Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу - Свагито Либермайстер

● Я понимаю, что любовь основывается на способности быть ответственным. Мне необходимо найти способы регулирования нервной системы и уровня стресса, подружиться со своим гневом, а не сбрасывать его на партнера.

● Я не жертва. Другие люди и сама моя жизнь зависят от того, живу ли я в своем детском или зрелом взрослом состоянии сознания.

● Я признаю, что буду получать любовь, если буду ее дарить, но я также стремлюсь быть подлинным и давать свою любовь таким образом, который кажется мне правильным.

Приверженность исцелению

Алиса и Доминик все еще находятся в процессе исцеления, и ни один из них еще не достиг функциональных, здоровых отношений. Но они признают, что должны работать над собой, чтобы исцелиться, полны решимости сделать это постоянным процессом и готовы почувствовать свои боль и страх. Кроме того, они уже лучше осознают моменты, когда действуют с позиции своего внутреннего ребенка.

Алиса признает, что ориентированность больше на себя помогает ей не полагаться на то, что мужчина дополнит ее. Она стала реже идти на компромисс с мужчинами, стала лучше осознавать, когда она теряет себя, пытаясь понравиться, и начала чувствовать себя гораздо лучше, как человек и как женщина. Она регулярно занимается в тренажерном зале, стала более осторожной с тем, как и что она ест, и более способной рисковать, чтобы выразить свои чувства и установить границы.

Доминик признает то, насколько он был одержим контролем, насколько плохо обращался – и до сих пор обращается – с женщинами, с которыми состоит в отношениях, и берет на себя больше ответственности за боль, которую он причиняет. Он видит, что часто безосновательно винит человека. Теперь вместо этого он пытается сохранять связь и делиться своей болью, когда чувствует себя покинутым. Он тоже лучше заботится о своем теле.

В сущности, этот третий аспект работы посвящен привлечению новой осознанности в свою жизнь. С ее помощью мы можем выйти из детского состояния сознания и войти в зрелый взрослый образ жизни и любви. Кроме того, регулярно идя на риски, которые бросают вызов нашему негативному самоощущению и убеждениям, мы перепрограммируем себя, обретаем уверенность и изменяем свои чувства по отношению к себе, другим и миру.

На этих страницах мы попытались вкратце описать подход, который используем, чтобы помочь людям восстановить здоровое ощущение себя и мира и заложить фундамент для функциональной взаимосвязи с собой и другим человеком.

Мы считаем, что конечная точка самостоятельной работы наступает, когда мы становимся способными реализовать себя в четырех основных аспектах нашей жизни: близость, творчество, физическое здоровье и смысл жизни.

Для достижения этой точки очень важно найти метод, который работает, и обрести уверенность в тех, кто направляет нас к нашей глубине, правде и любви к себе.

Но самое главное – это требует терпения, настойчивости, силы воли и доверия к процессу роста.

Глава 13

Терапия партнерских отношений

Васумати

Я пришла к Ошо в июле 1976 года. В то время мне было двадцать пять лет, и я изучала гештальт-терапию и биоэнергетику в Лондоне. Год спустя я спросила Ошо, можно ли мне начать вести терапевтические группы в ашраме, и это стало началом насыщенного путешествия в мир обучения и приобретения опыта длиною в жизнь.

С самого начала я знала, что терапия с Ошо означала больше, чем просто работу с психологическими и эмоциональными аспектами человеческой природы. Она была направлена на более глубокое духовное развитие и рост человеческого сознания.

Когда я пришла на встречу с Ошо и спросила, какой подход мне следует использовать в своей новой группе, он сказал: «Ничего не делай. Я веду группу, а ты просто находишься в комнате. Так что просто присутствуй, а я позабочусь об остальном. И помни, если это плохая группа, это моя группа, но если это хорошая группа, то и это моя группа».

Так я и сделала. Я просто практиковала присутствие в каждом моменте, не выкладываясь в результат. Часто я испытывала страх или не знала, что делать. Постепенно я научилась расслабляться и понимать, что если мы отпускаем все, то оно находит свой естественный и глубокий интуитивный способ раскрытия.

Таким образом, руководство Ошо указывало на фундаментальный аспект терапии, охватывающий неделание. Описать его не просто, но он на самом деле является пространством доступа, которое я могла бы назвать скорее «истинной волей», чем «ложной волей». Он не требует, чтобы я следовала своему личному плану, – он хочет, чтобы я видела, куда энергия группы в целом – то есть через «целое» и волю самого существования – хочет пойти. Таким образом, я могу сказать, что «истинная воля» находится в гармонии с существованием, а «ложная воля» является проявлением личного эго.

Работа из присутствия и пустоты

Мое понимание терапии Ошо заключается в том, что мы являемся проводниками высшей энергии, протекающей через нас. Иногда мы называли ее «Ошо», иногда «существование», иногда «целое», но это подразумевало то, что мы должны быть пустыми.

Именно наша пустота, а не наполненность имеет ценность и позволяет проявиться более глубокой истине и исцелению.

В этом пространстве «отпускания» я заметила, что терапевт должен работать скорее из состояния пустоты и присутствия, чем из пространства, управляемого эго и самолюбованием. Я влюбилась в эту работу и страстно увлеклась изучением, как освободить место, позволяя энергии Ошо проявить себя. Иногда мне это удавалось, а иногда, конечно, нет, и я могла чувствовать разницу. Иногда со мной происходили удивительные переживания, а иногда не происходили, но было какое-то волшебство, пронизывающее работу.

Присутствие Ошо, его энергетическое поле было и остается мистическим и преобразующим. Медитация происходит спонтанно, принося с собой моменты не-ума и ясности. Это, в свою очередь, помогает участникам распознать трудные вопросы, которые на протяжении многих лет саботировали и препятствовали жизненной реализации.

Изменения происходят быстро, скорее на энергетическом, чем на когнитивном уровне. Изменения в людях происходят в форме их выражения, высвобождения, трансформации, а возможно, просто как сияние, свечение в их лицах или как внезапная волна сердечной любви. Только затем мы можем выяснить, что это означает на психологическом уровне. Сама энергия обладает силой и чувствительностью, которые растворяют застарелые шаблоны.

Тантра: скажите жизни «да»

После того как я уже некоторое время вела группы в Пуне, меня также попросили проводить семинары по Тантре, обучению работе с любовью, интимностью, отношениями и сексуальностью. Безусловно, это означало, что я должна была помочь людям избавиться от табу, окружающего понятие секса, социально укоренившихся представлений о взаимоотношениях и религиозно-внушенных убеждений о морали.

Это согласуется с видением Ошо о том, что современный человек настолько обусловлен и подавлен, что не может погрузиться в медитацию до тех пор, пока не выбросит весь этот лишний багаж. Любовь к другим, как я обнаружила, действительно является второстепенным вопросом. Реальной проблемой и первым приоритетом является любовь к себе.

В то время, еще в 70-е годы, думать о любви к себе в контексте медитации, личностного роста и любви к окружающим было чем-то революционным. Все это, как мы поняли, было так или иначе взаимосвязано. Например, терапия действительно является искусством направления взора глубоко внутрь себя, а это возможно только через любовь к себе – иначе, все, что вы находите, – это самоосуждение и чувство вины.

Этот новый подход самопринятия был радикальным. Для меня он заключался в великом учении Тантры: принятие жизни и тотальное «да».

Примите все, как есть, примите себя, как есть, и знайте, что в основе мы – невинные, любящие и божественные человеческие существа.

Таким образом, все мы окунулись в терапию с удовольствием: как ведущие, так и участники, храня в себе так много старых, отрицающих жизнь отношений, но в то же время учась охватывать жизнь и себя со страстным принятием и любовью. В этом принятии благоговения перед жизнью мы обнаружили свою истинную природу как духовных сущностей.

Работая с людьми и изучая проблемы вокруг любви и отношений, я постепенно начала понимать, что любовь не имеет ничего общего с привязанностью, ревностью и собственничеством. Эти болезненные переживания могут возникнуть в результате влюбленности, но сама любовь, дикая и свободная – это дар существования, который не может быть приручен.

Я также поняла: для того чтобы иметь близость в любовных отношениях с другим человеком, мы должны уметь быть в одиночестве. Другими словами, в отношениях нам не следует делать друг друга заложниками, ведь мы достаточно сильны, чтобы быть счастливыми и реализованными сами по себе.