Новая русская доктрина: Пора расправить крылья - Коллектив авторов

Для утверждения этого образа нужно найти способы отождествления с ним миллионов граждан России. Смысл прорывного развития России как высокой общенациональной цели в ближайшие годы должен быть доведен до каждого гражданина нашей страны. В этом образе будущего каждый из нас должен увидеть место России в мировых, международных обстоятельствах, в глобальном контексте, свой личный образ будущего, сопрячь в своем сознании государственные интересы и свой частный интерес, общенациональную социальную правду и свой долг, идеал суверенности России и собственную свободу.

Примечания

1

В этом отношении трудно согласиться с Д. Медведевым, предложившим рассматривать демократию отдельно, а тему суверенитета – отдельно. Формула «суверенной демократии» не избыточна, а, напротив, недостаточна.

2

Фактически мы можем столкнуться с революцией, которую род человеческий уже не сможет вынести. Имеются в виду возможные катастрофические последствия биосоциальной революции, составной частью которых будет революция биотехнологий и биоконструирования, что является не частным научным вопросом, а ключом к будущему. Проявляется это и в глубинном ценностном фоне постсовременной цивилизации, в которой мутируют и искажаются первичные биологические инстинкты, меняется отношение к семье, рождению и смерти, браку и взаимоотношению полов, смыслу и ценности сексуальности. Формирование новых биологических форм и их сотворение из ничего, когда оно перешагивает пределы самого человека и вторгается в человеческую природу – это такой вызов, который способен размыть самые устойчивые ценностные барьеры. Возможны и более агрессивные (милитаризованные) решения в плане создания био-оружия. Чтобы добиться обороноспособности на этом направлении, нужно как минимум развивать собственные исследования.

3

См. редакционную статью «Антимонетарная инфляция» и статью Т. Гуровой и Ю. Полунина «Цена монополии на ликвидность». «Эксперт», № 11 (505), 20 марта 2006 г.

4

Промышленная революция в Англии стала результатом протекционистской политики меркантилиста Оливера Кромвеля. Финансово-экономический расцвет Франции связан с «кольберизмом» – меркантилистской и сверхпротекционистской политикой, проводимой генеральным контролером финансов Жаном Батистом Кольбером. США своим экономическим успехом в XIX веке во многом обязаны выдающемуся государственному деятелю Александру Гамильтону. Он и его последователи также использовали в программах модернизации Америки идеи экономиста Генри Кэри и создателя «национальной политэкономии» Фридриха Листа. Идеи и рецепты Ф. Листа были положены и в основу реформы Бисмарка в Германии. Россия в конце XIX века в царствование императора Александра III демонстрировала миру доселе невиданные темпы развития капитализма и экономики, сопровождавшегося появлением «из ничего» растущих как на дрожжах промышленности, банковско-финансового сектора, сети железных дорог, покрывших всю обширную страну. И это развитие было не стихийным, а умело сконструированным. Особая заслуга в этом принадлежит великому русскому химику и одновременно выдающемуся экономисту Дмитрию Ивановичу Менделееву. Именно на его идеи в разработке государственной стратегии и политики опирались правительственные кабинеты, последовательно возглавляемые Н.Х. Бунге, И.А. Вышнеградским и С.Ю. Витте. Не потерял своего значения протекционизм как инструмент модернизации экономики и в XX веке, более того – существенно обогатился за счет появления все более изощренных методов.

5

Основной плюс распространения атеистических концепций через государственную систему образования их сторонники видят в том, что атеистическая пропаганда будто бы помогает «сформировать научное мировоззрение», что способствует росту научных знаний и стимулирует научно-технический прогресс. С сожалением приходится констатировать, что это – еще один миф, доставшийся нам в наследство от эпохи «научного атеизма», когда, к примеру, на многие научные исследования, особенно в гуманитарной сфере, был наложен строжайший государственный запрет. В период идеологической монополии атеизма радикально антинаучные (даже с точки зрения чисто позитивистского, базирующегося на агностицизме понимания науки) концепции доминировали во многих сферах отечественной науки. Историкам, к примеру, под страхом репрессий предписывалось отрицать даже сам факт исторического существования Иисуса Христа, которое объявлялось «выдумкой» и «мифом». Нельзя было считать реальным и существование других действующих лиц Библии – от праотца Авраама до апостолов. Настоящая инквизиция господствовала в биологии, где генетика (видимо, из-за того, что у ее истоков стоял монах Грегор Мендель) объявлялась «лженаукой», противоречащей «священному учению» Дарвина. Запрещено было упоминать и о новейших антропологических открытиях, ставящих под сомнение теорию происхождения человека «от обезьяны». Даже кибернетика не избежала попадания в число «запрещенных наук», поскольку в ее постулатах были обнаружены «расхождения с материалистическим мировоззрением». Думается, что эти факты могли бы стать основой для создания специального школьного курса «История атеизма», изучая который будущие граждане России смогли бы составить адекватное представление о тех методах, с помощью которых «антирелигия» внедрялась в сознание наших соотечественников.

6

Важно понять, что для того, чтобы СА был по-настоящему выгодным для государства коммерческим проектом, в музейных (и частных) коллекциях России должна собраться критическая масса работ зарубежных мэтров этого направления, что вряд ли целесообразно.

7

Взять, к примеру, Грецию. Старшее поколение греческой интеллигенции сформировалось, когда еще был Советский Союз. Они все воспитаны на русской литературе, на Толстом, Достоевском, Булгакове, Ахматовой, Мандельштаме. Читают их в греческих переводах не как экзотику, а как то, что им близко, интересно и важно. Нужно понять, что эта ситуация не бесконечна: генерации сменяют друг друга, и следующее поколение интеллигенции (не говоря уже о других слоях) может выпасть из контекста русской культуры, что будет практически невозможно восстановить. Пока же это колоссальный потенциал влияния России в этом регионе, который не используется и на одну десятую часть. Те наши культурные центры, которые там находятся, занимаются лишь более-менее удачной имитацией деятельности. Неизвестно почему: может быть, нет достаточного финансирования, либо нет людей…

8

Так, в ряде регионов существуют диспропорции в сфере образования (например, в Якутии пропорции количества студентов разных этнических групп в вузах существенно перекошены в пользу титульного этноса).