ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ - Ефим Свирский

Теперь спросите себя: «В каких ситуациях я говорю вещи, порочащие Творца, себе говорю, не только другим?» Вспомните хотя бы одну ситуацию, когда вы подумали, сказали себе что-то неприглядное о Творце. Посмотрите, какие у вас чувства были в этот момент. Что под этим стоит, какие негативные ощущения? Проработайте их.

Вспомните, что поскольку Творец Един, Он всесилен. А поскольку Он всесилен – Он добр, значит, все негативные эмоции – от недостатка. У Творца их нет по определению. У человека есть свобода выбора – и мы делаем ошибки.

Просмотрите ту же ситуацию с этой позиции. Если Творец абсолютно совершенен и любит меня, чему меня должна была научить эта ситуация? Голоса, сомневающиеся в вышесказанном, можете проверить на гармонию.

Спросите себя: «В каких ситуациях я порочу других людей? Когда говорю что-то плохое о других людях?» Вспомните хотя бы один такой момент, когда вы сказали что-то негативное, плохое о них. Что с вами произошло, какая была мотивация, когда вы опорочили человека. Чего вы боялись? Найдите это чувство. Негативное чувство.

Если это злость, спросите себя: «Какое чувство находится под злостью?»

Найдите это чувство, чтобы в последующих упражнениях его проработать.

А теперь спросите себя: «В каких ситуациях я порочу сам себя?»

Вспомните один случай, когда вы опорочили сами себя, что-то наговорили сами на себя. Потом вы поняли, что наговорили напрасно, не нужно это было. Посмотрите, что произошло и что за чувства заставили вас так к себе отнестись?

Зафиксируйте эти чувства, чтобы потом вы могли с ними работать. Вы просмотрели некие типичные слабости всех людей, включая себя.

Это нормально иметь такие слабости, все их имеют. И сейчас, когда мы осознаём, что есть Творец, наша задача их проработать. Это упражнение ценно для нас потому, что мы узнали что-то новое о самом себе и видим, какие негативные качества, страхи, слабости надо проработать. Это часть важнейшей работы, ради которой, мы пришли в этот мир. И сейчас не место обвинять себя в чём-то, наоборот, то, что вы сделали данную работу, – очень большой комплимент вам. Пожалуйста, сфокусируйтесь на Творце, на том, что Он здесь и сейчас, и Он поможет вам во всех этих проблемах и во всех других. Творец поможет вам преодолеть каждую совершённую вами ошибку. Только дайте Ему возможность. Дайте себе возможность помочь себе. Тот факт, что вы почувствовали себя неприятно, когда вы совершили ошибку, показывает, что она не часть вашей сущности. Ваша сущность, ваша душа чиста. И поэтому ей неприятна ошибка.

Сейчас на счёт пять вы выйдете из состояния глубокого расслабления. Но прежде вернитесь к радости, вернитесь к тому, с чего мы начали, вернитесь к тому, что Творец здесь и сейчас, что у вас есть сильные качества, чистые качества. И эти качества помогут вам проработать все эти слабости, все эти страхи, которые вы обнаружили. Учтите, что, кроме желания, необходимо ещё знание, как это делать, и вы сейчас потихонечку приобретаете его.

Итак, один, потихонечку выходим из этого состояния, два, три, четыре и пять. Можно открыть глаза.

Примечания:

У всех у нас по отношению к Творцу комплекс недоверия. Часто мы перекладываем на Творца наше отношение к власти, к родителям. Подсознательно мы также проецируем на Творца варианты своего поведения, как если бы у нас была власть. Йецер Га-ра говорит нам: «Я бы злоупотреблял, значит, и Он злоупотребляет».

Почему мы злословим о людях?

Нередко это из-за страха отверженности, страха потери контроля. Не забывайте нашего старого знакомого – страх провала.

Вернитесь к упражнениям на проработку страхов и поработайте с ними.

* * *

Таким образом, потихоньку прорабатываются все 22 слова списка промахов из молитвы «Видуй». Повторю, не нужно быть перфекционистом и пытаться всё сделать сразу. Это тактика йецер Га-ра - навалить сразу так много, чтобы человек сдался и не сделал ничего.

Сделайте один шаг. На другой день ещё один…

Глава семнадцатая НОВЫЙ ГОД ПО-ЕВРЕЙСКИ

Пятая группа упражнений: Рош-га-Шана

Рош-Та-Шана (еврейский Новый год) - День коронации Всевышнего в качестве Царя над свободно выбирающим человеком.

Существует распространённый и создающий путаницу стереотип перевода на русский язык названия праздника Йом-Кипур как Судный день. На самом деле Судный день - это Рош-Та-Шана, а Йом-Кипур - дословно: День искупления, это день вынесения приговора и возможности искупления промахов, проступков.

Упражнение № 45. «Авину, Малкену»

Вступление:

Мы выше уже говорили об иной, отличной от русского языка семантике ивритского слова, обозначающего царя. Сейчас рассмотрим эти отличия глубже.

Слова царь, царственность, означающие в русском языке властелин, властность, на иврите имеют принципиально другое значение. Власть и сопряжённые понятия на иврите идут от корня .y.k. a ш.л.т.: шалит - диктатор, а ykn мэлэх (царь) - соединяющий, то есть DUDkn царственность - это соединённость. Отсюда воцарение - это предоставление Творцу возможности соединить все элементы творения – и в первую очередь в себе – в единую гармоничную целостность. Эта целостность и называется царством.

Поэтому самым тяжким из наказаний за бунт и вознесение себя в статус царя над собой является отрезанность от Творца. Беспредел, царящий сегодня в мире и внутри нас, – лучшее свидетельство той свободы, которую люди тысячелетиями использовали в направлении, противоположном желанию Создателя.

В Рош-Та-Шана, в Йом-Кипур и в дни постов мы произносим молитву, начинающуюся словами «Авину, Малкену» («Наш Отец, наш Царь»).

Теперь, когда мы понимаем значение слова мэлэх-царь, давайте сделаем упражнение, которое поможет нам выполнить задачу одного из самых важных дней еврейского календаря: Кто будет царить над нами и создавать гармонию на следующий год – Творец мира или наше Это? От этого выбора зависят последствия.

Упражнение «Авину, Малкену-1»:

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Расслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, мышцы спины, расслабьте мышцы ног, ступни, пальцы ног… А теперь расслабление идёт вверх по ногам. Оно поднимается в мышцы живота, в грудные мышцы, мышцы плеч, рук, пальцы рук. Расслабляются мышцы шеи, головы.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Расслабление идёт вокруг головы, глаз, ушей. Хорошее, замечательное расслабление. Сделайте глубокий вдох, выдох. И расслабьтесь.

Ещё раз вдох, выдох – и время расслабиться. Разрешите себе расслабление.

Сфокусируйтесь на присутствии Творца. ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Творец, который вас любит, который вас защищает.

Скажите себе: «Адо-най – Мэлэх, Творец – Мэлэх, Он Тот, Кто связывает всё, создаёт гармонию, управляет всем».

Подумайте об этом: связывает, создаёт гармонию, управляет всем.

Когда вы говорите эти слова, одни части внутри вас очень хорошо их принимают, гармонируют с ними, а другие закрыты для восприятия, не готовы к нему. И сейчас они начинают возмущаться этим. Это проявляется в виде темноты, каких-то неприятных ощущений, напряжённости.

Пропустите мысль Всевышний – Царь через себя, от головы и вниз, ещё и ещё, до ног. Где она проходит хорошо, гармонирует в теле, а где вызывает отторжение? Найдя место, которое либо затемнено, либо ещё как-то блокирует эту мысль, поговорите с ним, спросите: «Почему блок там, из-за чего он появился?» И получите ответ. Спросите и на счёт три получите ответ. Раз, два и три - приходит ответ. Если нет, задайте вопрос, где находится блок, который активно закрывает приход ответов. Вы почувствуете напряжение или неудобство (темноту) в другом месте. Спросите, почему он саботирует ответ. Выслушайте его и прикажите уйти.

Вернитесь к первому блоку и задайте вопрос ещё раз, почему он блокирует тот факт, что Творец – Мэлэх? Спросите, что за чувства за ним стоят, с чем они связаны. И разрешите себе их почувствовать, дайте приказ блоку открыть эти чувства.

И теперь вернитесь туда, где эти чувства появились впервые.