Шрифт:
Интервал:
Закладка:
СТИХИЯ ВОЗДУХА - ТУЗ МЕЧЕЙ
(мышление)
Стихия воздуха в картах Таро символизирует собой человеческое мышление. По порядку она следует за стихией воды, и такой приоритет стихий достаточно закономерен. Именно полнота эмоциональной жизни подводит человека к поистине разумному взгляду на окружающий мир. Правда, в наше время, когда воспитание стало чисто информационным обучением, развитие интеллекта, напротив, часто предшествует оформлению чувств. Однако это является и причиной того, что интеллект застывает на школьной стадии, не в состоянии сделать ни одного самостоятельного шага. Ведь его перводвигателем служит энергия эмоций. Если к ней нет ключа -- то и двери мысли навсегда окажутся закрыты. Мысль движется быстро: как воздух, как ветер. Поэтому она стремится освободиться от груза эмоций. Эмоциональное восприятие инертно, оно не успевает за интеллектуальным. Но лучше тормозить осмысление реальности, давая время чувствам постоянно проживать стадии логического движения мысли, чем стремглав лететь на крыльях интеллекта до тех пор, пока он, подступив к неведому, опустит их в бессилии: констатируя лишь непознаваемость предмета вместо того, чтобы проникнуть вглубь него той силой, которую описывает стихия воды. Как меч, мысль членит мир на части. Все другие стихии составляют суть его взаимосвязей, а эта воплощает суть его разделения на части, как древние боги воздуха и Неба отделяют Небо от Земли. И это качество расчленения связывает стихию воздуха с тревожными и мрачными образами суда и смерти, придавая интеллектуальным картам отрицательные значения и непозитивные трактовки. Здесь надо иметь в виду, что современный человек воспринимает стихию мысли гораздо более веселой, чем средневековый, и даже если выпавшая вам карта воздуха означает просто осмысление ситуации вместо ожидавшегося ранее результата, то и этот процесс может доставить удовольствие. В любом случае стихии воздуха не надо бояться: тогда полет окажется приятен. Туз мечей обозначает выявление своих интеллектуальных способностей: обучение и освоение новых возможностей, как и расширение области контактов человека. Правда, поскольку стихия воздуха символизирует анализ и разделение, эта карта может означать отрыв от прежних эмоциональных привязанностей ради более далеких устремлений. На карте из облака возникает рука, держащая меч мысли, а на нем -корона ныне царствующего в человеческом мире Разума. Ниже горы, лишенные растительности, напоминают о мертвой сути интеллекта: из земного пейзажа он может создать пустыню -- но оживить ее он сам не в состоянии. (рис.) А.Кровли трактует идею воздушной стихии более глобально. В его колоде на карте Кетера мечей сияет Корона изначальной Идеи творения -- выше белых облаков и голубой атмосферы земли, среди звезд черного Космоса, в котором она образует глубину пространства как вход в иные сферы бытия. Туз мечей, как главная карта воздушной стихии -- это озарение, посланное свыше, и востребование всего интеллектуального потенциала человека: столкновение с неизученным, неожиданным и даже сверхъественным, которое будит мысль. ...... и т.д.
Стабильный знак воздуха:
ВОДОЛЕЙ -- КОРОЛЕВА МЕЧЕЙ
(развитие мысли)
Стабильный знак стихии воздуха -- Водолей -- символизирует собой развитие мысли, делающей тайное явным и срывающей все маски с действительности. Развитию мысли сопутствует трансформация жизни. Кардинальный знак Весов обозначает абстрактное мышление, творческий процесс, суть которого -- в себе самом, его принцип -искусство для искусства. Двойка, тройка и четверка мечей обозначают прежде всего общение со своим собственным мышлением и разметку путей восприятия реальности. В творческом поиске Весов мысль рождается и гаснет: никогда не поздно от нее отречься. Но Водолей размыкает рамки мысли таким образом, что идея становится зримой. Это стабильный знак, и он обеспечивает протяженность мысли во времени. Таким образом все то, что раньше предполагалось как гипотеза, теперь непосредственно влияет на жизнь. Королева мечей обозначает ситуацию, когда дольше закрывать глаза на вещи становится невозможно. Она вдребезги разбивает розовые очки, но открывает в человеке ту силу мышления, которая способна противостоять внезапным инциндентам. Поэтому если в жизни карта Водолея может символизировать опасные повороты и события, на которые нужно реагировать немедленно, то для сферы чистой мысли она максимально благоприятна. В колоде Кровли Принц, соответствующий той же карте, мечом мысли обрубая привязанности, расправляется с иллюзией. На традиционной карте (рис. ) трон Королевы находится не в такой заоблачной выси, как трон Короля мечей, и гора, где он стоит, уже отчасти покрыта лесистой зеленью. Мысль спускается до познания реальных вещей. Водолеем правят всевидящие боги Неба, перед лицом которых мышление человека полностью раскрывается, обнаруживая его маленькие секреты -- и огромные таланты. Способности человека доступны ему настолько, настолько они востребованы внешним миром -- и если этим миром для него является лишь узко-бытовые потребности накатаной жизненной колеи, у него мало шансов когда-либо сделать гениальное открытие. Но когда этот мир расширяется до Космоса, человек находит в себе и в нем много такого, чего раньше не ожидал. Первая декада описывает открытия, которые касаются субъективной сферы, и потому иногда называется "искусство". Озарения второй обращены к объективности внешнего мира, и она называется "наука". Полет мысли третьей приподымает ее над настоящим к прозрениям о прошлом и будущем, возвышая до исследования религиозных сфер, и ее область -мифотворчество. 1 декада. -- Свобода творчества проясняет мир и расширяет горизонты. 2 декада. -- Всепроникающий луч интуиции исследует неизведанное. 3 декада. -- Уход в иллюзию идеального отрывает от мира реальности.
I ДЕКАДА ВОДОЛЕЯ -- ПЯТЕРКА МЕЧЕЙ
"инвенция","поражение"
(свобода вдохновения)
Знаки воздуха (Весы, Водолей, Близнецы) следуют по кругу Зодиака за знаками земли (Дева, Козерог, Телец) и опираются на их практический фундамент. Поэтому первая декада Водолея, как и двух других воздушных знаков, наиболее связана с материей жизни. Она являет собой неожиданные возможности мира как выход из тупика материи и ставит перед человеком задачу ими воспользоваться. Эта декада относится к сфере Гебуры, и в этом смысле она предполагает пробуждение воли к мышлению, которая служит залогом победы. Без собственного импульса мысли можно не увидеть разгадки. Или просто уклониться от столкновения с действительностью, не воспользовавшись силой человеческого разума. Эти три возможности описывает карта Таро: на ней изображены три фигуры после боя. Победитель несет три меча -- решение в его руках. Фигура на заднем плане побеждена и плачет: ее меч сломан, мысль не преодолела сложной ситуации. А фигура на переднем плане удаляется, отложив меч: она сочла за лучшее подчиниться внешим обстоятельствам, не реализовав свое право человеческой свободы действия. Пятерка мечей символизирует три настроя ума, который должен решать: идти ли ему в битву с материей или пока отступить (рис.). На карте Кровли пять кривых мечей-сабель непохожи друг на друга (как противоречивые внутренние тенденции сознания). Розы предшествующих карт (декад Весов), подчеркивающей гармонию и результат мысли, на рисунке нет. Она полностью распалась на лепестки, которые расположены вокруг мечей, образуя перевернутую звезду. Звезда символизирует нисхождение духа: идея переходит в эмоцию. Это на время делает мысль недееспособной, и лезвия сабель повреждены: мысль ослаблена чувством. Но именно такой процесс внутренней дезинтеграции и столкновения высокой мысли (как должно быть) с чувством (как есть) рождает искусство. Понимание материальных моментов жизни делает эту декаду наиболее теплым отрезком холодного зимнего знака Водолея, которому доступна человеческая психология. Это подтверждают имена целой плеяды писателей, родившихся в это время: Бернса, Стендаля, Чехова, Салтыкова-Щедрина, Эренбурга и других, в творчестве которых эмоциональное проникновение в проблемы приближает нас к новому взгляду на мир. Первая декада Водолея, рождая мысль из неразрешимости и неразделенности самой материи, творит как бы на пустом месте, чисто интуитивно -- отсюда возможность поражения. Победой здесь является субъективное озарение, которое чаще всего сопутствует художественному творчеству. Оно не дает рационального и потому до конца надежного ответа на возникающие вопросы сознания, но само является ответом. Так любой символ ставит вопрос и одновременно дает ответ, задача человека -- осознать его. Мыслительный процесс здесь скрыт: как за лепестками карты мы не видим розы, так немыслимо и непредставимо творчество первых небесных демиугов: библейского Саваофа, из ничего творящий свет, или индийской Адити -безграничного простора, породившего богов Вселенной. Символ этой декады -- крылья. Она символизирует качества ясности ума, легкости восприятия и изобретательские таланты - отсюда ее название "инвенция" (находка, изобретение). Ее характер отражает сочетание васильково-голубого цвета небес со светло-желтым солнечным свечением: оно создает ощущение открытости, легкости творчества и освобождения от проблем, беззаботности. Эти люди откровенны и свободолюбивы, альтруистичны и верны дружбе. Свобода творчества, раскрывающая стремления мысли, делает мир ясным и светлым, являет его красоту и расширяет горизонты. Этот вдохновенный свет льется из музыки Моцарта. Его отражают картины основателя импрессионизма Мане, а творческий размах этой декады являет Исакиевский собор и Александрийская колонна Монферана. Первая декада Водолея чувствует свободу преобразования объектов мира. Стремление к обновлению питает творческое воодушевление этой декады. Правит ей созидательница-Венера, позволяя небесному свету творчества озарить материю вещей. Но в отличие от также склонных к искусству Весов, цель I-й декады Водолея -- не создание мира, а его расцвечивание теми красками, которые предшествовали ему,-- что сопоставляет ей мифологический образ радуги-Ириды. Первая декада Водолея устремлена к новым, возможно, пока существующим вне мира, возможностям материи. Участвуя в природном процессе преобразования, человек освящает материю идеей духа. Но его творческий процесс может быть как удачным, так и неудачным для самой материи. Преобразование подразумевает риск, и, как известно, при реформах больше страдает не реформатор, а реформируемое. Творческое намерение первой декады передает материальный объект в безличную сферу мысли, и тем снимает ответственность за него с его преобразователя. Так первый демиург Уран поначалу рождал чудовищ и снова уничтожал их, пряча нелицепрятные последствия своего творчества в недрах земли. Поэтому очень хороши результаты первой декады Водолея в искусстве и технике, и хуже, когда изобретения касаются жизни -- особенно, если речь идет об оперировании чьей-либо собственностью. Водолей не несет за нее ответа. А когда чье-то становится ничьим, это рождает анархизм и разруху -- и может оставить всех, причастных к процессу трансформации, у разбитого корыта. Этот образ подтверждает бедная женщина, сидящая на камне, которую изображает стариный рисунок этой декады. Как видно, дом ее разорен внезапными бурями жизни, и пока она не нашла лучшего пристанища, чем лежащий на дороге камень. Преобразование жизни не разрушительно, когда оно слышит требования материи. И здесь критерием возможности или невозможности трансформаций для человека может стать красота-Венера. Присущее этой декаде сочетание красоты с идеей обновления подтверждает судьба поэта Байрона, погибшего за свободу чужой страны. Прокладывают путь мысли песни Высоцкого. Водолейский гуманизм отличает Ромена Роллана, поэтическое произведение которого "Кола Брюньон" воплотило идеальную красоту простого человека. Вдохновение мысли первой декады Водолея также дало рекордное количество философов и ученых. Три философа первой декады: Шеллинг, Флоренский и В.Соловьев -- дружно подхватили идею Платона "благо, истина, красота", которая хорошо отражает образ Водолея в целом, развернутый в образах декад. Первая декада делает критерием преобразований красоту, вторая выявляет научную истину, третья обращается к благу души.
- Молитвенный венец Богородицы. Лучшие молитвы для женщин - Владимир Измайлов - Религия
- Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН - Михаэль Лайтман - Религия
- Эзотерическая астрология (О сущности человека) - Алан Лео - Религия
- Индийская астрология (Лекции 1-4) - неизвестен Автор - Религия
- Творения. Часть III. Книга 2. О Святом Духе к святому Амфилохию - Василий Великий - Религия
- Разум и откровение в средние века - Этьен Жильсон - Религия
- Матрона Московская. Цветник мудрости - Елена Владимирова - Религия
- ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА БОГОСЛОВА (АПОКАЛИПСИС) - Новый Завет - Религия
- Слава Богоматери - Митрополит Дроздов - Религия
- Отцовский крест. Острая Лука. 1908–1926 - Софья Самуилова - Религия