Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать» - Елена Любимова

А какие чувства вызывает следующий отрывок: «Всех жителей захваченного города вывели за пределы города, умертвили с помощью пил, топоров и молотилок и сожгли в обжигательных печах. Так же поступали в дальнейшем и с жителями других захваченных городов»? Не менее ужасно? А это уже — изложение текста Библии (2 Цар. 12:31), так действовал «праведный» царь Давид. А вот, ещё один текст: «Я приказываю вам истребить полностью нацию амаликитян. Не давать пощады! Убейте всех — мужчин и женщин, подростков и грудных детей». Вы думаете, это — очередные бредовые идеи фюрера? Нет, это — почти дословное изложение приказа, отданного Господом Саваофом через пророка Самуила царю Саулу (1 Цар. 15:3) — этот текст можно считать отличным примером истинной доброты и милосердия Божьего, не правда ли?

Вы думаете, я перечислил все ужасы и мерзости в тексте Библии и в библейских религиях? Нет, к сожалению, я, можно сказать, ещё и не начинал. Тема зверства, тема мучений и убийств с благословения Божьего в Библии практически неисчерпаема. Назовите любое проявление насилия — и почти наверняка знаток Библии и библейских религий с лёгкостью отыщет пример из Библии или же из иудаизма или христианства, где бы подобное насилие творилось (или было обещано, или к нему призывали) с благословения Бога, по приказу Бога или даже самим Богом. Как видите, фашистам не надо было далеко ходить за идеями — прототипы всех своих зверств они без труда могли найти среди «богоугодных» дел, описанных в Библии…»

Ну, как Вам? Понравилось? К сожалению, это — ещё далеко не всё. Приведём несколько отрывков из статьи Озара Ворона[16] «Неизвестная Библия или околобиблейские мифы»:

«…Миф десятый. Кому писаны заповеди? «Как — кому?» — можете удивиться Вы, читатель. «Всем известно, что десять заповедей Моисея — это, так называемые, нравственные императивы, основа общечеловеческой нравственности. Не убий, не укради, не лги…» В таком случае, автор вынужден спросить: а почему, чуть ли не самую важную — на наш сегодняшний взгляд — заповедь «Не убий» столь часто, как мы это уже видели — нарушают самые, что ни на есть, положительные герои Библии — святые, судьи, цари, пророки? И более того, сам Моисей, который и принёс евреям заповеди (Исх, 14:25,20:1–17)! Мы уже видели, как он потребовал от вернувшихся из набега на мадианитян евреев перебить пленных женщин и детей (Числ, 31:15, 17).

Да что иноплеменники — на следующий же день, после получения скрижалей с заповедями, Моисей приказывает сыновьям Левииным идти с мечами по стану евреев «от ворот до ворот обратно, и убивайте каждого брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего… И пало в тот день из народа около трех тысяч человек» (Исх, 32:27–28). Вот такое вот «не убий», уважаемый читатель. Такой вот общечеловеческий и общеобязательный категорический императив. Нравственный.

Если Вы повнимательнее перечитаете книги Исход, Левит и Второзаконие, недоумение Ваше может возрасти. В самом деле, какое тут «не убий», если в законах — от имени Господа провозглашённых! — чуть не каждое третье преступление карается «высшей мерой» (к ужасу ссылающихся на Писание противников смертной казни). Колдунов, колдуний, ворожей следует убивать (Исх, 22:18; Лев, 20:27; Втор 18:9–12). Богохульников и поклонников других Богов, кроме Господа, следует истреблять (Исх, 22:20; Лев, 20:1–6, 4:10–15; Втор, 13:1–18, 17:2–7). За непочтение к родителям — предавать смерти (Лев, 20:9). И так далее, и тому подобное. Это всё, следует подчеркнуть, относится к своим, к евреям. Иноплеменников, как выше мы уже видели, Второзаконие рекомендует вырезать племенами.

Что же, следует присоединиться к атеистам, тупо бубнящим о «противоречиях в Библии»? В данном случае, автор не видит к этому ни малейших оснований. Лучше всего повнимательнее вчитаться в заповеди, данные Господом Моисею. Первой заповедью стоит… нет, отнюдь не «Не убий». «Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли» (Исх, 20:2–4). Трудно поверить, но находятся умники, и в это вкладывающие какой — то высокоморальный смысл. Хотя кажется налицо самый, что ни на есть, ритуальный запрет на любые изображения. Любопытно, что за всю свою историю, евреи действительно породили ничтожно мало художников — реалистов, зато находятся в авангарде всех видов абстракционизма, позволяющего не нарушать вторую заповедь. Вопрос, что было раньше: эта заповедь или неспособность евреев в изобразительном искусстве, вряд ли может быть решён.

«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно… Помни день субботний… День седьмой — суббота Господу, Богу твоему… Почитай отца твоего и мать твою…» (Исх, 20:7, 8, 10,12). И вот, только теперь — шестая, а не первая! — «Не убивай». Уважаемый читатель, если Вы ещё не догадались, в чём дело, автор с удовольствием пояснит: все «статьи» древнееврейского законодательства, грозящие смертной казнью, говорят, так или иначе, о нарушении перечисленных пяти заповедей. Они, эти заповеди, следуют прежде «Не убий», и следовательно, они — важнее. Поэтому — «не убий» — но только тех, кто их соблюдает. Почитай родителей — но лишь таких, кто соблюдает четыре первых заповеди. И так далее…»

Мы думаем, что этого вполне достаточно. Сомневающиеся или желающие дополнительной информации читатели смогут легко найти массу книг и публикаций по своему вкусу и запросам. А мы заканчиваем на этом свои отношения с Ветхим Заветом и начинаем читать и анализировать Новый Завет.

Картинка 52. Удар «нерусских богов»

Этой главы нет в текстах рассылок. Нам пришлось написать её дополнительно. А дело вот, в чём. Прошёл почти год с момента открытия нашей рассылки «Давайте разберёмся с… Библией». Мы по — прежнему получали массу писем от читателей. Как ни странно, подавляющее большинство писем были написаны людьми, поддержавшими нашу работу. Идейные противники и безмозглые фанатики не писали почти совсем. Это очень радовало. Общаться с людьми, которых совершенно не интересует чьё — либо мнение, кроме своего, очень трудно и неприятно. Но это не означало, что у нашей рассылки нет врагов. Мы уже почти год старательно выпускали свою еженедельную рассылку, используя 3 специальных рассылочных сервиса: Subscribe.ru, Mail.Ru и Maillist.Ru. И вдруг случилось неожиданное и неприятное событие.

22 марта 2006 года мы получили письмо от безымянного администратора сервиса Mail.Ru, который сообщил, что наша «Рассылка закрыта за разжигание межконфессиональной вражды». Когда мы попросили разъяснить, в чём собственно дело, нам ответили, что «Администрация Сервиса имеет право закрыть любую Рассылку в любое время без объяснения причин».

Дело пахло демократией.

24 марта 2006 года мы получили письмо от Юлии Тимофеевой — руководителя Службы поддержки авторов и подписчиков Subscribe.ru. В письме любезно сообщалось, что в адрес нашей рассылки поступили несколько претензий. Ну, что ж, бывает. Мы ответили, что критику признаём и будем более сдержаны в дальнейших выпусках. Но 27 марта 2006 года мы получили следующее письмо от Юлии Тимофеевой, в котором она сообщила, что «поддержка авторов» для нас закончилась и наша рассылка закрыта! Вот так!

А 14 апреля 2006 года мы получили письмо от Ливенцева Александра — редактора вебкаталога рассылок Maillist.Ru, который «с уважением» сообщил, что «Ваша рассылка закрыта за нарушение правил сервиса Maillist.ru».

Эта была уже чистая и полная демократия! И абсолютный либерализм в придачу!

Ну, что делать?! Авторы рассылок в этих сервисах абсолютно бесправны, хотя и являются единственным реальным источником их заработков. Мы подумали и через недельку открыли у этих крокодилов ещё одну рассылку под названием «Библия, как она есть», рассчитывая хоть так закончить наши библейские чтения. Ан, не тут — то было. Дело видимо было серьёзней, чем мы думали. Мы скорее всего оказались под колпаком у ихнего Торквемады[17] или ещё какого другого «хорошего» человека. Мало ли старательных христиан трудится в интернет — компаниях на благо иудейского бога Иеговы. В общем, не долго думая, все три сервиса закрыли нашу новую рассылку практически одновременно и молча.

Это было подлинным торжеством «свободы слова» и полнейшей ДемоНкратии или «дерьмократии». На многие сотни рассылок, ежедневно выливающие нам на головы бесконечные христианские проповеди и псалмы, была пара — тройка рассылок, подобных нашей, в которых люди, всего — навсего, хотели понять, разобраться в сути… Да и мы всего лишь кратко пересказывали содержимое Библии, анализировали прочитанное и делали некоторые выводы…