Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования. - Сергей Ковалёв

3. Опять-таки вышагните, но уже из этого более спокойного себя — назад и вверх, на следующую ступень. Увидьте себя более спокойного, а за ним себя концептуализирующего и концептуализирующегося, после чего спросите: и какой я теперь? Предположим, что отрешенный и расслабленный.

4. Продолжайте совершать подобные действия, вышагивая назад и все выше. До тех пор, пока не обретете удивительное состояния Всеобъемлимости и Всепринятия. Своеобразного Созерцания без концептуализаций.

5. Заякорите это Состояние (именно так: с большой буквы). А после с сожалением, начните последовательно возвращаться на грешную землю. Сохраняя, однако, Безмятежность как некий плащ или ауру и позволяя всему «нижележащему» быть им (Состоянием и собой) принятым внутрь, переработанным, обогащенным и просветленным…

Прикосновение к божественности. Это несколько высокопарное наименование я присвоил психотехнологии, которая действительно позволяет как бы взлететь над «суетой сует» (Экклезиаст) бренной земной жизни. А еще — реально ощутить нечто бесконечное и вечное, связанное с тем миром, который, в общем-то, является для нас родным и другой — подлинной! — стороной Бытия или Первичной (квантовой) реальностью…

Делается эта психотехнология прикосновения к божественности (Конечной реальности и т. п.) довольно просто, хотя и не всегда легко. Не менее простым выглядит ее описание. В связи с этим я на всякий случай приведу в конце два листа записи ответов пожилого чиновника и молодой бизнес-вумен (интересно, догадаетесь ли вы, кому какой лист принадлежит?).

1. Определите любые два предмета, которые вам нравятся (не важно, где находятся эти предметы: дома, на работе или в ваших собственных карманах).

2. Спросите себя: «Символом или примером чего являются для меня эти вещи? Чему они служат и что дают?»

3. Обязательно запишите полученные ответы (не менее трех) и снова задайте себе вышеописанный вопрос, но уже по поводу этих ответов.

4. Делайте это шаг за шагом до тех пор, пока не дойдете до Высших Уровней и не увидите, услышите или ощутите в себе что-то похожее на Бесконечность и Чистое Бытие.

5. По очереди вспомните все основные контексты вашей жизни (ситуации собственной жизнедеятельности) и внесите в них коды этого Высшего.

6. Внимательно просмотрите, фиксируя все, что в вас появится.

7. Проанализируйте то, что получилось.

И теперь (наконец-то!) о последней (но только в данной книге!) психотехнологии и связанном с нею феномене — психотехнология решения проблем подключением к Большому Полю (цит. по: [21], с изменениями). Она вполне даже позволит вам разобраться с жизненными проблемами, которые традиционно считаются нерешаемыми…

1. Выберите действительно серьезную (граничащую с безвыходностью и безысходностью) ситуацию из вашей нынешней жизни — разумеется ту, которую вы никак не можете решить (или на которую никак не можете решиться).

2. Найдите любую точку в пространстве, которая будет эту ситуацию представлять.

3. Войдите в эту ситуацию (в точку пространства) и ощутите все, что с ней связано (т. е. и безвыходность и безысходность). Оцените, насколько вы способны все это разрешить и преодолеть (max = 10).

4. Выйдите из всего этого. Встаньте в позицию бесстрастного Наблюдателя (определите, где); сосредоточьтесь, одновременно расслабившись; откройтесь Полю; и, глядя, как бы через него на проблемную ситуацию, дайте возникнуть символу, который ее выразит и представит. Обратите внимание, что он никак не должен быть благостным и беспроблемным!

5. Определите (вчерне) желаемое для данной ситуации состояние (то, что вы хотели бы чувствовать и иметь вместо проблемы), выберите для него точку в пространстве, выйдите в эту точку и ощутите ЖС максимально полно и совершенно.

6. Позвольте возникнуть символическому образу, выражающему это желаемое.

7. Вернитесь в позицию Наблюдателя и откройтесь Большому Полю, которое как бы включает в себя (в том числе чисто пространственно) образы проблемного и желаемого. Создайте намерение найти ресурс, который позволит осуществить необходимую трансформацию, и дайте возникнуть символу, этот ресурс выражающему.

8. Перенесите этот образ в теле и ощутите его соматическое (телесное) выражение, которое можете выразить движением или жестом.

9. Удерживая символический образ и его соматический эквивалент, снова войдите в точку ситуации/ проблемы и ощутите позитивные изменения.

10. Захватив с собой образ и ощущение ресурса, а также все позитивное, что вы почувствовали, пройдите (перейдите) в точку желаемого состояния. Почувствуйте усиление позитивных ощущений.

11. Теперь, завершая работу, внесите символический образ ресурса и его соматический эквивалент в некую точку между проблемным и желаемым состоянием с тем, чтобы все эти изменения как бы остались с вами навсегда и расширились до других безвыходных и безысходных ситуаций.

Упражнение 58.

Попытайтесь понять общий смысл Просветления.

Упражнение 59.

Внимательно изучите причины всеобщей непросветленности.

Упражнение 60.

Поработайте с вспомогательными, переходными и основными психотехнологиями повышения уровня вашего Сознания.

УСПЕХОВ ВАМ В ВАШЕЙ ЭКЗИСТЕНЦИИ!

Рассказывают, что, покинув в конце концов земную жизнь, Будда предстал перед вратами рая. И Привратники, любезно открыв ворота, с поклонами вышли к нему навстречу.

Но Будда остался стоять на месте. Ибо оглянувшись, он увидел миллионы душ, которые в муках, страданиях и страхах пытались достичь рая и блаженства.

— Я не войду, — сказал Будда Привратникам — Я буду ждать, пока все люди не войдут в эти ворота. Возможно, что для этого потребуется вечность, но это не имеет значения. Я войду последним…

Говорят, что с тех пор Будда так и ждет всех нас снаружи рая. И освещает дорогу каждому, кто идет его путем…

Молитва Матери Терезы

Я просила Бога забрать мою гордыню, и Бог ответил мне — НЕТ.

Он сказал, что гордыню не забирают — от нее отрекаются.

Я просила Бога исцелить мою прикованную к постели дочку: Бог сказал мне — НЕТ.

Душа ее в надежности, а тело все равно умрет.

Я просила Бога даровать мне терпение, и Бог сказал — НЕТ.

Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний — его не дают, а заслуживают.

Я просила Бога подарить мне счастье, и Бог сказал — НЕТ.

Он сказал, что дает благословение, а буду я счастлива или нет — зависит от меня.

Я просила Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал — НЕТ.

Он сказал, что страдания отворачивают человека от мирских забот и приводят к нему.

Я просила Бога, чтобы дух мой рос, и Бог сказал — НЕТ.

Он сказал, что дух должен вырасти сам.

Я просила Бога научить меня любить всех людей так, как Он любит меня.

Наконец, сказал Господь, ты поняла, что нужно просить.

Я просила силы — и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.

Я просила мудрости — и Бог послал мне проблемы, над которыми нужно ломать голову.

Я просила мужества — и Бог послал мне опасности.

Я просила любви и Бог послал мне несчастных, которые нуждаются в моей помощи.

Я просила благ — и Бог дал мне возможности.

Я не получила ничего из того, что хотела — я получила все, что мне было НУЖНО!

Бог услышал мои молитвы.

Приложение

Краткая характеристика девяти эннеатипов [38]

1. Перфекционист

Доминирующий центр: физический.

Основная черта характера: самокритика.

Убеждение: «Мир несовершенен. Я живу, чтобы сделать его лучше».

Страх, стремление избежать: ошибки.

Реакция защиты: перфекционизм.

Основное негативное качество: гнев.

Деградация: в направлении номера 4.

Эволюция: в направлении номера 7.

Талант: пунктуальность, высокие моральные принципы.

Добродетель: терпение, ясность.

2. Альтруист

Доминирующий центр: эмоциональный.

Основная черта характера: самолюбование.

Убеждение: «Мир нуждается во мне».