Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Поэтому очень важно не создавать негативной кармы. Это ваша первая практика - не вредить другим. Вы сами живете счастливо, так позвольте и другим жить в мире и спокойствии. В своей квартире вы сами живете мирно и позвольте в ней жить мирно и своим тараканам. Но не позволяйте им слишком усиленно размножаться. Вы должны использовать срединный путь, как я обычно делаю. Я живу в России уже девять лет, у меня есть тараканы. Но у меня их не больше, чем у моих соседей. Вам не обязательно их убивать - они сами очень быстро умирают, потому что их жизнь очень коротка. Но когда они умирают, вы не должны радоваться: «Мне нельзя убивать, но поскольку тараканы сами умирают, я очень от этого счастлив», - это неправильно.
Первая негативная карма вашей речи - это ложь. Здесь следует различать черную и белую ложь. Черную ложь вы не должны никогда допускать. Что такое черная ложь? Черная ложь - это когда вы говорите неправду с мотивацией обмануть других, причинить им вред обманом. Это черная ложь. А белая ложь - это когда вы говорите неправду, но у вас нет намерения причинить вред, вы хотите просто разрешить проблему. Например, вы думаете: «Если я скажу правду своей жене, то разразится большой скандал. Она будет несчастлива, и я буду несчастлив. Я совершил ошибку, но что прошло, то прошло. В будущем этого не повторится», - и вы ей немножечко привираете, чтобы она на вас не разозлилась. То же самое - у себя на работе.
Но не превращайте это в свою привычку. Иногда к этому средству можно прибегать, чтобы разрешить проблему, чтобы предотвратить какое-то недоразумение, когда вы уже оказались в сложной ситуации, чтобы не ухудшить эту ситуацию. Даже белая ложь - это нехорошо, потому что это ложь. Но это лучше, чем черная ложь. Однако, когда вы говорите неправду из сострадания, это действие приносит вам много позитивной кармы. Например, мимо вас пробежал баран, а затем появляется человек с ножом, который хочет этого барана убить. Этот человек спрашивает вас, в какую сторону побежал баран. Если вы честно ему ответите, то он поймает барана и убьет. Если вы подумаете, что врать нехорошо, вы буддист, поэтому надо сказать правду, то сказать правду в этой ситуации - это глупо с вашей стороны.
В этот момент вы должны взвесить все за и против, и определить, что значимей: жизнь живого существа или ваша маленькая негативная карма лжи. Вы поймете, что здесь важнее сохранить жизнь. Тогда вы, преисполнившись сострадания, говорите себе: «Ну и что. Я солгу. Это принесет мне небольшую негативную карму, но я готов пойти на это для того, чтобы спасти жизнь животного». Когда вы из сострадания, с готовностью накопить негативную карму, чтобы спасти жизнь животного, говорите неправду, то ваше действие принесет вам много позитивной кармы. Конечно, вы создаете небольшую негативную карму своей ложью, но при этом создаете очень большую позитивную карму своим состраданием. Эта позитивная карма сострадания преобладает над негативной кармой лжи, и вы накапливаете больше заслуг.
Если вы все это знаете, вы станете более искусным и мудрым человеком. Все зависит от мотивации. Когда ваша мотивация эгоцентрична, когда вы лжете для того, чтобы обмануть других, ввести в заблуждение и навредить, то это черная ложь, которая приносит очень тяжкую негативную карму. Поэтому вы можете дать обещание воздерживаться от черной лжи: «Я никогда не скажу ни одного слова черной лжи. Что же касается белой лжи, то пока мне без нее обойтись довольно трудно». Иногда мы говорим неправду в шутку, такое тоже бывает. Это тоже белая ложь.
Кармическим результатом лжи является то, что в будущем ваша речь будет лишена силы, весомости. А если вы допускаете много тяжкой лжи, обманываете других своей ложью, то в следующих жизнях вас будут постоянно обманывать другие. Если вы один раз говорите неправду с желанием обмануть человека, то вы создаете причину, вследствие которой в будущем вас обманут тысячи и тысячи раз. Поэтому не лгите. Если вы обманываете других, то вы обманываете самих себя. Если вы обманываете других, то вы тысячекратно обманываете самих себя. Кроме того, не обманывайте других исходя из чувства сострадания. Подумайте, когда кто-то вас обманывает, как сильно это вас расстраивает. Как сильно это делает вас несчастными. Особенно если это был близкий вам человек, которому вы доверяете. Если ваш близкий друг вдруг обманул вас, как вы себя почувствуете, узнав об этом? Обычно объектами нашей лжи являются наши друзья и родственники. Посторонним людям мы лжем довольно редко. Чаще всего мы лжем друзьям и родственникам. Но это очень тяжкий проступок. Представьте, как они будут чувствовать себя, узнав, что им солгали. Чем больше человек, которому вы лжете, доверяет вам, тем тяжелее карма, которую вы создаете своей ложью.
Вторая негативная карма вашей речи - это злословие. Злословие - это слова, которые вносят раздор. Это вообще что-то, совершенно вам не нужное. Что вы получаете от того, что ссорите между собой других людей? Это очень немудро. Поэтому скажите себе: «Я никогда не буду злословить, никогда не буду вносить раздор в отношения между людьми». Что такое злословие? Это когда вы говорите: «А вот он сказал про тебя то-то и то-то. А она про тебя сказала то-то и то-то», и таким образом вы ссорите между собой людей. «Я увидела твоего мужа с какой-то девицей», - все это относится к злословию. Это не ваше дело.
Третья негативная карма вашей речи - это грубая речь. Это когда вы кого-то обзываете собакой или дураком. Оскорбляя кого-то в гневе, вы создаете причину собственного страдания в будущем. Например, если вы в гневе кого-то обзываете собакой, тем самым вы создаете карму переродиться собакой пятьсот раз. Так что будьте осторожны. Своим языком вы можете создать причину для того, чтобы пятьсот раз родиться собакой. А если вы назовете кого-то дураком, то вы пятьсот раз родитесь дураком. Так что постарайтесь воздерживаться от грубых слов.
Для того чтобы удержать человека от совершения какого-то дурного поступка, вместо того чтобы грубить ему, лучше просто скажите ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Это все время делала моя мама. Когда мой отец делал что-то неправильно, мама никогда его не ругала, не спорила с ним, а просто говорила: «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», - и выходила из комнаты. Что такое ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ? Это мантра сострадания. Таким способом мама говорила: «Ты достоин сострадания». Мой отец сразу начинал нервничать: «Что я сделал не так?». А когда люди начинают анализировать свои поступки, что же они сделали не так, в итоге они сами догадываются, какую ошибку совершили. Если бы моя мама, указывая моему отцу на его ошибки, говорила: «Ты сделал такую-то ошибку», он начинал бы с ней спорить, не соглашался бы с ней. Но поскольку она ничего не говорила, только ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, то он сам начинал задумываться, а все ли он делал правильно, и сам обнаруживал свою ошибку и старался больше так не поступать.
И вы тоже, если здесь присутствуют и муж, и жена, можете взять этот совет на вооружение. Когда кто-то из вас поступает неправильно, не надо ссориться, ругаться, спорить. Вы просто можете сказать: ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Тогда ваш супруг или супруга поймет: «Значит, мне говорят, что я достоин сострадания». Вы должны при этом понять, что сделали что-то неправильно.
Старайтесь дисциплинировать свою речь, не допускать грубых слов. Если вы скажете это один, два, три раза, то потом вам будет уже трудно отвыкнуть, вы привыкнете к грубой речи. Если вы воздержитесь от грубых слов один раз, два, три раза, то вам будет все легче и легче прекратить это. Когда у вас войдет в привычку отказ от грубой речи, то вам даже будет трудно заставить себя сказать какое-то грубое слово.
Четвертая негативная карма речи - это пустая болтовня. Это когда вы суете нос в дела других людей: «Мой сосед делает то-то, а соседка делает то-то». Вас не касается, что они делают. Или вы кому-то докладываете, что ваши соседи ночью ругались, дрались. Это не ваше дело. Не суйте свой нос в жизнь других людей. Пускай они живут себе спокойно. Оставьте их в покое. Суйте нос в свои собственные недостатки. Если вы хотите с кем-то поболтать о чем-то, болтайте о своих недостатках: «У меня такие-то недостатки, и такие-то». Вам будет приятно обсуждать такие вещи? Нет, вам это не доставит ни малейшего удовольствия. Точно также вашим соседям не нравится, когда вы их обсуждаете у них за спиной.
Вместо того чтобы вот так кого-нибудь обсуждать, вы можете в общении со своими друзьями шутить, говорить об истории, философии, рассказывать какие-то истории друг другу. Так вы сами будете счастливы от этого, и другие тоже будут счастливы и довольны. Если у вас войдет в привычку обсуждение других людей, что они делают, чем занимаются, то у вас появится привязанность к разнообразным скандалам. Тогда самым приятным для вас будет слышать о каком-нибудь скандале. Кто-нибудь придет к вам и скажет: «У меня есть новость». Вы сразу спросите с огромным интересом: «Какая, какая новость?», - вдруг вам расскажут какой-нибудь свежий скандальчик.
- Продолжение комментария к Ламриму: этапы духовного развития средней и высшей личностей - Геше Джампа Тинлей - Религия
- Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’ - Джампа Тинлей - Религия
- Буддийская логика - Джампа Тинлей - Религия
- Сутра и Тантра. Драгоценности тибетского буддизма - Джампа Тинлей - Религия
- Продолжение комментария к "Ламриму". Байкальские лекции 2008. - Геше Джампа Тинлей - Религия
- Карма. Закон причины и следствия - Геше Джампа Тинлей - Религия
- Основы буддийской философии - Геше Джампа Тинлей - Религия
- Драгоценный нектар Учения - Геше Тинлей - Религия
- Наставления святого отца - преподобный Федор Студит - Религия
- Единство Махамудры и Дзогчен - Чоки Нима - Религия