Шрифт:
Интервал:
Закладка:
“Бывают иногда, – сказал о.настоятель, – по тайному попущению Божию некоторые недоумения и между людьми самыми святыми, как о том читаем в их житиях... А я знаю, что предместник мой (игумен Нифонт) был исполнен к нему (о.Серафиму) искреннего глубокого уважения”.
Тогда еще не всем было ясно, что к нему нужно было относиться не с уважением лишь, а с трепетным поклонением как к величайшему угоднику Божию, дивное даже и среди святых всего мира. Это все открывалось постепенно, в течение целого столетия.
Поэтому не будем строго судить тех, которые не могли еще отрешиться от человеческого воззрения на своего современника. Предоставим сие Богу. Мы же с молитвою будем поминать и их имена среди отцов, братии и другов святого угодника Божия: Пахомия, Исаию II, Иосифа, Марка Молчальника, духовника Илариона, епископа Воронежского Антония, сонма подвижников и подвижниц Дивеевских. Молитвами всех их помилуй и нас, Господи, грешных.
15
Самое открытие рукописи Мотовилова представляется большим чудом. Очень долгое время, около 70 лет, эта ценнейшая рукопись находилась не только под спудом, но в полном забвении, и ей грозила даже опасность истребления, ибо она была уже брошена и в числе разного хлама валялась на чердаке, покрытая слоем птичьего помета. Здесь она и найдена чудесно С.А.Нилусом, известным автором книги “Великое в малом”. В благоговейных поисках каких-либо крупиц о житии великого Серафима Нилус копался в чердачном хламе и уже терял надежду что-либо здесь найти – перед ним были грязные листы разных хозяйственных записей. Точно по внушению свыше, одна тетрадь, очень неразборчиво написанная, привлекла его внимание. Он установил, что это записки Мотовилова, и таким образом открыл их миру. Записки найдены в 1902 г., а напечатаны в “Московских Ведомостях” в 1903 г., почти одновременно с открытием мощей преподобного Серафима.
16
Вероятно, здесь ошибка, следует же читать: Павел (см. 1Тим.6,6).
17
Впоследствии наместник Троице-Сергиевой Лавры и духовник Митрополита Филарета Московского.
18
На этом соборе хотели заключить “унию” (соединение, а точнее подчинение) Православной Церкви с католической. Но ни греческий, ни русский православный народ не принял этого мертвого дела.
19
Рассказ: “Преподобный Серафим и Франциск Ассизский” первоначально напечатан был в нашем журнале “Православие”, 1932, №1.
20
см. “Великая Дивеевская тайна” в книге С.Нилуса “На берегу Божией реки” II часть.
21
См.Мф.24,37-39.
22
Святые мощи преподобного Серафима были чудесным образом обретены в 1991 году в Казанском Соборе Санкт-Петербурга и торжественно перенесены в возрожденную Дивеевскую обитель.
23
См. Мф.28,20.
- Святой преподобный Ефрем Сирин. Творения. Том 3 - Святой преподобный Ефрем Сирин - Религия
- Серафим Саровский о судьбах России. - преподобный Серафим Саровский - Религия
- Житие преподобного Серафима, Саровского чудотворца - Серафим Чичагов - Религия
- РЕДКИЕ МОЛИТВЫ о родных и близких, о мире в семье и успехе каждого дела - Преосвященный Симон - Религия
- Сочинения - Исаак Сирин - Религия
- Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова - Преподобный Феодор Студит - Религия
- Священная Библейская История Ветхого Завета - Борис (Еп. Вениамин) Пушкарь - Религия
- Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей - Макарий Оптинский - Религия
- Пророчества преподобного Серафима Вырицкого - Валерий Филимонов - Религия
- Творения. Том 4 - Ефрем Сирин - Религия