семинары, конференции, встречи, посвященные вопросам духовно-нравственного совершенствования, самопознания и миротворчества. Общество участвует в создании центров интегрального духовного развития; ашрамов, школ йоги и сельских общин, нацеленных на преодоление отчуждения людей от природы, от Космоса.???

Общество ведической культуры участвует в международных программах, направленных на одухотворение человечества и сотрудничает с различными благотворительными, религиозными и культурными организациями всего мира на основе неприятия всякого фанатизма и нетерпимости.

Для осуществления этих целей и задач Общество устраивает лекции, теоретические и практические занятия по философии, Веданте, йоге, теологии, астрологии, Аюрведе, древней медицине и т. д. Такие занятия проводят знающие люди, имеющие непосредственное отношение к духовным традициям и посвятившие себя бескорыстному служению истине и человечеству.

Общество организует культурные программы с участием ансамблей духовной музыки, групп медитативного танца, с показом слайдов и видеофильмов, помогающих познать науку самосовершенствования.

Вся деятельность Общества направлена на возрождение возвышенного духовного сознания в каждом существе. Преображение мира начинается с преобразования человека. Поэтому любой человек, независимо от возраста, национальности, вероисповедания, может стать свободным членом Общества ведической культуры и воспользоваться его помощью для своего блага.

Желающие стать свободными членами Общества ведической культуры могут писать по адресу:

_Россия, Санкт-Петербург, 195426, а/я+302._

Им будут высланы наложенным платежом сертификат, свидетельствующий о приеме в свободные члены, и материалы о книгах, брошюрах, аудио- и видеокассетах по вопросам духовного знания.

В ОВК выходят следующие издания:

С.Шанкаранараянан. "Шри Чакра"

Тхакур Бхактивенода. "Нама бхаджан и вайшнавизм"

Тхакур Бхактивенода. "Шаранагати"

Дамешвар Рама Авадхута. "Введение в тантру"

"Ведическая астрология"

"Индусская книга смерти"

Шалаграма дас. "Кундалини йога" ("Лайя-йога")

Шалаграма дас. "Мантра-йога и медитация".

"Аюрведа: учение о самоисцелении и долголетии"

Шалаграма дас. "Катехизис божественного имени".

"Так говорил Будда"

"Так говорил Шри Чайтанья"

"Йога-сутра"

"Аюрведа"

"Бхагавад-гита" (Песнь Бога), перевод с санскрита Шалаграма Даса.??? почему здесь даса с большой???

Рам Дас. "Руководство по медитации"

Кэролл Пэриш Хар. "Четки Водолея"

Димешвар Рам Авадхута. "Тантра постижения Высшей Реальности"

Свами Бхактипада. "Радость целомудрия"

Сами Бхактипада. "Бог Един" (Сущность всех религий)

108 избранных шлок Бхагавад-гиты (карманное издание)

С.В.Степанов. "Философия духа"

"Поучения Сатья Саи Бабы"

Свами Шивананда. "14 уроков раджа-йоги"

Сатья Саи Баба "Дхйана Вахини. О медитации"

"Нумерология" (мистические вибрации чисел)

"Гармония через вегетарианство"

Омраам Микаэль Айванхов. "Воспитание до рождения"