Шрифт:
Интервал:
Закладка:
97. «Как мне найти Христа?» (Цюрих, 16 октября 1918) в: Der Tod als Lebenswandlung (GA 182).
98. В GA 279 (см. прим. 6).
99. См. GA 278 (прим. 55) и GA 282 (прим. 50).
100. «Преобразующие импульсы для эволюции искусств человечества», 2‑я лекция в GA 275 (см. прим. 36).
101. «Антропософия и искусство», в GA 276 (см. прим. 57).
102. Лекция от 25 марта 1907 в: Ursprungsimpulse der Geisteswissenschaft (GA96).
103. 12‑я лекция в ПСС 194 (см. прим. 19).
104. 5‑я лекция в GA 137 (см. прим. 15).
105. Об этой проблеме внешнего вида см. также «Эврит — мические фигуры» в GA 279 (см. прим. 6).
106. В GA 137 (см. прим. 15).
107. См. GA 279 (прим. 6) и Лечебная эвритмия (ПСС 315) — М., КМК, 2008.
108. Лекция 7 июля 1915 «Царство языка. Язык как отображение жизни высших сущностей» в GA 162 (см. прим. 88).
109. Лекция 8 июля 1912 в GA 137 (см. прим. 15).
110. В: «Основы теософии» (Ганновер, 21 сентября — 4 октября 1907; 8‑я лекция, 3 октября); эти ле&ции не были опубликованы, так как существуют лишь их отрывочные записи. Моя цитата взята из частной рукописи, которая содержит еще и следующее продолжение, подтверждения которому я, однако, нигде не встречала: «…благодаря этому в наших руках имеются силы, которые полностью раскроются только когда Земля достигнет состояния Венеры».
111. Евангелие от Луки (ПСС 114) — М., Антропософия, 2000, 10‑я лекция, Базель, сентябрь 1909.
112. Это замечание Рудольф Штейнер сделал в 1912 году во время занятий с Л. Смитс в Боттмигнене. Другие цитаты взяты из GA 279 (см. прим. 6).
113. 9‑я лекция от 12 февраля 1919 из ПСС 194 (см. прим. 19).
114. В GA 279 (см. прим. 6).
115. Там же.
116. «Я, воспринимаемое извне как речь и пение, как творческая фантазия, как внутреннее переживание», лекция от 9 января 1915 в: Wege der geistigen Erkenntnis und der Erneuerung künstlerischer Weltanschauung (GA 161).
117. См. лекцию от 29 декабря 1914 в GA 275 (см. прим. 36).
118. См. прим. 117 для цитат этого абзаца.
119. Особенно здесь следует указать на «Евангелие от Иоанна» в GA 100 (см. прим. 96), а также: Евангелие от Иоанна (ПСС 103) — Калуга, Духовное познание, 1998; «Мировое Я и человеческое Я» (9 января 1912) в: Das esoterische Christentum und die geistige Führung der Menschheit (GA 130); «Я, воспринимаемое извне…» (см. прим. 116) и многочисленные обращения перед эвритмическими представлениями, содержащиеся в GA 277 (см. прим. 38), особенно обращение от 8 июля 1923.
120. ПСС 103 (см. прим. 119).
121. 5‑я лекция из «Евангелия от Иоанна» в GA 100 (см. прим. 96).
122. 12‑я лекция из ПСС 103 (см. прим. 119).
123. «Древнее посвящение и эзотерическое Христианство», лекция от 17 марта 1907, в: Das christliche Mysterium (GA 97).
124. См. прим. 121.
125. 8‑я лекция из «Евангелия от Иоанна» в GA 100 (см. прим. 96).
126. 5‑я лекция из ПСС 103 (см. прим. 119).
127. «Мировое Я…» в GA 130 (см. прим. 119).
128. См. прим. 38, особенно обращения от 8 и 9 июля 1923.
129. Из обращений (см. прим. 38). См. также «"Я", воспринимаемое извне…», прим. 116.
130. «Мировое Я…» в GA 130 (см. прим. 119).
131. Там же.
132. «Преобразующие импульсы для эволюции искусств человечества», 2‑я лекция в GA 275 (см. прим. 36).
133. 11‑я лекция в: Евангелие от Матфея (ПСС 123) — М., Новалис, 2001.
134. См. цитату Рудольфа Штейнера из лекции «Антропософия и искусство» (прим. 101) и мои комментарии к ней: «Мы пытались продолжать путь, который благодаря ему открылся перед нами…» (стр. 197).
135. «Я, воспринимаемое извне…» (см. прим. 116).
136. См. схему в GA 161 (прим. 116).
137. «Ночной человек и дневной человек» (Дорнах, 3 февраля 1923), в: Erdenwissen und Himmelserkenntnis (GA 221).
138. Там же.
139. 7‑я лекция от 1 ноября 1918 в: Иносказательность истории (ПСС 185) — М., Новалис, 2002.
140. Цитата из публичной лекции, Страсбург, 23 января 1910 в GA 272 (см. прим. 22).
Примечания
1
Драмы — мистерии (ПСС 14) — М., Энигма, 2004.
2
В то время еще Мария фон Сиверс. Все фамилии приведены в соответствии с последним семейным положением.
3
Оригинальные рисунки Рудольфа Штейнера приведены в статье Лори Майер — Смитс в книге Die Entstehung und Entwicklung der Eurythmie (GA 277a), на которую здесь дается ссылка. Для сравнения — ее статья «Первые жизненные ростки нашей эвритмии» (в «Сообщениях об антропософской работе в Германии», № 15, Пасха 1951). Однако, этот танец исполнялся так, как указано в моем рисунке.
4
О культуре тела в воспитании древних греков и современных народов см. Der pädagogische Wert der Menschenerkenntnis und der Kulturwert der Pädagogik (GA 310), 9‑я лекция.
5
В статье «Гетеанум за свои десять лет», которая напечатана в сборнике Der Goetheanumgedanke inmitten der Kulturkrisis der Gegenwart (1921–1925) (GA36).
6
Eurythmie als sichtbare Sprache. Laut — Eurythmie — Kurs (GA 279).
7
См. прим. 1.
8
Die Geheimnisse der Schwelle (GA 147).
9
В книге Die Entstehung und Entwicklung der Euryth — mie (GA 277a). Стр. 108–110 в этом ценном сборнике о возникновении эвритмии (см. также прим. 3) — это моя статья «К истории возникновения стандартных форм и о рецитации к эвритмии». Помимо форм, приведенных в данной книге, там я упоминаю также и другие формы, которые дал нам Рудольф Штейнер для первой части «Фауста», а именно для сцены «Рабочая комната»: 1) Духи (в сенях) — Один из нас в ловушке…; 2) Заговор четвероякий
— Саламандра, жгись… Раздуй свое пламя…; 3) Духи — Рухните, своды… (в центре неподвижная, наподобие колонны, высокая, закрытая фигура, за которой один за другим исчезают и появляются с другой стороны подвижные духи); 4) Хор духов в рабочей комнате — О бездна страданья…; 5) Считалка ведьмы — Ты из одной десятку строй… (семиугольник с вершиной вперед, к публике, семь эвритмисток); 6) Песнь Маргариты — Король жил в Фуле дальней… Кроме сцены 3 все эти формы впоследствии также многократно исполнялись независимо от представлений «Фауста».
10
Сущность искусств (из ПСС 271) — 3VL, Духовное знание, 1917.
11
Die Entstehung und Entwicklung der Eurythmie (GA 277a).
12
Берген, 11 октября 1913 года, в Okkulte Untersuchungen über das Leben zwischen Tod und neuer Geburt (GA 140).
13
Указание Рудольфа Штейнера — белые эвритмиче — ские платья для взрослых, светло — зеленые для детей — строго, соблюдалось нами в первые годы работы в Дорнахе.
14
А. Dubach‑Donath, Die Grundelemente der Eurythmie — Dornach, Ph. A.V., 1928 и Die Kunst der Eurythmie‑Dornach, Ph. A.V., 1950.
15
Der Mensch im Lichte von Okkultismus, Theosophie und Philosophie (GA 137).
16
Человеческая и космическая мысль (ПСС 151) — СПб., Дамаск, 1999.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});- Литературные тайны Петербурга. Писатели, судьбы, книги - Владимир Викторович Малышев - Биографии и Мемуары / Исторические приключения
- О Муроме. Воспоминания. Семейная хроника купцов Вощининых - Надежда Петровна Киселева- Вощинина - Биографии и Мемуары
- Фридрих Ницше в зеркале его творчества - Лу Андреас-Саломе - Биографии и Мемуары
- Шеф сыскной полиции Санкт-Петербурга И.Д.Путилин. В 2-х тт. [Т. 1] - Константин Путилин - Биографии и Мемуары
- Воспоминания о Штейнере - Андрей Белый - Биографии и Мемуары
- Счастье мне улыбалось - Татьяна Шмыга - Биографии и Мемуары
- Николай Георгиевич Гавриленко - Лора Сотник - Биографии и Мемуары
- Живу до тошноты - Марина Цветаева - Биографии и Мемуары
- Скуки не было. Первая книга воспоминаний - Бенедикт Сарнов - Биографии и Мемуары
- Кому же верить? Правда и ложь о захоронении Царской Семьи - Андрей Голицын - Биографии и Мемуары