Духовный воин 1-6 - Бхакти Тиртха Свами

Мы не должны манипулировать другими, чтобы завоевать их любовь и доверие. Мы должны жить просто не относясь предубедительно ко мнению людей которые окружают нас. Если мы действительно любим, люди естественно потянутся к нам. Единственное требование то что мы должны выражать себя искренне понимая тот факт что одним людям мы можем нравиться а другим нет. Обстоятельства не играют роли. Мы не должны меняться под давлением обстоятельств только потому что кто-то не одобряет нашего поведения.

Негативное поведение это призыв к любви

Как духовные воины серьезно заинтересованные в возвышение сознания всей планеты мы должны всегда помнить, что для каждого человека любовь занимает самое высшее положение в иерархии личных ценностей. Во всех обстоятельствах слова человека его поступки есть либо взаимообмен любовью, либо призыв к любви. Хотя мы можем приветствовать и воспринять выражение к любви со стороны других их призыв к любви может предполагать некоторые сложности в выражении нашего отношения к ним. Их призывы могут принимать всевозможные формы иногда выглядящие диаметрально противоположными любви. Например как часто мы принимали потребность любить в гневе, жестокости, зависти, ревности или безразличии другого человека? Нашей первой реакцией будет отойти от этого человека подальше защитить себя или же вернуться и вынудить его изменить свое поведение. Но такое поведение лишь углубит рану человека усилит его чувство неадекватного восприятия мира ощущение одиночества и покинутости.

Когда бы мы не испытывали трудные взаимоотношения вместо того, чтобы воспринимать слова и поведение другого человека за чистую монету мы должны постараться заглянуть за декорации и спросить себя в чем выражается у этого человека потребность любви? Как я могу помочь ему? Когда мы воспринимаем ситуацию как выражение чужой любви или боли, а не как атаку или несправедливость, мы сможем развить в себе способность преобразить всякий импульс с их стороны в собственное желание служить.

Мы можем понять этот универсальный принцип стремления к любви во взаимоотношениях анализируя свои собственные чувства в разных обстоятельствах. Предположим мы гневаемся. Мы можем легко проследить, что гнев происходит из нашего ощущения недостаточной любви. Другой человек не оправдал наши надежды и ожидания внимания уважения доброты заботы и променял любовь на нечто другое, не столь важное. В результате чего мы чувствуем себя обманутыми потерянными и обессиленными. Так как это непереносимое состояние для большинства из нас мы гневаемся. Подменяя силу нашего гнева болью обманутой любви.

Если мы завидуем мы чувствуем опустошенность и неадекватное состояние самих себя но обеспокоены тем что другой человек обретает признание богатство и счастье то есть всего того что нам кажется мы заслуживаем сами. Это также стремление к любви, которое может дать нам чувство целостности чего нам так не хватает.

Мы можем сказать тоже самое в отношении ряда других негативных эмоций. Страх это реакция на ситуацию в которой мы ожидаем нанесения вреда нападок разрушения или даже смерть. Мы чувствуем себя одинокими уязвимыми будучи лишенными любви, потому что мы очень нуждаемся в том чтобы чувствовать связь и защиту. Когда мы ненавидим мы основываемся на стремлении к любви которая не появилась на нашем пути когда мы в ней нуждались. Когда мы жестоки злы безразличны, мы можем не догадываться о истинных причинах нашего поведения. Мы выражаем сильнейшие сигналы разочарования и боли указывающие на нашу безраздельную потребность любви.

Как духовные воины мы должны помнить, что каждый раз когда мы встречаемся с другим человеком мы либо делимся любовью либо выражаем потребность в любви. Люди недобрые требовательные злые и опечаленные обычно просто нуждаются в любви. Мы должны всегда осознавать эту универсальную потребность в любви и делиться ей насколько это возможно. В каждой конкретной ситуации мы должны спрашивать себя на что я должен обратить внимание прежде всего. В чем человек чувствует себя невостребованным.

Как быть с негативным настроем других

Во всех обстоятельствах наша работа как духовных воинов заключается в том чтобы откликаться на призывы к любви являющиеся основой всякого негативного поведения. Существует 3 пути каким образом мы должны реагировать, если кто-либо атакует нас. Прежде всего мы должны проанализировать свое собственное поведение и разобраться в своих собственных недостатках, таких так нехватка чувственности, опыта или заботы. Если мы досконально проанализируем свои мотивы и действия подходя к этому искренне мы практически всегда сможем найти определенный элемент который имеет отношение к возникшей проблеме. После этого мы должны сделать все что от нас зависит чтобы исправить ситуацию, при этом сохраняя смирение. Второй аспект нашей реакции связан с необходимостью оставаться сосредоточенным на энергии любви, не вдаваясь в полемику. Как мы сами не настроены принимать вызов наш предполагаемый оппонент будет отвергать все о чем мы ему попытаемся сказать. Никому не нравиться чувствовать себя недееспособными. Агрессивные люди обычно чувствуют себя глупо в своем негативном поведении и если осознают что не имеют никакого эффекта они просто прекращают делать это. И наоборот если мы реагируем на чьи то нападки подобным же образом мы испытаем серьезные беспокойства и проблемы. Это означает что наш оппонент уже победил нас потому что мы согласились отбросить свои принципы чтобы принять участие в этой борьбе предполагающей боль. Такая реакция демонстрирует что нам еще очень много работать над собой.

Третий способ отреагировать на нападки - продемонстрировать агрессору что мы действительно хотим что-то сделать чтобы исправить ситуацию. Даже если сам человек отвергает наши попытки мы будем чувствовать себя лучше потому что любовь и желание помочь становятся частью нашего собственного существования. Очевидно, что если мы будем гневаться и вести себя беспокойно мы не сможем помочь кому-либо прежде всего самим себе. Когда мы предлагаем искреннюю любовь мы не только помогаем человеку избавиться от беспокойства но также предлагаем средства от избавления от расстройств которые вызывают столь сильные негативные переживания.

Когда мы отвечаем спокойно и с любовью не реагируя на агрессию мы предупреждаем причинение вреда и также служим своего рода моделью поведения демонстрируя альтернативный подход к проблеме.

Помните духовные воины не просто пытаются защититься они стараются возвысить сознание других и предложить им помощь. Когда они поступают так, они повышают уровень сознания всего мира.

Если мы боимся эксплуатации мы можем испытывать проблемы, когда попытаемся адекватно отреагировать на происходящее. Вместо этого мы просто будем считать, что другие будут обращаться с нами так, как мы обращаемся с ними. Обманщики беспокоятся о том, что их обманут так же как и воры боятся стать жертвами грабежа. Но духовные воины находят вдохновение для своей любви во всем что их окружает и усиливая эти позитивные вибрации готовы поделиться ими с каждым что лишь усилить их внутреннюю силу.

Расизм национализм и сексизм

Особенно в современном мире широко распространена негативная схема поведения в которые принимают формы расизма национализма сексизма. Многие члены современного общества преисполнены ненавистью ко всем кто не похож на них. Будучи духовными воинами мы не должны реагировать негативно на непочтительное отношение к себе или несправедливость этих предубежденных людей. Помните мы не сможем добиться успеха на поле битвы если мы разгневаны, если мы потеряем ясность рассудка и разум. Наш гнев и разочарование и расстройство может стать причиной серьезного заболевания или нарушения функций нашего собственного тела. В конечном итоге если мы исполнены негативных эмоций эти чувства отравят все наши взаимоотношения в частности с теми, о ком мы должны заботиться больше всего.

Это не означает что мы должны просто отвергнуть сам факт существования расистских националистических или сексистских настроений исходя из того что все в порядке. Будучи человеческими существами нам требуется определенное чувство самозащиты. Мы должны отвергнуть позволения себе становиться жертвой, помня что если другие воспринимают нас в контексте своих расистских националистических или сексистских настроений это отражает их собственный уровень сознания.

Даже люди обладающие столь жуткими предубеждениями остаются детьми Бога которые забыли о своей истинной сущности. Мы должны скорбеть о таких людях, потому что своим бесчеловечным отношением к другим они разрушают свою собственную человечность. Наш подход должен быть выражен в любви к такому человеку к душе которая является его сутью но не к его поступкам. Таким образом не обвиняя их в деструктивном поведении мы должны оставаться искренними в своей собственной миссии служения другими став живым примером любви в действии.