Кровавое лето в Бендерах (записки походного атамана) - Анатолий Казаков

И краденое Слово превратилось в крупную ложь.

Перекрасившиеся коммунисты, вооружившись национальной идеей, при поддержке «корифеев» слова и эфира, родили миф о бедных бессарабских демократах, преследуемых несметными полчищами русских оккупантов и гагаузских иноверцев. Это, мол, они не дают свободолюбивой Молдавии (простите — «Великой Бессарабии»!) осознать свое исключительное историческое значение в этом мире. Мол, это они грабят, обирают трудолюбивый народ, тормозят движение экономики, препятствуют развитию национальной культуры, самобытности и возвращению угнетаемого десятилетиями языка предков…

Какие полчища? Обездоленные горбачевской перестройкой дубоссарские женщины, взывающие о помощи, да рабочие тираспольских и рыбницких заводов с палками в руках — против автоматов? Но «бедным бессарабским демократам» в Правобережье почему-то на первых парах поверили…

Вот тогда, похищенное и извращенное Слово, почувствовав себя Властью, отлилось в Пулю!..

С этого-то все и началось.

* * *

Плыл тягучий август 1989 года. По улицам Кишинёва носили гроб. Огромная толпа людей с криками и причитаниями, заполняя центральный проспект и огибая собор, двигалась к постаменту национального героя молдавского народа Штефана Великого. Крики крепчали. Слухи, один безумнее другого, наполняли Кишинёв, рождая у кого гнев и ненависть, а у кого страх…

Битком набитая, медленно сходящая с ума, сливаясь в единую глотку, кишинёвская площадь орала: «Жос! (Долой!)» Мрачное похоронное шествие превратилось в многотысячную, казалось неуправляемую демонстрацию. Едва стемнело, как взвились факелы!.. И толпа захлестнула улицы, крушила витрины, врывалась в госучреждения, избивала прохожих, ревела, как тысяча зоопарков! Когда в крике безумной ненависти, подхваченном тысячами голосов, возник лозунг: «Кровь за кровь!», город был парализован страхом…

Что же произошло?

Все очень просто, хоть и печально. Подвыпивший житель Кишинева молдаванин Руслан Боянжиу стал виновником собственной смерти — не справившись с управлением, попал в автомобильную катастрофу. Казалось бы, все ясно — отпустите человеку грехи и предайте земле…,

Но ему не повезло. Его смерть совпала с лихорадочным поиском Народным фронтом героев, способных стать «знаменем национального возрождения Молдавии». Было объявлено, что Руслана убили русские. И не просто убили, а еще вырвали язык и в рот засунули записку: «Ты хотел иметь свой язык — получай!»

* * *

… Еще на том первом, горбачевском, бурлящем мутной пеной, Съезде народных депутатов СССР, писатель Ион Друцэ клял с трибуны «деградированный (он имел ввиду — русский) язык», с «бытовой похабщиной» хлынувший «в языковую стихию республики…», угрожая (кому только?), что «объявление молдавского и русского языков равногосударственными будет означать «привет вашей бабушке!..» (???) Жесткое и провокационное выступление на съезде секретаря союза писателей Молдавии Михая Чимпоя — одного из лидеров НФМ, обвинившего «русскоязычных» и «агентов КГБ», «оккупировавших» республику, в покушении на писателя Дмитру Матковски, и потребовавшего немедленно освободить «невинных граждан» — «молодых патриотов Молдавии» из заключения (видимо «забыв» сказать, что те нападали на работников милиции, били витрины, мародерствовали, избивали и грабили прохожих, поджигали киоски и автомашины…) — лишь «подлило масла в огонь». После него лидеры НФМ организовали политические забастовки и голодовки молодежи в ВУЗах и на предприятиях Кишинёва с требованием освободить арестованных и убрать из Молдавии работников союзной прокуратуры, МВД и КГБ. Все это дало новый толчок националистическому психозу.

* * *

А потом в Кишинёве была свадьба.

Как и заведено, гуляли прямо на площади, при большом скоплении народа. Гости были хмельны и веселы. Свершалось все по установленному обряду со священником. Невеста была в белом платье под фатой. А жених…

Вобщем, молдавская писательница Леонида Лари — одна из лидеров Народного фронта, заявив, что возрождение нации дороже собственных детей, развелась со своим русским мужем и, оставив с ним двоих ребятишек, вышла замуж за… памятник Штефану Великому!

Священник постучал обручальным кольцом по постаменту, затем одел его на палец Лари и… объявил «молодых» мужем и женой.

Маразм? Да, только с националистическим душком.

Народный фронт, подумав, назвал себя христианским. И все чаще с трибун и газет стали призывать к «крестовому походу» против «оккупантов» «священной Великой Бессарабии». А кишинёвский рупор НФМ — газета «Цара», облача в форму заповедей Моисея, напечатала «Десять заповедей бессарабского румына», в которых проповедь национальной исключительности доходит до абсурда. Одна из заповедей: «Не торопись связать свою судьбу с человеком другой нации. Скрещивание улучшает лишь породу животных. А людскому роду вред наносит. Если же ты создал семью с представителем другого народа, сделай все возможное, чтобы в твоем доме победил твой дух — румынский!»

После победы на выборах в Советы народных депутатов, экстремистский НФМ окончательно сбросил маску — на республику плотно легла тень национализма…

* * *

Всем известно, что язык — средство общения. Здесь же язык стал средством разобщения.

В августе 1989 года, под давлением НФМ внеочередная сессия Верховного Совета республики приняла закон о государственном статусе языка — поменяла кириллицу на латиницу, а в качестве единого государственного языка утвердила… румынский! Да-да, не молдавский, а румынский! И более того, законом всей республике определили срок — 5 лет для изучения этого языка. Зачем?

«Молдавия, — вещали с трибуны Верховного Совета республики, — это отторгнутая оккупантами часть Великой Румынии. Нам выпала честь, возрождая былое величие нации, исправить историческую несправедливость!..

С того дня Молдавия стала Молдовой.

Молдовские парламентарии посчитали, что посредством закона можно молдаванина — крестьянина, рабочего или врача — заставить стать полиглотом.

В населении Приднестровья молдаван только 33 %, 28 % украинцев, 24 % русских, остальные — болгары, венгры, немцы, евреи — им-то на скольких языках разговаривать? Появившийся почти сразу с законом лозунг, выдвинутый НФМ: «Мы даем вам пять лет не для того, чтобы выучить язык, а для того, чтобы убрались отсюда», — ответил на многие вопросы.

Тут же сессия Верховного Совета приняла румынский герб и флаг. Молдова стала просыпаться и засыпать под румынский гимн. Дети в школе стали изучать историю Румынии, румынский язык. Русский язык и литература, как предметы, стали упраздняться. Дело дошло до того, что националисты НФМ стали требовать в законодательном порядке разводов молдован с иноязычными, раздельной учебы детей различных национальностей, запрета русских школ, раздельных детских садов, изъятия из библиотек русской литературы, ликвидации в республике русского культурного наследия. Особенное раздражение у них почему-то вызвал, полетевший с постамента, памятник Пушкину… Видимо, Александр Сергеевич тоже оказался «оккупантом»…

На лицо все признаки национализма и румынизации.

С начала 1990 года Молдова начала открытые и активные действия за присоединение к Румынии. В декабре 1990 года созванное Великое национальное собрание прошло под лозунгами: «СССР — вон из Молдовы!», «Да здравствует Великая Румыния!», «Долой оккупантов!». Недовольных, всех кто был против, в газетах, на улицах, в учреждениях ждал другой лозунг: «Чемодан, вокзал — Россия!».

А Румыния и не скрывала своего отношения к данным событиям, в открытую называя Молдову Транснистрией, считая ее одним из своих утраченных хотаров (уездов)…

Разве не понимали в Кишинёве, что Приднестровье — чужая земля, щедрый сталинский подарок, и нужно бы с его 800-тысячным населением быть поосторожнее? Территория левобережного Приднестровья никогда не входила ни в состав Румынии, ни в состав Молдавского княжества — Бессарабии. Более двухсот лет назад эти края были освобождены от турецкого ига. Тирасполь был основан Суворовым, им же была заложена крепость в Бендерах, эти южные окраины России охраняло, им же поставленное здесь Черноморское казачье войско.

Все это в Кишинёве прекрасно знали и понимали.

Под языковым прикрытием в Молдове зарождалась новая форма нацизма — национал-тоталитаризм. Ему требовались враги. Ему требовалась национальная идея. Ему требовались территориальные претензии.

Все громче в Кишинёве стали раздаваться призывы о возврате Украиной Буковины и Южной Бессарабии, «исконно-молдовского» города Измаила, о выходе Молдовы к Дунаю и Черному морю…

Да, и на полном серьезе правительство Молдовы стало задумываться о… собственном морском флоте! У них, видите ли, появился свой взгляд на раздел Черноморского военного флота… Можете себе представить, к примеру, молдавскую подводную лодку?… — с анекдотами про чукчей можете отдыхать!