Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Бог насадил в Едеме рай, произрастил плодовитые деревья для пищи человека. Бог также произрастил и дерево жизни, питаясь этими плодами, человек получал бы жизнь вечную. Всё в раю было создано для жизни человека и для его блаженства. Всё, что сотворил Бог, было хорошо, весьма хорошо.
Но после этого приходит враг и завистник Бога, сатана. Он видит, что всё, что сотворено на земле – прекрасно, так как всё это Бог сотворил для счастья человека. Сатана завидует Богу и человеку, он потерял своё блаженство, когда отпал от Бога. Сатана не может терпеть, когда видит блаженство других духов. Он желает снова отнять души людей у Бога, также как он украл третью часть ангелов. И тут, в Едемском раю, он старается сделать тоже, что сделал уже раньше – посеять зло в раю, грех и ненависть к Богу, а также вечную спутницу греха – смерть.
Сатана и его другие бесовские духи входят в древесные плоды. Это дерево росло посреди рая, около дерева жизни. Сатана притаился на этом дереве, скрылся в его плодах, спрятал своё смертоносное жало, чтобы потом как удав сделать бросок на Едемовскую чету. Эти невинная чета ещё не знала что такое ложь, лесть с коварством. Сатана ждет свою жертву и вот другой его агент, адский диверсант и шпион вошел в змея. Этот хитрый Едемский проводник ведет райскую чету к смертоносному дереву.
Сатана и силы ада долго готовились к тому, чтобы погубить человека в раю. Адам прожил в Едеме примерно чуть более ста лет, Адам и Ева согрешили не сразу. Они прожили долгую жизнь в раю, подробнее читайте «Жена Бога и Агнца».
Если бы в притче было сказано Христом, что Сын Человеческий сеет и доброе семя и плевелы, тогда можно было бы думать, что в саду Едемском Бог посреди плодовых деревьев произрастил злое и вредное дерево с плодами познания добра и зла, но нет, в притче так не сказано, но Иисус Христос Сам сказал, Матф. гл.13 ст. 37:
…сеющий доброе семя есть Сын Человеческий…
Иисус Христос в Новозаветном раю насадил двенадцать плодовитых деревьев – это двенадцать святых Апостолов, плодами этих деревьев должны были питаться все люди земли, чтобы иметь жизнь вечную. Эти деревья росли вокруг дерева жизни – вокруг Иисуса Христа. Как дерево жизни в Едеме находилось посреди плодовых деревьев в центре рая, точно так Иисус Христос среди двенадцати Апостолов. Вот он маленький рай, Иисус Христос постоянно находился среди Своего рая. Но что произошло с одним деревом в этом раю? Что произошло с одним из двенадцати Апостолов, да ещё в присутствии Самого Сына Божия? А то, что и с одним деревом в Едеме. Дерево в Едеме занял сатана, и оно стало деревом познания добра и зла. Сатана занял одного Апостола и тот стал предателем, Иуда познал добро, святое учение Христа и служение Ему. Он познал потом и зло, отпал от Христа и предал его. Иуда стал жилищем сатаны, как и змей в Едеме. Сатана занял одного из двенадцати Апостолов, избранника Христа. Диавол более трех лет обрабатывал избранника Иисуса Христа. Вначале сатана научил Иуду красть деньги из денежного ящика. Иуда сделался из Апостола вором, Иоанн. гл.12 ст.4-6. Потом, чтобы иметь больше денег сатана вложил мысль ему предать своего учителя и на этом заработать, Иоанн. гл.13 ст. 2. Эта диавольская мысль понравилась Иуде, и он её принял. После этого, вслед за этой мыслью вошел в Иуду и сам сатана, Иоанн. гл.13 ст.27:
…и после сего куска вошел в него сатана.
Сатана стал управлять волей Иуды и погубил его тело и душу, Иисус Христос избрал Иуду как и прочих всех Апостолов для Своих святых дел, Иоанн. гл.6 ст.70:
…Иисус отвечал им: не двенадцать ли
вас избрал Я? Но один из вас диавол.
Как один из двенадцати Апостолов Христа стал диаволом, сыном погибели, Иоанн. гл. 17 ст.12. Многие христиане утверждают: «Христос избрал Иуду специально, чтобы он потом предал Христа». Вот такие люди и утверждают, что якобы Бог специально произрастил дерево познания добра и зла в раю, чтобы испытать человека и погубить его, а потом снова спасти человека через жертву Сына Своего. Но такое утверждение не верно, Иуда был избран Христом для Апостольства. Но потом под действием диавола, через свой любимый грех, он отпал от Апостольства и стал предателем. Сатана посредством греха завербовал Иуду на свою службу, и Иуда стал работать на диавола и сделался предателем. Точно также вербуют в свою агентуру секретные службы этого мира.
Точно также сатана «завербовал» в Едеме и змея, он был обыкновенным зверем, как и все звери, сотворенные Богом. Но потом он перешел на службу к диаволу, изменил своему Творцу. Диавол обещал змею дать более, чем тот имел от Бога. Этими обещаниями он прельстил змея, этими лживыми обещаниями он прельстил и жену Адама. Он стал в Едеме проводником к дереву познания добра и зла, и сообщником диавола. Иуда тоже перешел на службу к сатане, потому что сатана многое обещал ему, если тот предаст своего Учителя. Сатана за тридцать серебряников вошел в Иуду.
После сотворения Богом Едема все деревья в нем росли с плодами без познания зла, как и двенадцать Апостолов пред Христом, но потом в одно из деревьев рая вошел сатана, точнее в плоды дерева, так же как сатана вошел в Иуду. Чтобы потом через вкушение этих плодов, вместе с плодами могли войти в человека и духи-обольстители. После того, как сатана вошел в древесные плоды, Бог стал называть это дерево, принявшее печать сатаны, деревом познания добра и зла, и не раньше. Это дерево стало враждебным Богу среди сада Едемского, как и Иуда среди Апостолов. Автор книги Бытия, Моисей, тоже называет это дерево деревом познания добра и зла. Он же пишет, что Бог произрастил это дерево в раю, но заметьте, не пишет, для какой цели Бог это сделал. Это потом человек сказал, что Бог произрастил это дерево для испытания Адама. Но Моисей не пишет об этом, он не мог писать иначе, ибо это дерево на самом деле произрастил Бог. А как оно превратилось в дерево познания добра и зла – об этом надо думать нам, христианам двадцать первого века. Об этом нам уже пора писать, почему появилось дерево познания добра и зла в раю. В Библии написано весьма кратко и весьма сжато. Моисей не мог описать все события, которые произошли в Едеме и их причину, на это было много причин.
Ведь в то время не было бумаги, чернил, печатных станков и прочего, что имеется сейчас. Но в то время писали на камнях известью, много ли можно было написать на камне?!? Писалось самое необходимое, многое в немногом. Писали на коже животных, на папирусе, на глиняных табличках, на медных дощечках и т.д. Поэтому в книге Бытие написано весьма сжато. Но нам надо разбирать события в Едеме в свете всего Священного Писания, а всё Писание свидетельствует нам о том, что Бог не испытывает человека злом и через зло. Бог не может вложить зло в древесные плоды, ибо тогда они осквернили бы собою святой рай. Рассуждать нам надо над этим. Бог не вкладывал в апостола Иуду дух предательства, но вложил в него святое учение Апостольства. Предательство вошло в Иуду вместе с сатаною. Бог и в Едеме не мог вложить познание добра и зла в древесные плоды. Зло вошло в плоды дерева через сатану. Христос назвал Иуду диаволом, Иоанн. гл.6 ст.70. Почему? Как бывшему херувиму Бог доверил высокое служение и тот не сохранил его, также Бог доверил Иуде высокое апостольское служение, но он не сохранил его. Почему дерево называется деревом познания добра и зла? Диавол познал добро, будучи Ангелом Света, служа Богу. Потом он отпал от Бога, познал грех. Вот почему дерево в Едеме так называлось. Оно являло собою диавола, его сущность, и всё его, после того, как в него вошел сатана.
И Иуда познал добро, принял от Христа Апостольское служение, а потом отпал от Него под действием диавола, диавол вошел в него. Иуда познал добро и зло, он стал деревом познания добра и зла в Новозаветнем раю. Вот нам вернейшие прообразы, факты и примеры из Священного Писания. Нет ничего нового под солнцем. События повторяются по спирали. Всё возвращается на круги своя. События, произошедшие в Едеме, отразились после в Новозаветной Церкви.
- Миф о Христе. Том II - Артур Древс - Религиоведение / Религия: христианство
- Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении - Иоанн Кронштадтский - Религиоведение
- Знамения пришествия антихриста. Тайны библейских пророчеств о событиях, которые свершатся в конце времен - Алексей Фомин - Религиоведение
- Богоискательство в истории России - Павел Бегичев - Религиоведение
- Иисус Христос — бог, человек, миф? - Михаил Кубланов - Религиоведение
- Бог Иисуса Христа - Вальтер Каспер - Религиоведение
- Иисус — крушение большого мифа - Евгений Нед - Биографии и Мемуары / Религиоведение / Религия: христианство
- Чудеса без чудес (С приложением описания химических опытов) - Валерий Васильевич Борисов - Зарубежная образовательная литература / Религиоведение / Химия
- Как Иисус стал богом - Барт Эрман - Религиоведение
- Православные христиане в СССР. Голоса свидетелей - Ольга Леонидовна Рожнёва - Биографии и Мемуары / Религиоведение / Прочая религиозная литература