Основы семейной магии. Расшифровка сновидений - Ольга Смурова

Растения также подобны человеку. И это одна из причин того, что они могут быть использованы человеком в качестве пищи или лекарств. Далее процитируем слова из статьи А. А. Смирнова «Гомеопатия, фитотерапия и древнерусское знахарство»:

«Принцип подобия можно расширить и рассмотреть другие его проявления, например подобие по цвету, форме, запаху. Так, листья туи и кристаллы сернокислого натрия по форме похожи на кандиломы, и натриум сульфирикум и туя – два главных противосикотических препарата. Желтый цвет схож с желчью, красный – с нервной системой и кровью, синий – со зрением. Корни соответствуют половой системе и мозгу, стебель и листья – туловищу, цветы и плоды – нервной и половой системам. …Эти закономерности не новы, они были хорошо известны в Средние века и систематизированы трудами Парацельса. Рассмотрим для примера простой случай – чистотел, одну из самых сильных желчегонных трав. Если больной злобный, то это значит, то у него много желчи в голове, и для лечения надо брать цветки; если больной имеет застойный желчный пузырь, что нужно простое желчегонное – листья, если же есть сильные поражения органов вследствие нарушения оттока желчи – нужен корень…»

Есть такие растения, которым приписывалась могущественная магическая сила, и считалось, что это могущество корень получал потому, что схож с телом человека. Речь идет об одном из самых легендарных и загадочных растений, существующих в мире, и имя ему – мандрагора. Корень мандрагоры – не пустая выдумка, он существует на самом деле. В старинных легендах он обладает всеми свойствами, которые приписывали всемогущему цветку папоротника. На Руси мандрагору именовали адамовой головой. …По преданию, когда корень вырывали из земли, он громко стонал, и человек, услышавший этот жуткий стон, должен был умереть.

Как мы помним, Гарри Поттера и его друзей тоже обучали выдергивать корень мандрагоры из горшков. Растения громко вопили, и поэтому все участники действа были в наушниках. В древности никаких наушников не было, и поэтому, чтобы заполучить волшебный корень, использовали собаку. Ее привязывали к растению, и собака, услышав стон, рвалась, чтобы убежать, вырывая при этом и корень. После этого собака умирала, ценой своей жизни добыв маленькое чудо, которое могло сделать человека поистине всемогущим – ведь всегда считалось, что с помощью корня мандрагоры человек мог заполучить все что угодно и исполнить любое свое желание. Получается, и по этой легенде, что, когда идея всемогущества застит человеку глаза, он, поднявшись на вершину, забывает о тех, кто был с ним рядом в дни тягот и печалей. Мандрагора – это еще один синоним, символизирующий золотого тельца. Считалось, что человек, добывающий мандрагору ради власти и могущества, еще не созрел для того, чтобы, подобно Персею, взглянуть в зеркало и ужаснуться самому себе. Легенда о добывании мандрагоры на самом деле рассказывает о том, что человек время от времени пытается дергать за веревочки, чтобы перетянуть чашу весов судьбы на свою сторону, одновременно нарушая существующее вокруг него энергетическое равновесие.

И раз уж мы заговорили о необычных зельях, то нужно сказать и о веществах, которым на протяжении веков приписывались почти магические свойства и которые обладают способностью повышать сексуальное возбуждение как у мужчин, так и у женщин. Речь пойдет об афрозидиаках, которые иногда считались таковыми только на основе закона подобия , потому что очень часто их формы, текстура, запах или вкус чем-то напоминали мужские или женские гениталии, сперму или вагинальные жидкости. К афрози-диакам, например, относятся аспарагус, сельдерей, угри, устрицы, моллюски, икра, соленые помидоры, свежие фиги (инжир), бананы, картофель и корнеплоды, такие как морковь или имбирь. Многие специи имеют давнюю репутацию афрозидиаков частично из-за того, что они ненадолго повышают температуру тела и вызывают легкое покраснение кожи и слегка раздражают кишечник, в результате чего возникает слабое сексуальное возбуждение. На принципе подобия основано действие одного из самых известных афрозидиаков – кантариса . Аманда Робертс в своей книге «Путь к большому сексу» писала: «Кантарис – вещество, также называемое испанской мушкой; приготавливается из сушеных и измельченных зеленых жуков, которые выделяют секреторную жидкость, вызывающую ожоги на коже и, как их следствие, появление волдырей. Попадая в организм человека, эта субстанция вызывает раздражение уретры, трубки, через которую моча выводится из организма, в результате чего мочевой пузырь освобождается. И хотя испанскую мушку можно считать сильнодействующим афрозидиаком, она является опасным ядом, использование которого может привести к фатальному исходу».

В формулах-оберегах, магических заклинаниях и заговорах мы постоянно сталкиваемся с законом о подобии. Приведенная ниже формула-оберег обращена к Богу-Творцу, Богородице и святому Николаю Угоднику:

Господи! Боже мой Милостивый!

Ты молишься за нас, грешных, на Небесах,

А мы молимся на земле.

Как посеянный мак трудно с земли собрать,

Так трудно и рабу Божью (назвать имя) обижать.

Как мертвые рук не поднимают,

Так бы и враги на рабу Божью (назвать имя) не поднимали рук.

Матушка, Царица Небесная!

Святой Николай Угодник!

Спасите рабу(а) Божью (Божьего) (имя)

В огне, на воде и на земле. Аминь.

В данном случае обращаем ваше внимание на выделенный участок текста в приведенной выше формуле. То, что он представляет собой, – это элемент самой настоящей ритуальной магии, и он основан на принципе ассоциаций, или, другими словами, на законе подобия. Составленные по такому принципу заклинания и заговоры относятся к ассоциативной магии, магии, основанной на законе подобия со времен глубокой древности. Часто магические формулы ассоциативной магии сопровождаются аналогичными ритуальными действами. Известно, что в глубокой древности ассирийцы бросали в воды Нила головы жертвенных животных и произносили при этом такое заклинание:

Если беда грозит Нилу, то пусть она падет на эту голову…

Это великолепное, мастерски составленное заклинание. В нем усматриваются аналогии с бедами, обрушивающимися на голову человека. Беда, которая грозит реке (которая у всех народов испокон веку была символом силы, дающей жизнь), грозила бедами и людям, которые жили благодаря этой реке. Однако, желая защитить реку, они бросали в нее мертвую голову жертвенного животного. Почему? Почему они не боялись заразить воду? Потому что они верили, что вода обладает огромной очищающей силой, а кроме того, они свято верили в то, что мертвые добираются в царство мертвых по воде. Сводя беду на ритуальный предмет, а в данному случае это не голова человека, а голова животного, люди пытались таким образом отвести от себя беду, которая грозила бы им, если бы вода в реке вдруг была заражена или если бы началось наводнение.

Сила слов, произносимых человеком и обращенных к высшим силам, заключается в том, что закон о подобии силой человеческого слова и желания, в которых воплощается Божественная энергия Творца, приводится в действие. То же самое происходит с вами, когда вам плохо и вы вдруг ни с то ни с сего начинаете разбирать завалы в своих шкафах, выбрасывая все ненужное и раскладывая вещи по своим местам. После того как вы закончите ваш поистине сизифов труд (все мы знаем, что порядок в любом шкафу – это явление относительно временное), на душе у вас станет легче, а воздух в квартире или доме покажется чище. Точно такое же чувство облегчения вы можете испытать и после принятия душа или ванны, после того как наденете новую или просто чистую одежду. И именно по этой причине ваш сон будет относительно крепким и здоровым, если вы ляжете спать в новой пижаме или на новое постельное белье. Вспомните, как в детстве, когда вы в очередной раз разбивали нос и начинали реветь, ваша добрая мама гладила вас и приговаривала:

…У кошки боли, у собачки боли, а у нашей детоньки заживи .

А ведь это не что иное, как самый настоящий заговор, построенный на ассоциативной магии (или законе подобия). Однако ассоциативная магия может работать и помимо нашей или чьей-то воли. Вот пример того, как ассоциативная магия работает на уровне общественного сознания. В советских фильмах 1950-х годов был в ходу прием романтического соцреализма, когда все фильмы были насыщены жизнеутверждающей энергией, идеей справедливости, когда зло неизменно оказывалось наказанным. Герои этих фильмов выглядели благородными рыцарями без страха и упрека, их волосы развевал ветер, и они не боялись смотреть правде в глаза. Надо ли говорить о том, что все, кто в то время жил в России, на самом деле верили в справедливость, и это было не просто ловким ходом и результатом работы коммунистической идеологии, но и образцом действия ассоциативной магии. А вот сейчас, когда включаешь телевизор, становится страшно. Программы новостей изобилуют информацией о терактах, жертвах катастроф, заказных убийствах, а фильмы сплошь населены фантастическими чудовищами, насилием всех видов, кровавыми убийствами и просто бойней, где герои даже не говорят, а просто бегают и убивают друг друга. И обилие таких фильмов вызывает у зрителей ощущение, что вся наша планета представляет собой эдакого ежика, иглы которого торчат из плоти Земли, как ружейные штыки и дула, что человек без оружия остается незащищенным, что он должен научиться убивать, чтобы выжить, что в каждом темном углу в каждом доме и на каждой улице притаилось страшное чудовище, которое готово растерзать и разметать все, что попадется ему на пути. Такие ощущения также являются результатом воздействия ассоциативной магии, хотя эту магию можно назвать возникающей спонтанно.