50 знаменитых прорицателей и ясновидящих - Мария Панкова

Ксения Петербургская предсказывала и «великое наводнение» в Санкт-Петербурге 1777 года, унесшее множество жизней. Этим же наводнением были уничтожены все церковные записи до 1777 года. Именно по этой причине нет возможности восстановить ни год рождения, ни дату смерти Ксении – Аксиньи Григорьевны Петровой. Из ряда источников следует, что умерла она в период от 1786 до 1806 года. Погребена была на Смоленском кладбище Петербурга, где в свое время помогала строить церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери. На могильной плите Ксении никаких дат нет, только слова: «Осталась после мужа 26-ти лет, странствовала 45 лет, а всего жития 71 год». Сопоставляя все эти данные, можно считать, что Ксения умерла не ранее 1786 года (время постройки церкви) и не позже 1806 года. (В таком случае день рождения Ксении приходится на 1719–1730 годы.) Нет данных и об обстоятельствах смерти и погребения Ксении. Но, принимая во внимание глубокое уважение и любовь к ней жителей Петербургской стороны, можно думать, что погребение ее было торжественным. Точно известно только то, что паломничество на ее могилу началось в 1820 году. Даже земля на том месте считалась святой. Постепенно весь могильный холм оказался разобран, пришлось насыпать новый, но и этот разобрали. Тогда положили на могилу мраморную плиту; почитателей блаженной и это не остановило – плиту разбивали и частицы ее разносили во все концы России. Известен случай чудесного исцеления в 1874 году от тифа императора Александра III, тогда еще наследника престола. В самый разгар болезни кто-то посоветовал его жене, великой княгине Марии Федоровне, съездить на Смоленское кладбище и взять песка с могилы Ксении и этот песок положить под подушку больного мужа. Совет был исполнен, и на следующее утро случился кризис, после которого больной пошел на поправку. В память этого чудесного исцеления Александр III назвал родившуюся через год дочь Ксенией.

В 1902 году на могиле Ксении Петербургской построили часовню с иконостасом и мраморным надгробьем. И это при том, что на тот момент официально она не была причислена к лику святых. Впрочем, это обстоятельство не мешало часовне стать одним из самых популярных мест паломничества. В 1940 году часовню закрыли. Семь лет храм бездействовал, но люди все равно приходили сюда, зная, что святая поможет. Говорят, в критические моменты Ксения предстает перед людьми в живом обличье. Так, накануне Великой Отечественной войны ее будто бы видели на Смоленском кладбище. Многострадальный Ленинград выдержал страшнейшую блокаду, какой не было в истории человечества. Холодные полупустые квартиры, трупы тысячами везут на саночках, – крестный путь. Голгофа. Непостижимое мученичество. Три покровителя были у Петербурга – Александр Невский, Иоанн Кронштадтский и блаженная Ксения. Но в блокаду шли за помощью именно к ней – к матушке Ксении. Во время войны она не раз спасала людей от гибели. Рассказывают, как в 1945 году в Праге два солдата отстреливались в подвале одного из домов. Вдруг появилась женщина и сказала, что они должны покинуть подвал, ибо в него попадет снаряд. Солдаты опешили и спросили: «Кто ты?» – «Я – Ксения блаженная», – ответила она. Солдаты сделали так, как сказала Ксения, и остались живы.

В 1960 году власти Ленинграда решили уничтожить даже память о Ксении Петербургской. Ее могилу замуровали, а в часовне открыли сапожную мастерскую. Однако дело у обувщиков не заладилось. В народе говорили, что святая не дала им вбить ни одного гвоздика. Власти города прикрыли эту артель и организовали новую. Теперь в стенах храма работали скульпторы – ваяли «девушек с веслом» и «женщин с винтовкой». Но все скульптуры, рожденные в стенах мастерской днем, к утру оказывались разбитыми. А тем временем в щелях высокого забора, который окружил часовню, постоянно появлялись записки для блаженной Ксении, оставленные молящимися. И в наше время святая творила чудеса. Рассказывают, как на один из блокпостов в Чечне приехала мать солдата, сказала: «Пойдем, сынок» – и увела сына в поле. А когда он вернулся, оказалось, что оставшихся перестреляли чеченцы. Потом солдат демобилизовался и узнал, что мать в Чечню не приезжала, а только плакала и просила Ксению блаженную помочь сыну.

После многолетнего всенародного почитания, в 1988 году, в год празднования тысячелетия христианства на Руси, на Поместном Соборе Русской Православной церкви блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая, была канонизирована – официально объявлена Церковью святой. Вокруг легендарной часовни, как и прежде, много людей. Стены храма черны и гладки не от времени, а от прикосновений человеческих губ и рук. Они словно впитали горе приходящих сюда. Молящиеся обходят храм трижды, произнося священные слова «Святая блаженная мать наша Ксения, моли Бога о нас».

Память святой покровительницы северной столицы – блаженной Ксении Петербургской ежегодно в шестой день февраля чтит Православная церковь. В день блаженной Ксении на Смоленское кладбище стекается полгорода. Ее не просят о богатстве, ее не просят о неправедном. Не поможет. Ее вообще ни о чем не просят. Она сама все знает и помогает лишь тем, на чьей стороне правда.

И если правда, что у каждого города есть душа, то душа Петербурга носит имя Ксении. Загадочной, как и положено русской душе. Страдающей. Щедрой. Бесхитростной.

ЛАВРЕНТИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ

Настоящее имя – Лука Евсеевич Проскура(род. в 1868 г. – ум. в 1950 г.)

Архимандрит, схимник, руководитель знаменитого церковного хора в Свято-Троицком монастыре. Один из самых влиятельных священнослужителей Черниговщины, внесший огромный вклад в сохранение духовности в разгар антицерковных репрессий, принимавший активное участие в восстановлении монастырей во время Отечественной войны. Был наделен даром предвидения и исцеления. Ревностный блюститель церковных канонов, хранитель православных традиций. Причислен к лику святых (1993 г.)

Очевидцы, которым посчастливилось общаться с преподобным отцом Лаврентием, говорят, что это был человек необыкновенной веры и духовной силы. Его лучистые глаза и ласковый голос запоминались надолго. К прихожанам отец Лаврентий был добр, никогда не накладывал на них епитимий, но в то же время требовал от них соблюдения всех церковных традиций.

Ласковой, задушевной беседой он мог наставить отчаявшегося на путь истинный, вселить веру и помочь перенести испытания. Его знали далеко за пределами Черниговской области, к нему со всех уголков Украины приезжали верующие – за советом, а также с просьбой исцелить душевные и телесные раны. И это во времена советской власти, яростно боровшейся с «опиумом для народа»!

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});