Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Отец у меня был очень добрым человеком, помогал всем, кто бы ни попросил его о помощи, будь то по работе или по любой другой нужде. Но в церковь он ходил довольно редко, только по большим праздникам и часто по настоянию мамы, хотя говорил, что верит в Бога. Молился ли он, не знаю, но думаю, что он старался так молиться, чтобы никто не видел. Думаю, что такой отзывчивый человек, готовый прийти всякому, даже незнакомому, на помощь, просто не мог быть неверующим!
Часто исключали из института и увольняли с работы за веру
Церквей было очень мало. В основном служили в домовых церквях, так как многие храмы были закрыты большевиками. В открытых часто не работало отопление, было холодно. Из-за постоянного давления властей даже просто ходить в храм было подвигом, своего рода исповедничеством, ведь можно было лишиться работы, карьеры, а иногда и свободы из-за своих религиозных убеждений.
Часты были случаи исключения из институтов, увольнения с работы, и все это за веру, но верующие все равно жизнью исповедовали свою веру. Интересно также и то, что в городской психбольнице находились в качестве «сумасшедших» умнейшие и интереснейшие люди, даже по признанию самих сотрудников больницы. Эти «сумасшедшие» попали туда за свое исповедничество.
Священство в то время было нелегким крестом
Священники в то время были настоящими светочами православия. Они служили, всецело предаваясь Промыслу Божиему. Их считали «отсталым элементом», «темными и глупыми попами», даже в карикатурах в школах старались представить как олицетворение жадности, порока и глупости.
Священство в то время было нелегким крестом, особенно для тех пастырей, которые не шли на уступки властям, не следовали всецело их указке, ведь власть в лице уполномоченных по делам религии хотела полностью руководить деятельностью Церкви.
Служили больше Богу, чем властям
Молодые люди ходили в церковь, но старались это делать незаметно, старались посещать сельские церкви. Лично я могла спокойно помолиться лишь в сельской церкви, где никто меня не знал. Часто в храме появлялись осведомители, наблюдали за прихожанами, а потом докладывали начальству. Те, кто все-таки ходил в церковь, были более ревностными, чем нынешние верующие. Они не нарушали постов, служили больше Богу, чем властям.
У нас в семье все вместе молились утром и вечером. В пятницу – обязательно в баню, в субботу – обязательно вечером на всенощную, а в воскресенье утром – на воскресную литургию. А еще в воскресенье шли к знакомым верующим старушкам, где читали душеполезные поучения. У них была старенькая фисгармония, под аккомпанемент которой пели.
А светские люди в выходные обязательно шли на рынок или на стадион смотреть матчи. Шли все поголовно – и стар и млад, ни одного матча не пропускали.
Я в молодости, чтобы попасть на службу, переоделась в старушку
Перед Пасхой всегда белили стены дома и внутри, и снаружи, ведь жилища у нас на Украине были из глины (что мне в детстве очень не нравилось). Также перед Пасхой делали генеральную уборку. Кстати, убирались перед Пасхой даже в неверующих семьях.
Как отмечали раньше православные праздники? В Рождественский сочельник несли кутью родственникам, соседям, а кутья состояла из риса с компотом. А на Пасху молодые, как правило, в храм не шли, а гуляли всю ночь напролет, жгли костры, пили вино, да и очень много на праздники милиции у храмов было, которая под разными предлогами молодых людей туда не пускала.
Пробраться можно было только обманным путем. Помнится, я в молодости, чтобы попасть на службу, переоделась в старушку: нацепила платок, валенки, сгорбилась, взяла палку – только так и попала на богослужение.
А в Великую Субботу, помнится, чтобы успеть к службе, вставали в четыре утра, но это того стоило, так как служба было очень трогательная и молитвенная.
На Успение всю дорожку к храму выкладывали цветами, вокруг храма тоже все было в цветах, а также они лежали вдоль всей ограды. Причем бабушки приносили из дома цветы, которые сами же и выращивали. Приносили все цветы, которые только растут в южной полосе России.
Простите меня, сестрички и братики!
В селе Вольное открылся родник, и люди заметили многие случаи исцеления от источника, куда часто приезжали группами из городов, даже из Днепропетровска. Неподалеку была церковь. Однажды, когда поехали на родник, одна старушка переругалась со всеми подряд, но когда стала набирать воду, то вода оказалось мутной, и бабушка, осознав свой грех, стала просить у всех прощения: «Простите меня, сестрички и братики!»
Когда икону из кладовки достали, глаза перестали болеть
Закрыли одну церковь, и как-то моя мама принесла оттуда ветхие иконы в плохом состоянии. Их хотели сжечь. В их числе была икона святителя Николая, рукописная, но очень плохо сохранившаяся, на ней можно было разглядеть лишь лик. Поэтому я икону поставила в кладовку. Но скоро у меня случилась какая-то инфекционная болезнь. Глаза и веки воспалились очень сильно, и я боялась ослепнуть. А дедушка сказал мне, что это из-за того, что икону поставили в кладовку, то есть из-за небрежения к святыне. Когда икону из кладовки достали, глаза перестали болеть.
В церковь ходил прихожанин, у которого рука висела плетью. Про него ходили слухи как про ярого атеиста, дерзнувшего даже рубить иконы, вследствие чего он и был наказан за свой грех: рука у него отсохла. А потом он стал самым прилежным прихожанином, осознав свой грех и покаявшись.
Самое первое мое чудо в детском возрасте
Когда я училась в пятом классе, мы проходили историю Древнего мира, а также происхождение человека от обезьяны. И я переживала: меня мама учила, что мир сотворен Богом, как же я буду рассказывать учителю теорию эволюции Дарвина? И пропустить урок нельзя – с этим было очень строго. Казалось бы, безвыходное положение, но по молитве Ангелу Хранителю (это самое первое мое чудо в детском возрасте), учительница спросила меня предыдущую тему, и мне не пришлось кривить душой! А вслед за мной спросили одноклассника именно про теорию эволюции Дарвина.
«Как низко ты пала!»
В детском возрасте, в школе, я была отличницей, всегда была на виду, мое
- Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века - Михаил Шкаровский - Религиоведение
- Серафим Саровский. Избранные духовные наставления, утешения и пророчества - В. А. Измайлов (сост.) - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Иисус глазами очевидцев Первые дни христианства: живые голоса свидетелей - Ричард Бокэм - Религиоведение
- От Петрозаводска до Иерусалима и обратно. Путевые заметки и впечатления паломника - священник Евгений Мерцалов - Религиоведение
- Собор новомучеников Балашихинских - игумен Дамаскин (Орловский) - Религиоведение
- Жуков. Маршал жестокой войны - Александр Василевский - Биографии и Мемуары
- Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении - Иоанн Кронштадтский - Религиоведение
- Том V. Преподобный Феодор Студит. Книга 1. Нравственно-аскетические творения - Феодор Студит - Религиоведение
- Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Церковь. Небо на земле - Митрополит Иларион (Алфеев) - Религиоведение