Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать» - Елена Любимова

Между тем, Ионафан продолжал сражаться с войсками греков, которые, сказочным образом избегали его; истреблял и грабил арабов и неусыпно контролировал захваченные города, которые так и норовили сдаться на милость греков. Закончил он свою карьеру не слишком удачно — лестью и щедрыми посулами его вынудили распустить своё 40–тысячное войско, захватили в плен и казнили.

Пост предводителя Иудеи перешёл к очередному Маккавею — Симону. Для Иудеи настал золотой век — римляне назвали иудеев своими друзьями и союзниками (ещё раз) и объявили по всему миру, что они стоят за них горой; все язычники были изгнаны из Иерусалима; было захвачено множество городов, «где прежде обитали враги» и заселены иудеями; различные правители наперегонки бежали, чтобы наобещать иудеям вагоны льгот. Однако, отца иудейского народа тоже постигла незавидная участь — вместе со своими двумя сыновьями он был убит собственным зятем. Во главе Иудеи стал последний из братьев — Иоанн.

Выводы

1. Первая из Маккавейских книг полна противоречий, неточностей и грубых исторических ошибок. Александр Македонский никогда не делил свою империю; отец Антиоха Епифана не был в плену у римлян, как и не дарил им ни Индиню, ни Мидию, ни Лидию; каждый год римляне избирали себе не судью, а консула, причём двух; о славном союзе иудеев и римлян в то время ничего не было известно римским историкам; у спартанцев не было царя по имени Арей и вообще у них тогда не было царей, не было у них и писаний, подтверждающих их родство с евреями.

Отдельным пунктом идут многочисленные военные «победы» маккавеевской братии над превосходящими силами многочисленных противников, имевшими место, естественно, только на «священной» библейской бумаге. Т. к. нормальный человек никогда не поверит в то, что 3000 голодных и почти безоружных гражданских способны противостоять регулярной армии, превосходящей их по численности в 10 раз! Это даже не анекдот. Это просто издевательство…

2. Несмотря на обилие дат, имён, фактов и событий и на то, что 16 длиннющих глав книги претендуют на тщательную регистрацию практически каждого шага славных еврейских братьев, всё равно бездарные библеписцы преподносят материал так, что разобраться в нём чрезвычайно проблематично. После недолгих размышлений, становится понятно, что материал специально запутан и пересыпан огромным числом имён, названий населённых пунктов, какими — то датами, числами и мелкими подробностями, сбивающими с мысли и приводящими к единственному желанию — закрыть эту книгу и никогда больше не открывать. И это — далеко не первый раз!

3. Длительное время Библия, как и другие иудейские «священные» книги, были недоступны всем желающим для чтения и изучения. Их действительно ни в коем случае нельзя было давать читать грамотным людям. Потому, что человек, у которого есть мозг, сразу заметит всю безграмотность, противоречия и просто откровенную лживость «священных» библейских текстов, их беспримерную злобность, ненависть и античеловеческую направленность.

4. Вы только не смейтесь сильно, но в Русской Православной Церкви (РПЦ) есть праздник «День святых великомученников Маккавеев»! В этот день паства идёт в храм и святит там… мак! А для чего? Кладут дома по углам… от сглаза! Еврейские «великомученники» Маккавеи были просто бандитами, которые грабили и убивали своих соплеменников. Их ловили и казнили. А левиты творчески переработали всю эту белиберду и всунули, в качестве наполнителя, в книжку для гоев (для нас). Зато мы — ай, какие молодцы! Религия у нас — почти славянская, только все книжки, праздники и святые — еврейские… Это очень весело! Вы только вдумайтесь, как иудеи всех христиан обвели вокруг своего обрезанного пальца! Мы даже частенько воевали за веру… за чей — то гроб! Ай, да иудеи! Молодцы, жаль, что они не сами всё это придумали, а то можно было бы подумать, что они действительно умные…

Картинка 47. «2 Маккавейская». Интриги в Главхраме или почём стоит стать первосвященником

Вторая Маккавейская книга практически повторяет первую. Не слово в слово, конечно, добавлены другие подробные подробности, но действующие лица всё те же. Библеписцы оформили её, как письмо иудеев Иерусалима к иудеям Египта, в котором, якобы, кратко изложили содержание каких — то других 5 книг, посвящённых «делам Иуды Маккавея и братьев». Так вот, по этой версии свои «дела» братья стали вершить после того, как в рядах высшего иудейского духовенства произошёл раскол. Попечитель Иерусалимского храма по имени Симон предложил первосвященнику Онии «нарушить» иудейские законы, т. е., украсть немножко денежек. Ония ортодоксально упёрся, тогда неугомонный Симон предложил несметные сокровища иудейского храма греческому царю. Царь, который ещё недавно, по словам иудейских библеписцев, отстёгивал на храм, послал за предложенным гонца. Попы попытались навешать лапшу царскому посланцу, что никаких сокровищ в храме отродясь не было, что храм — не храм, а иудейский сбербанк и хранится там каких — то 400 талантов серебра и 200 золота — «вверенное на сохранение имущество вдов и сирот» (1 талант = 44,8 кг).

На совесть и жалость царского посланца надавить не удалось. Тогда на подмогу вызвали небесный карательный отряд. Как только греческий икассатор вошёл в «храм, чтимый во всей вселенной», вдруг откуда ни возьмись «явился» всадник с золотым оружием. Его конь, с разбега, двинул грека по голове. Немного погодя, подскочили двое молодых людей, «цветущие силою и благолепно одетые», и стали лупить его нагайками. Ония испугался, что иудеев обвинят в причинении тяжких телесных повреждений царскому официальному лицу при исполненни служебных обязанностей и кинул Иегове кусок мяса. Смертельные раны пропали. Исцелённый тоже отвесил мясца Иегове и стал «свидетельствовать» о его великих делах, прежде всего, царю, отговаривая его от покушений на еврейское золото.

Вскоре на греческий престол взошёл Антиох Епифан. Симон и Ония продолжали неистово враждовать. Полилась кровь. На место первосвященника появился третий претендент — братец Онии, Иасон. За 360 талантов серебра (примерно, 16 тонн) он сторговал себе это хлебное местечко у греческого царя. Через 3 года Иасон отправил к царю с отчётом о положении дел в Иудее и деньгами некоего Менелая, брата Симона. «Посол», не будь дураком, перекупил место первосвященника, поообещав царю 300 талантов серебра сверху. Греки согласились. Иасон сбежал из страны. Менелай, однако, решил кинуть царя и деньги зажал. Царь вызвал его к себе на ковёр, но отвлёкся на бунт каких — то тарсян. Пока царь был занят, Менелай решил расправиться со своими конкурентами и «заказал» первосвященника Онию одному высокопоставленному греческому сановнику. Чтобы расплатиться за заказ, он продал «священные» чашки из храма.

Заметим, что никто его плётками за это не стегал. Убийство одного высокорангового левита и ограбление храма другим спровоцировали в Иудее волнения. Царь вознамерился было навести порядок, но торжества справедливости не произошло — Менелай, дав взятку кому надо, удержал пост первосвященника, а царский сановник и подавшие жалобу на убийцу и вора были казнены (ну совсем, как в России после перестройки). Через какое — то время Иасон собрал отряд в 1 000 человек, напал на Иерусалим и взял его. Снова резня. Менелай сбежал. Иасон власть не удержал. Менелай вернулся.

В общем, Иудею постоянно «путчило». Царю нужна была стабильность, и он двинул туда армию, взял Иерусалим и стал «мочить» всех подряд. По скрупулёзным подсчётам библеписцев, за 3 дня в Иерусалиме недосчитались 80 000 человек. А после покусился на самое дорогое — левитскую кассу, которая, несмотря на немалые расходы, пополнялась чудесными темпами, и облегчил её на 1 800 талантов (почти 80 тонн драгоценных металлов). Деньги — вечный повод для грызни, у левитов отобрали. Антиох решил убрать и сам источник денежных поступлений. Он повелел превратить иерусалимский храм в храм Юпитера, начал повсеместно внедрять «еллинские обычаи» и запретил отправление всех иудейских обрядов. Неповиновение каралось смертью.

Библия подробно описывает зверства греков. Как сбросили со стены двух иудеек, посмевших обрезать своих детей; как казнили всеми уважаемого старца за отказ есть свиное мясо; как сожгли, праздновавших субботу; как пытали и затем казнили мать с семью детьми, причём, злобный Антиох принимал самое живое участие в экзекуции — самолично допрашивал страдальцев за веру и убеждал отречься, а потом наблюдал, как с них сдирали кожу и поджаривали на сковородках. Вот, каким чудовищем был Антиох Епифан по Библии. Кстати «Епифан» означает «блистательный», «славный», «знаменитый» — так называл этого правителя весь мир. Правда, странно, что только евреи представили его таким монстром? Более того, нигде, кроме Иудеи, Антиох так не поступал. Завоёванному Египту он оставил и их правителя, и их религию.