Изобретение прав человека: история - Линн Хант

та же формулировка в издании 1766 года, Дублин). Об относительности универсалистских и партикуляристских идей прав в британских североамериканских колониях написано очень много. О характере и содержании дискуссий см.: Lutz D. S. The Relative Influence of European Writers on Late Eighteenth-Century American Political Thought // American Political Science Review. 1984. № 78. P. 189–197.

128

Otis J. The Rights of the British Colonies Asserted and Proved. Boston: Edes & Gill, 1764. P. 28 и 35.

129

О влиянии Бурламаки на американские конфликты см.: Harvey R. F. Jean Jacques Burlamaqui: A Liberal Tradition in American Constitutionalism. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1937. P. 116. О цитировании Пуфендорфа, Гроция и Локка см.: Lutz D. S. The Relative Influence of European Writers. Особ. р. 193–194. О сочинениях Бурламаки в американских библиотеках см.: Lundberg D., May H. F. The Enlightened Reader in America // American Quarterly. 1976. № 28. P. 262–293, особ. р. 275. Цитата из: Burlamaqui. Principes du droit naturel. P. 2.

130

О растущем желании объявить независимость см.: Maier P. American Scripture: Making the Declaration of Independence. New York: Alfred A. Knopf, 1997. P. 47–96. О Декларации прав Вирджинии см.: Rowland K. M. The Life of George Mason, 1725–1792, 2 vols. New York: G. P. Putnam’s Sons, 1892. Vol. I. P. 438–441.

131

Краткое, но очень основательное изложение вопроса см. в: Rakove J. N. Declaring Rights: A Brief History with Documents. Boston: Bedford Books, 1998, особ. р. 32–38.

132

Благодарю Дженнифер Попиел за первоначальное изучение названий английских книг по каталогу кратких названий English Short Title Catalogue. Я не проводила различий в использовании термина «права» и не исключала из подсчета большое число переизданий. Число использований слова «права» в заглавиях выросло в два раза в 1760–1770-х годах (с 51 в 1760-х до 109 в 1770-х), а в 1780-х почти не менялось (95). [William Graham of Newcastle.] An Attempt to Prove, That every Species of Patronage is Foreign to the Nature of the Church; and, That any MODIFICATIONS, which either have been, or ever can be proposed, are INSUFFICIENT to regain, and secure her in the Possession of the LIBERTY, where with CHRIST hath made her free… Edinburgh: J. Gray & G. Alston, 1768. P. 163, 167. Уже в 1753 году некий Джеймс Тод выпустил памфлет под названием: The Natural Rights of Mankind Asserted: Or a Just and Faithful Narrative of the Illegal Procedure of the Presbytery of Edinburgh against Mr. fames Tod Preacher of the Gospel… Edinburgh, 1753. См. также: Dodd W. Popery inconsistent with the Natural Rights of MEN in general and of ENGLISHMEN in particular: A Sermon preached at Charlotte-Street Chapel. London: W. Faden, 1768. Об Уилксе см., например: To the Electors of Aylesbury (1764) // English Liberty: Being a Collection of Interesting Tracts, From the Year 1762 to 1769 containing the Private Correspondence, Public Letters, Speeches, and Addresses, of John Wilkes, Esq. London: T. Baldwin, n. d. P. 125. О Юниусе см., например: Letter XII (May 30, 1769), XIII (June 12, 1769) // The Letters of Junius, 2 vols. Dublin: Thomas Ewing, 1772. P. 69, 81.

133

[Manasseh Dawes.] A Letter to Lord Chatham, concerning the present War of Great Britain against America-, Reviewing Candidly and Impartially Its unhappy Cause and Consequence; and wherein The Doctrine of Sir William Blackstone as explained in his celebrated Commentaries on the Laws of England, is opposed to Ministerial Tyranny, and held up in favor of America. With some Thoughts on Government by a Gentleman of the Inner Temple. London: G. Kearsley, n. d.; handwritten 1776. P. 17, 25; Price R. Observations on The Nature of Civil Liberty, the Principles of Government, and the Justice and Policy of the War with America to which is added, An Appendix and Postscript, containing, A State of the National Debt, An Estimate of the Money drawn from the Public by the Taxes, and An Account of the National Income and Expenditure since the last War, 9th ed. London: Edward & Charles Dilly and Thomas Cadell, 1776. P. 7. В письме Джону Уинтропу Прайс заявил, что его сочинение переиздавалось одиннадцать раз. Thomas D. O. The Honest Mind: The Thought and Work of Richard Price. Oxford: Clarendon Press, 1977. P. 149–150. Памфлет моментально стал популярным. В письме Уильяму Адамсу от 14 февраля 1776 года Прайс писал, что памфлет вышел три дня назад, и уже почти весь тираж в тысячу экземпляров раскуплен. Peach W. B., Thomas D. O. (Eds) The Correspondence of Richard Price, 3 vols. Durham, NC: Duke University Press, and Cardiff: University of Wales Press, 1983–1994. Vol. I: July 1748 – March 1778. 1983. P. 243. Полную библиографию см. в: Thomas D. O., Stephens J., Jones P. A. L. A Bibliography of the Works of Richard Price. Aldershot, Hants: Scolar Press, 1993, особ. р. 54–80; Capellen J. D. van der. letter of December 14, 1777 // Peach W. B., Thomas D. O.(Eds). The Correspondence of Richard Price. Vol. I. P. 262.

134

Civil Liberty Asserted, and the Rights of the Subject Defended, against The Anarchical Principles of the Reverend Dr. Price. In which his Sophistical Reasonings, Dangerous Tenets, and Principles of False Patriotism, contained in his Observations on Civil Liberty, etc. are Exposed and Refuted. In a Letter to a Gentleman in the Country. By a Friend to the Rights of the Constitution. London: J. Wilkie, 1776. P. 38–39. Противники Прайса не обязательно отрицали существование универсальных прав. Некоторые просто возражали против его специфических взглядов на парламент и отношения Великобритании к колониям. Например, в работе The Honor of Parliament and the Justice of the Nation Vindicated. In a Reply to Dr. Price’s Observations on the Nature of Civil Liberty (London: W. Davis, 1776) фраза «естественные права человечества» используется во всем тексте в положительном смысле. Схожим образом, автор Experience preferable to Theory. An Answer to Dr. Price’s Observations on the Nature of Civil Liberty, and the Justice and Policy of the War with America (London: T. Payne, 1776) спокойно ссылается на «права человеческой природы» (P. 3) или «права человечества» (P. 5).

135

Критике взглядов Гроция Филмер посвятил многостраничную статью: Observations concerning the