Индия. Юг (кроме Гоа) - Ярослав Тарасюк

Деревня Паттадакаль, расположенная в излучине реки Малапрабха (Malaprabha), была второй столицей Чалукьев, правителей Бадами. В VII–VIII вв. здесь проходили церемонии коронации правителей. Основные памятники Паттадакаля находятся на севере деревни на огороженной территории (ежедн. 6.00–18.00, 10 долл. США).

Храмы в североиндийском стиле

Для храмов этого стиля характерны изогнутые башни. Напротив входа на территорию располагаются храмы Кадасиддешвара (Kadasiddeshvara Mandir), Джамбулинга (Jambulinga Mandir) и больший по размеру, но незавершенный Галаганатха (Galaganatha Mandir).

Справа от входа видим храм Каши Вишванатха (Kashi Vishvanatha Mandir, сер. VIII в.).

Храмы в южноиндийском стиле

Для храмов в южноиндийском стиле характерны ступенчатые пирамидальные башни. Самый ранний храм этого стиля – Сангамешвара, (Sangameshvara Mandir) построен чалукийским царем Виджаядитьей Сатьяшраей (правил 696–733).

К югу от него находятся шиваитские храмы Малликарджуна (Mallikarjuna Mandir) и храм Вирупакши (Virupaksha Mandir, больший из двух). Их построили около 745 г. две сестры, бывшие по очереди супругами царя Викрамадитьи II Чалукьи (правил 733–746). Возведение этих храмов связано с победой Викрамадитьи над Паллавами, а образцом для них послужил паллавский храм Кайласанатха в Канчипураме (штат Тамилнаду). Внутренние колонны храма Вирупакши украшены резьбой со сценами из «Рамаяны» и «Махабхараты». В храме Малликарджуна представлены истории из жизни Кришны и сцены из «Панчатантры». В обоих храмах – открытые мандапы с изваяниями Нандина и святилища, где содержатся черные полированные каменные лингамы. Храм Вирупакши – действующий.

Тропинка от храма Вирупакши за пределы огороженной территории ведет далее на юг вдоль реки мимо деревни к храму Папанатха (Papanatha Mandir), построенному в начале VIII в. и с тех пор несколько раз реконструированному. В облике храма сочетаются элементы южноиндийского и североиндийского стилей. Внешние стены украшены барельефами на сюжеты «Рамаяны», в том числе батальными сценами на восточной стене (на некоторых барельефах, что необычно, сохранились автографы сделавших их мастеров).

В 1 км к западу от деревни расположен джайнский храм, построенный при Раштракутах в IX–X вв. У входа есть изваяния слонов. В святилище, что необычно, установлен лингам. В первой мандапе, справа, каменная лестница ведет на крышу, где располагается второе, пустое святилище. По сторонам портика стоят скамейки, разделенные восемью колоннами; двери богато украшены фигурами мифических животных.

Ежегодно в течение трех дней в конце января в Паттадакале проводится фестиваль классических танцев Индии (Pattadakal Dance Festival).

Айхоле

(Aihole, 41 км к северо-востоку от Бадами, 12 км от Паттадакаля)

Как добраться

Автомобиль

Бадами (такси – от Rs 500): по дороге штата (state road) до Айхоле.

Достопримечательности

В Айхоле (Айвалли) на берегах реки Малпрабха (Malprabha) более 100 храмов, относящихся к периоду правления Чалукьев и Раштракутов (VI–XI). Рассеянные группами по деревне среди окрестных полей и скальных нагромождений многие храмы хорошо сохранились, несмотря на то, что местные жители использовали их в качестве жилища и загонов для скота. Некоторые храмы носят имена тех, кто в них жил.

Туристы обычно начинают осмотр достопримечательностей с храма Дурги (Durga Mandir, ежедн. 6.00–18.00, 5 долл. США) в центральной части деревни. Он построен в конце VII – нач. VIII в. Это один из самых больших и красивых храмов в Айхоле. Его название происходит не от имени богини Дурги, а от слова durga, означающего «крепость». Форма святилища напоминает ранние буддистские залы чайтьи. На многих колоннах, образующих открытую галерею и идущих вокруг всего здания, изображены любовные пары. Другие каменные изображения находятся у входа в мандапу и в нишах вдоль внешних стен ныне пустующего полукруглого святилища. Остатки маленькой гопуры ворот храма находятся с южной стороны. В расположенном поблизости Археологическом музее (сб-чт 10.00–17.00, Rs 2) представлена ранняя скульптура Чалукьев.

Дальше на юг расположен храм Лад Хан (Lad Khan Temple, имя мусульманина, который жил в нем). Считается, что он сооружен в VII–VIII вв. Основной план храма квадратный, с примыкающим к нему большим прямоугольным портиком. Внутри 12 колонн поддерживают второй ярус с рядом окон; внутри них – еще 4 колонны; в центре стоит бык Нандин. Маленькое святилище, где установлен шивалингам, находится рядом с задней стеной. Лингам и Нандин, вероятно, поздние дополнения.

Соседний с ним храм Гаудар Гуди (Gaudar Gudi Temple) включает маленькое святилище, размещенное в открытом павильоне-мандапе. Разрушенный храм Чакра Гуди (Chakra Gudi Temple) расположен около пруда со ступенчатой набережной.

Южнее расположены 4 храма, входящие в «группу Кунти» (Kunti Group). Расположенный в юго-восточной части храм, предположительно, самый ранний. На его потолочных панелях представлены боги Брахма, Вишну и Шива.

На полпути вверх по холму в юго-восточном направлении находится пещера с изображением Будды. На вершине этого холма располагается недостроенный джайнский храм Мегути (Meguti Mandir). На нем сохранилась надпись (634). Портик, мандапы и верхний этаж над святилищем со статуей сидящего джайна – более поздние дополнения. С холма открывается прекрасный вид на Айхоле.

К северу от храма Дурги располагается храм Чикки Гуди (Chikki Gudi) с изысканно высеченными колоннами и панелями. Тропинка ведет направо к маленькому храму Хуччималли Гуди (Hucchimalli Gudi) с башней святилища в североиндийском стиле и необычным изображением Сканды-Карттикейи, сына Шивы и бога войны.

Поблизости, к северо-западу, расположены два пещерных святилища VI в. Одно из них посвящено Шиве – Раванапхадигуди (Ravala Phadi Gudi). В нем есть прекрасные скульптуры Махишасурамардини, Ардханаришвары (полумужчина, полуженщина, с атрибутами Шивы и Парвати), десятирукого Натешана (предшественника Шивы Натараджи, царя танца) и Парвати, Ганеши и Сапта Матрика (букв. «Семь матерей»). Узор в виде лотоса, окруженного мифическими животными, человеческими фигурами и растительным орнаментом, украшает потолок. Возле входа находится изображение Гангдхары (Шивы, принимающего на себя нисходящую с неба реку Гангу) в сопровождении Парвати и Бринги.

Биджапур

(Bijapur, 550 км к северо-западу от Бангалора)

Телефонный код (STD) – 8352

Биджапур (высота – 593 м) иногда называют «Агрой Юга». Более 300 лет он был столицей многих могущественных правителей, чьи мавзолеи, мечети, колоссальные гражданские постройки и укрепления напоминают о минувшем золотом веке.

Туристический офис Департамента туризма Правительства штата Карнатака(Office of Department of Tourism, Government of Karnataka)

Hotel Mayura Adil Shahi Compound, Indi Road,

тел. [phone].

Лучшее время для посещения города – ноябрь – начало марта; летом в Биджапуре становится невыносимо жарко, и апреле-мае все учреждения закрываются в 13.00.

Как добраться

Самолет

Ближайший аэропорт – Белгаум (Belgaum, 207 км, 4,5 ч, такси – от Rs 2000).

Автомобиль

Бангалор: по автостраде NH4 до Хубли (Hubli), далее по NH218 до Биджапура.

Из истории

Первое упоминание о Биджапуре относится к X в. Тогда он назывался Виджаяпура (букв. «Город Победы») и был под контролем Чалукьев. Мусульмане впервые захватили город в начале XIV в., во время южного похода армии делийского султана Ала-ад-дина Хилджи (правил 1296–1316) под руководством Малика Кафура. Некоторое время Биджапур входил в державу Бахманидов. В 1489 г. наместник Бахманидов Юсуф Адиль Шах (1459–1510) основал султанат Биджапур и династию Адиль Шахов.

В 1565 г. султаны Биджапура, Голконды, Ахмаднагара, Бидара и Берара, забыв о вражде, создали военный союз против Виджаянагара и благодаря предательству мусульман, состоявших на службе этой индуистской империи, нанесли ей сокрушительное поражение. С этого времени начался двухсотлетний период расцвета Биджапура, в течение которого построено большинство замечательных памятников.

Однако старая вражда между соперничавшими мусульманскими султанатами Декана вскоре вспыхнула вновь, и царские сокровища Адиль Шахов были растрачены на бесплодные затяжные войны. В 1686 г. султанат Биджапур вошел в состав Могольской империи. Когда в XVIII в. британцы начали активную экспансию в Индии, Биджапур уже утратил могущество, начался упадок, от которого город не смог оправиться. Контроль над Биджапуром Британская Восточно-Индийская компания установила в 1818 г.

В отличие от большинства средневековых мусульманских поселений в Биджапуре не было естественных преимуществ, помогавших организовать его оборону. Адиль Шахам пришлось укреплять город внушительными крепостными стенами, протянувшимися на 10 км. Пять ворот ведут внутрь укреплений. В центре города есть еще одно кольцо крепостных стен биджапурской цитадели: на ее территории размещались дворец султана и зал для торжественных приемов (дарбар). От них остались только руины. Гробницы Адиль Шахов находятся в городских предместьях, самые важные мечети расположены к юго-западу от цитадели.