Служение исцеления - Елена Уайт

Чистым золотом не оценивается она.

Откуда же исходит премудрость?

И где место разума?... Аваддон и смерть говорят:

"Ушами нашими слышали мы слух о ней".

Бог знает путь ее,

И Он ведает место ее.

Ибо Он презирает до концов земли,

И видит под всем небом...

Когда назначал устав дождю

И путь для молнии громоносной:

Тогда Он видел ее и явил ее;

Приготовил ее, и еще испытал ее,

И сказал человеку:

"Вот, страх Господень есть истинная премудрость,

И удаление от зла - разум""

Иов 11:7-9; 28:12-28.

Ни исследованием потаенных уголков земли, ни тщетными попытками проникнуть в тайны Божьего бытия нельзя найти мудрости. Скорее ее можно найти в смиренном принятии откровения, которое Ему было угодно дать, и в подчинении своей жизни Его воле.

Высокоинтеллектуальные люди не могут понять тайн Иеговы, явленных в природе. Божественное вдохновение ставит много вопросов, на которые самые мудрые ученые не могут ответить. Эти вопросы поставлены не для того, чтобы мы отвечали на них, но чтобы привлечь наше внимание к глубоким тайнам Божьим и помочь нам понять, что наша мудрость ограничена, что в том, что окружает нас в повседневной жизни, многое - выше понимания ограниченных существ.

Скептики отказываются верить в Бога потому, что они не могут постичь бесконечную силу, посредством которой Он являет Себя. Но существование Бога необходимо признавать, основываясь не на том, что Он открыл нашему ограниченному восприятию, но скорее на том, чего Он не открыл о Себе. И в Божественном откровении, и в природе Бог оставил тайны, чтобы быть уверенными в нашей искренней вере. Так и должно быть. Мы можем всегда быть в поиске, все время задаваться вопросами, все время узнавать что-то новое, постоянно учиться, однако выше всего этого существует непостижимое.

"Кто исчерпал воды горстию своею,

Пядию измерил небеса,

И вместил в меру прах земли,

И взвесил на весах горы

И на чашах весовых холмы?

Кто уразумел дух Господа,

И был советником у Него и учил Его...

Вот народы - как капли из ведра,

И считаются как пылинка на весах.

Вот, острова как порошинку поднимает Он.

И Ливана недостаточно для жертвенного огня,

И животных на нем - для всесожжения.

Все народы пред Ним как ничто;

Менее ничтожества и пустоты считаются у Него.

Итак кому уподобите вы Бога?

И какое подобие найдете Ему?...

Разве не знаете?

Разве вы не слышали?

Разве вам не говорено было от начала?

Разве вы не уразумели из оснований земли?

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли,

И живущие на ней - как саранча пред Ним;

Он распростер небеса, как тонкую ткань,

И раскинул их, как шатер для жилья...

Кому же вы уподобите Меня?... Говорит Святый.

Поднимите глаза ваши на высоту небес,

И посмотрите, кто сотворил их?

Кто выводит воинство их счетом?

Он всех их называет по имени:

По множеству могущества и великой силе

У Него ничто не выбывает.

Как же говоришь ты,

Иаков, и высказываешь, Израиль:

"Путь мой сокрыт от Господа

И дело мое забыто у Бога моего"?

Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, Что вечный Господь Бог,

Сотворивший концы земли,

Не утомляется и не изнемогает?

Разум Его неисследим"

Ис. 40:12-28.

По описанию, данному Святым Духом Его пророкам, давайте изучать величие нашего Бога. Пророк Исаия пишет: "В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл, двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен" (Ис. 6:1-7).

"Нет подобного тебе, Господи!

Ты велик, и имя Твое велико могуществом.

Кто не убоится Тебя, царь народов?"

"Господи! Ты испытал меня и знаешь.

Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю,

Ты разумеешь помышления мои издали.

Иду ли я, отдыхаю ли,

Ты окружаешь меня,

И все пути мои известны Тебе.

Еще нет слова на языке моем,

Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.

Сзади и спереди Ты объемлешь меня,

И полагаешь на мне руку Твою.

Дивно для меня ведение Твое,

Высоко, не могу постигнуть его!"

Иер. 10:6,7; Пс. 138:1-6.

"Велик Господь наш и велика крепость Его, и разум Его неизмерим" (Пс. 146:5).

"Пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его" (Притч. 5:21).

"Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним" (Дан. 2:22).

"Ведомы Богу от вечности все дела Его". "Кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки" (Деян. 15:18; Рим. 11:34-36).

"Царю... веков нетленному, невидимому". Который "единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная!" (1 Тим. 1:17; 6:16).

"Неужели величие Его не устрашает вас,

И страх Его не нападает на вас?"

"Не превыше ли небес Бог?

Посмотри вверх на звезды, как они высоко!"

"Есть ли счет воинствам Его?

И над кем не восходит свет Его?"

"Делает дела великие,

Для нас непостижимые.

Ибо снегу Он говорит:

"Будь на земле";

Равно мелкий дождь

И большой дождь в Его власти.

Он полагает печать на руку каждого человека,

Чтобы все люди знали дело Его...

Он наполняет тучи;

И облака сыплют свет Его.

И они направляются по намерениям Его,

Чтоб исполнить то, что Он повелит им

На лице обитаемой земли.

Он повелевает им идти или для наказания,

Или в благоволение, или для помилования.

Внимай сему...

Стой и разумевай чудные дела Божий.

Знаешь ли, как Бог располагает ими

И повелевает свету блистать из облака Своего?

Разумеешь ли равновесие облаков,

Чудное дело Совершеннейшего в знании?...

Ты ли с Ним распростер небеса,

Твердые, как литое зеркало?

Научи нас, что сказать Ему?

Мы в этой тьме ничего не можем сообразить...

Теперь не видно яркого света в облаках;

Но пронесется ветер и расчистит их.

Светлая погода приходит от севера,

И окрест Бога страшное великолепие.

Вседержитель! мы не постигаем Его.

Он велик силою,

Судом и полнотой правосудия...

Да благоговеют пред Ним люди".

"Кто, как Господь, Бог наш,

Который, обитая на высоте,

Приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю".

"В вихре и в буре шествие Господа,

Облако - пыль от ног Его".

"Велик Господь и достохвален,

И величие Его неисследимо.

Род роду будет восхвалять дела Твои

И возвещать о могуществе Твоем.

А я буду размышлять о высокой славе величия Твоего

И о дивных делах Твоих.

Будут говорить о могуществе страшных дел Твоих,

И я буду возвещать о величии Твоем.

Будут провозглашать память великой благости Твоей

И воспевать правду Твою...

Да славят Тебя, Господи, все дела Твои,

И да благословляют Тебя святые Твои.

Да проповедуют славу царства Твоего,

И да повествуют о могуществе Твоем,

Чтобы дать знать сынам человеческим

О могуществе Твоем и о славном величии царства Твоего.

Царство Твое - царство всех веков,

И владычество Твое во все роды...

Уста мои изрекут хвалу Господню,

И да благославляет всякая плоть

Святое имя Его во веки и веки".

Иов 13:11; 22:12; 25:3; 37:5-24;

Пс. 112:5, б; Наум. 1:3; Пс. 144:3-21.

По мере того, как мы приумножаем наши знания о том, каков Бог и что мы из себя представляем в Его глазах, мы будем страшиться и трепетать перед Ним. Пусть люди сегодняшнего дня поостерегутся, зная участь тех, кто в древние времена дерзнул легкомысленно обойтись с тем, что Бог объявил священным. Когда израильтяне отважились открыть ковчег, возвращенный филистимлянами, их непочтительность и дерзость были немедленно наказаны.

И снова задумайтесь о каре, постигшей Озу. Когда в царствование Давида ковчег переносили в Иерусалим, Оза протянул руку, чтобы поддержать его. За то, что он осмелился притронуться к символу присутствия Божьего, его поразила мгновенная смерть.

Из горящего куста, когда Моисей, не осознавая Божьего присутствия, хотел подойти поближе, пораженный удивительным зрелищем, прозвучало повеление: