Терроризм - взгляд изнутри - Брюс Хоффман

69

Планы налетчиков, однако, потерпели крах после того, как французские власти узнали об их намерениях и направили коммандос для штурма самолета, когда он приземлился для дозаправки в Марселе. — Прим. авт.

70

РЭНД (от англ. Research and Development — исследование и развитие) — американская экспертная корпорация, организованная 2 марта 1946 года по заказу ВВС США и частной авиационной фирмы «Дуглас» как научно-исследовательское подразделение, занимающееся долгосрочными прогнозами, всесторонним анализом различных стратегических и технических проблем. В ноябре 1948 года проект РЭНД получил независимый статус, что стало возможным благодаря финансовой помощи со стороны Фонда Форда, предоставившего заем в 100 тыс. долларов. В течение последующих лет Фонд Форда довел размер этого займа до 1 млн долларов и в 1952 году официально превратил его в субсидию на научно-исследовательскую работу. В сферу интересов РЭНД входят программа межконтинентальных баллистических ракет, первичный анализ для формирования внешнеполитической концепции США, инициативы по разработке космических программ, ядерная политика США, анализ деятельности корпораций, проекты в военной области и многое другое.

71

Религиозные террористы были ответственны за 167 из 287 случаев гибели людей в 1995 году (в 71 из 278 террористических актов). — Прим. авт.

72

Согласно «Хронологии международных террористических актов», созданной корпорацией РЭНД и Университетом Сент-Эндрю, между 1982 и 1989 годами шииты ответственны за 1057 смертей. — Прим. авт.

73

«Хезболла» появилась в результате нескольких расколов в движении ливанских шиитов. Ее история прослеживается с 1974 года, когда имам Муса аль-Садр, который учился в священном для шиитов иранском городе Кум, организовал Движение неимущих, чтобы продвинуть интересы шиитов и улучшить социально-экономические условия общины. Это движение затем было преобразовано в главную политическую партию ливанских шиитов «Амаль», которая сформировала собственную милицию во время гражданской войны, охватившей Ливан годом позже. В 1979 году, однако, Аль-Садр исчез во время визита в Ливию. Исчезновение имама создало вакуум в партии «Амаль», что явилось благодатной почвой для иранского вмешательства в дела партии и сделало движение восприимчивым к идеям фундаменталистской революции, которая годом ранее привела Хомейни к власти. Юрист Наби Берри был избран главой партии «Амаль» в следующем году. Хусейн Муссави, цитируемый выше, предполагаемый вдохновитель террористической акции против Ливии для освобождения имама, стал уполномоченным Берри и командующим милицией. Фанатический сторонник Хомейни, Муссави стремился превратить «Амаль» в авангард революции в регионе, используя опыт новой Исламской Республики Иран. Берри, с другой стороны, пытался держаться умеренной линии и защищал новый курс для шиитской общины в рамках существующей государственной структуры Ливана. К этому времени, однако, радикализация шиитов в Ливане зашла гораздо дальше узконационалистических и социальных целей партии «Амаль». В 1981 году Муссави порвал с Берри и основал собственную организацию «Исламский Амаль». Вскоре другая группировка откололась от партии «Амаль» и под предводительством Аббаса Муссави (племянник Хусейна) и духовного лидера шейха Мухаммеда Хусейна Фадлаллаха быстро получила известность как «Хезболла». Подобно «Исламскому Ама-лю» «Хезболла» взяла на вооружение призыв Хомейни к панисламскому восстанию с целью превратить Ливан в исламскую республику по типу Ирана. — Прим. авт.

74

Элисон Джеймисон в труде «Терроризм» приводит цитату из книги Фадлаллаха «Invisible Armies» («Невидимые армии»): «Мы не считаем себя террористами, потому что мы не верим в терроризм... Мы не считаем сопротивление оккупантам террористическим действием. Мы считаем себя моджахедами, ведущими Священную войну за народ. Вера, религиозная или политическая, — это всё. Для отдельного террориста или человека, поддерживающего терроризм, убийство может быть выражением защиты свободы. Машина, начиненная взрывчаткой, которая убивает мирных жителей, может быть ярким пятном в войне за освобождение; похищение и убийство могут быть шагом к справедливости. Сила убеждения, которая оправдывает личное правосудие любой ценой, почти неизбежно означает, что свобода или справедливость других будет игнорирована или, в худшем случае, растоптана и разрушена». — Прим. авт.

75

Шейх Омар Абдель Рахман (Слепой Шейх) — слепой проповедник из египетского города Эль-Файюм, духовный лидер египетской исламской радикальной группировки «Аль-Гамаа аль-Исламия» (Исламская группа). Приговорен в 1996 году федеральным судом США к пожизненному заключению и еще 65 годам тюрьмы за организацию взрыва в Центре международной торговли в Нью-Йорке.

76

Движение «Хамас» было основано в 1987 году шейхом Ахмадом Ибрагимом Лесиной. Его бюджет оценивается в 70 миллионов долларов ежегодно, пополняется главным образом из Ирана и Саудовской Аравии, хотя палестинцы и арабы в других странах мира (включая США и Великобританию) также финансируют это движение. В дополнение к насильственным действиям «Хамас» также оказывает социальную помощь палестинским общинам в секторе Газа и на Западном берегу реки Иордан, включая школы, медицинскую помощь и помощь безработным. В этом отношении «Хамас» умышленно стремится превзойти успех Организации освобождения Палестины и «Хезболла» в оказании социальной помощи одновременно с проведением интенсивной террористической кампании. — Прим. авт.

77

Как однажды объяснил Фатхи Шикаки, генеральный секретарь движения «Исламский джихад», убитый, как считается, секретными службами Израиля на Мальте в 1995 году: «Наша борьба с врагом в Палестине допускает любые возможные формы джихада, включая акции смертников. Враг думал, что он закрыл палестинский вопрос, когда подписал Соглашения в Осло и тем самым смог устранить нас. Это требует от нас специального усилия, чтобы помешать его заговору. Именно поэтому важны действия террористов-смертников». — Прим. авт.

78

Милленаризм (лат. millenium— тысячелетие) — древняя христианская ересь, чаяние радикальной перемены внутри истории. Библейский милленаризм ожидал пришествия царственного мужа, способного восстановить завет мира в Израиле и народах. Ранний христианский милленаризм верил, что Христос вернется на землю, чтобы царствовать во славе тысячу лет с воскресшими праведниками. В XXвеке оба милленаризма стали безрелигиозными. Крайние формы национализма заражены милленаристской идеей: немецкий или русский народ становились носителями надежды на окончательное искупление человеческой истории. По словам Аена Безансона, «милленаризм — это нетерпение тех, кто чает пришествия Царства Божиего на земле, и их готовность приблизить это пришествие своими руками».

79

Израильская секретная служба, как сообщают, подложила маленькое взрывное устройство, включавшее 2 унции пластида, в сотовый телефон, используемый Айяшем. Оно взорвалось от радиосигнала 5 января 1996 года, когда он отвечал на телефонный звонок своего отца. — Прим. авт.

80

Колонка «Говорит раввин Кахане» регулярно печаталась в американской еврейской газете «Jewish Press». — Прим. авт.

81

Франц Фанон (1925—1961) — мартиникский борец с нацизмом (в составе «Свободной Франции»), французским колониализмом в Алжире, врач-психиатр, писатель. «Невозможно совершить переворот ни в одном обществе, каким бы примитивным оно ни было, без изначально зафиксированного в программе намерения перешагивать через все препятствия на пути осуществления задуманного. Местный житель, который решит осуществить программу и стать ее движущей силой, должен быть готов на насилие в любое время. Ему ясно с рождения, что устройство этого тесного мира, наполненного запретами, может быть поставлено под вопрос только абсолютным насилием», — считал Фанон (пер. с фр. Е. Никитиной).

82

5 ноября 1990 года Меир Кахане был застрелен в Нью-Йорке последователем шейха Омара Абдель Рахмана египтянином Эль-Сайд Носайром, одним из тех, кто впоследствии был обвинен в организации взрыва в Центре международной торговли (в то время как он отбывал тюремный срок в связи с убийством Кахане}, равно как в последующем планировании взрывов мостов и туннелей, £вя-зывающих Нью-Йорк с Нью-Джерси, с целью освободить участников взрыва в Центре международной торговли.