Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов

С. 485.

37

Творения / Св. Иустин Философ. — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 453.

38

Творения / Св. Иустин Философ. — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 471.

39

Творения / Св. Иустин Философ. — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 485.

40

Творения / Св. Иустин Философ. — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 485.

41

Иер. 7:30 и др.

42

Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. Духовной Акад., 1898. Т.12. — 2-е изд. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. Духовной Акад., 1906. — С. 127.

43

Искусственное изменение наследственных свойств живых организмов.

44

Выращивание живых организмов из отдельных клеток в лабораторных условиях.

45

Творения / Св. Ириней Лионский. — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1996. — С.637.

46

Люди могут чувствовать подземные источники воды и т. п.

47

По древнегреческой легенде, воины, намеревавшиеся захватить город Трою, соорудили огромного деревянного коня, в котором спрятались лазутчики. Коня оставили перед городской стеной, на нем была надпись, что это дар одной из языческих богинь, чтимых в городе. Защитники из любопытства втащили коня в городские ворота, за что жестоко поплатились. Ночью, перебив стражу, лазутчики открыли крепостные ворота основным силам армии.

48

Ушаков Д.Н. Толковый словарь русского языка. — М.: Гос. Изд-во иностр. и национ. словарей, 1935–1940.

49

Здесь — органичного для человека, не противоречащего Воле Божией.

50

Терафим — в древнем Израиле название идола, напоминавшего человеческую фигуру и почитавшегося домашним божеством. Он представлял собой искусственный ритуальный предмет (Суд. 17: 5), в который могло вселяться божество (Суд. 18: 14, 17–18, 20, 24). Терафимы устанавливались в особенных местах, они защищали семейный бюджет и имели пророческую силу (Ос. 3: 4).

51

Во времена становления народа Божиего «урим и туммим» были, наряду со сновидениями и пророчествами, одним из трех дозволенных способов предсказания будущего (1 Цар. 28: 6). В Библии нет описания ни самих урим и туммим, ни способа их использования, а происхождение этих слов неясно.

52

Священные рощи и дубравы — особо почитаемые места, где язычники проводили праздничные Богослужения, ритуалы и обряды, где, как они верили, можно соединиться с Матерью-Природой и получить жизненные силы, радость и духовную чистоту.

53

Ваал — переводится как «господин», «владыка» — древнее божество, почитавшееся в Финикии, Палестине и Сирии как бог плодородия, вод, войны, неба и прочего.

54

Идолослужение, при котором в жертву Молоху (4 Цар. 23: 10; Иер. 32: 35) или Ваалу (Иер. 19: 5) приносились дети. Их сжигали в огне перед идолом или бросали в его раскаленные руки (Иер. 7: 31), может быть, предварительно убив.

55

Мякина (полова) — отброс, получающийся при молотьбе хозяйственных растений. Состоит из мелких, легкоопадающих частей колосовых и бобовых растений, вроде обломков колосьев, цветочных и кроющих пленок колосков, стручьев, обрывков.

56

Творения / Св. Иустин Философ — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 485.

57

Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. — Репр. изд. 1902–1903 г. — М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — Т. 2. — С. 309.

58

Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. — Репр. изд. 1902–1903 г. — М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — Т. 2. — С. 311.

59

Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. — Репр. изд. 1902–1903 г. — М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — Т. 2. — С. 312.

60

Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. — Репр. изд. 1902–1903 г. — М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — Т. 2. — С. 314.

61

Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. — Репр. изд. 1902–1903 г. — М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — Т. 3. — С. 257.

62

Послания к Автолику / Феофил, еп. Антиохийский. — М.: Рус. Ист. — филол. шк. «Слово», 2000. — С. 60.

63

Творения / Св. Иустин Философ — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 485.

64

Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 719.

65

Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 719.

66

Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 718.

67

Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 716.

68

Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 717.

69

Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 717.

70

Избранные творения / Свт. Григорий Нисский, сост. диак. Александр Гумеров. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. — С. 383.

71

Избранные творения / Свт. Григорий Нисский, сост. диак. Александр Гумеров. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. — С. 370.

72

Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 719.

73

Избранные творения / Свт. Григорий Нисский, сост. диак. Александр Гумеров. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. — С. 356.

74

Первосвященник Иудеи с 18 по 37 год по Р. Х.

75

Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадакийской. — Репр. изд. — М.: Изд. Отд. Московск. Патриархата, 1991–1995. в 5 кн. Ч.4: Беседы. — Репр. воспр. Изд. 1846. — М.: Паломник, 1993. — С. 404.

76

Творения / Св. Иустин Философ. — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 485.