Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ссылки:
• Доклад ООН: женщины по всему миру беднее и голоднее мужчин. https://tass.ru/plus-one/5016237
• ООН. Женщины чаще, чем мужчины, сталкиваются с нехваткой продовольствия: шесть причин. https://news.un.org/ru/story/2021/02/1395532
• В каких странах девочкам сложнее всего получить образование. https://www.bbc.com/russian/features-41586828
• Семья, домашнее и сексуальное насилие в Австралии, 2018 г. https://www.aihw.gov.au/reports/domestic-violence/family-domestic-sexual-violence-in-australia-2018/summary
• Кузинер Е. Как устроена женская бездомность в России. https://syg.ma/@sygma/kak-ustroiena-zhienskaia-biezdomnost-v-rossii
• Кузинер Е. «Пойду домой, домой это значит в подвал»: повседневные практики и стратегии выживания бездомных женщин. https://cyberleninka.ru/article/n/poydu-domoy-domoy-eto-znachit-v-podval-povsednevnye-praktiki-i-strategii-vyzhivaniya-bezdomnyh-zhenschin
• «Ночлежка» представила статистику бездомности за 2020 год. Люди стали чаще лишаться жилья из-за потери работы. https://www.sobaka.ru/city/society/128175
• Стыд и беззащитность: первое исследование о выживании бездомных женщин. https://www.dp.ru/a/2020/10/19/Hozjajki_na_ulice
Краткая история возникновения проституции
В доисторических не патриархальных сообществах проституции и порнографии не существовало. Женщина имела высокий статус и не подвергалась дискриминации. Часто можно встретить мнение о том, что роль женщины в эпоху палеолита и неолита была незначительной. Всё делали мужчины, а женщины рожали детей и «хранили очаг». Но это очередное патриархальное заблуждение. Мужчина никогда не был ни добытчиком, ни защитником женщин. Подробнее про миф о мужчине-защитнике можно почитать у феминистской авторки Accion Positiva (7).
Длительное время считалось, что археология доказывает реальность мифа о мужчине добытчике-защитнике и незаметной женщине «хранительнице очага». Но стоит добавить, что тогда археология была инструментом мужчин-сексистов, в большинстве случаев, религиозных, которые любые останки человека, занимавшегося охотой или войной автоматически приписывали мужчинам. Однако, с развитием современных методов и влияния женщин на науку, стало понятно, что женщины охотились, воевали и добывали пропитание не меньше, чем мужчины.
Согласно исследованию, «41 процент из обнаруженных в Северной и Южной Америке останков древних охотников возрастом около 9 тысяч лет назад – это скорее всего женщины. До сих пор предполагалось, что охотой в доисторические времена занимались преимущественно мужчины. Однако ряд захоронений того же периода в разных частях мира, в том числе и в Сибири, свидетельствуют о том, что в первобытном обществе было немало и женщин-охотниц» (8).
В каменном веке женщины Центральной Европы занимались обработкой почв, зерна. Они мололи зерно вручную с очень молодого возраста. Руки этих женщин были сильнее, чем руки чемпионок по гребле (9). Именно женщины на протяжении тысячелетий выполняли изнурительный ручной труд. Женщины ухаживали за скотом, перерабатывали молоко и мясо, делали текстиль, носили воду, высаживали культуры, обрабатывали почвы. Для этого женщины изготавливали свои инструменты.
В целом, в древнем мире женщины были мощной экономической силой, как утверждает Элизабет Уэйнланд Барбер. Именно женщинам принадлежала индустрия изготовления одежды. Прядение нити и ткачества были женским ремеслом на протяжении 20 тысяч лет, что повлияло на развитие цивилизации и стало мастерством богини. Ткачиха, швея, пряха – престижные должности.
Кроме этого, женщины в древних обществах работали в шахтах, добывая руду, соль, полезные ископаемые. «Результаты подобных исследований показывают: в течение тысячелетий тяжелый ручной труд женщин был решающей движущей силой экономики раннего земледелия» (9).
Женщины занимались войной, охотой и рыбалкой. Об этом говорит анализ останков. Например, пять тысяч лет назад в культуре охотников-собирателей на территории современной Калифорнии женщины обучались боевым искусствам и воевали (3). В древней Монголии женщины тоже обучались боевым искусствам и выполняли боевые задания.
История общества, в котором патриархат отсутствовал, очень длительна. Палеолит (ок. 2,6 млн. лет назад до приблизительно 10 тыс. лет до нашей эры), неолит, начавшийся около 9500 лет назад. Культура неолита и палеолита настолько богата, что нет сомнений в том, что цивилизации этих времён были достаточно развитыми культурно, технологически, экономически. Одна из наиболее изученных цивилизаций с непатриархальным обществом – крито-минойская цивилизация, где были широко развиты архитектура, ткачество, живопись, торговля, ремёсла, экономика. Строились могучие прекрасные дворцы, которые были скорее изысканными произведениями искусства, а не памятниками власти, которые воздвигали мужчины в древнем патриархате: Египте, Шумере, Риме, Греции (10).
Новые археологические исследования разрушают миф о том, что роль женщины в строительстве цивилизации была невелика. Женщины были двигателем экономики. И это не принимая во внимание репродуктивный труд, который выполняли женщины. Допатриархальные времена – период, когда не существовало проституции.
Мужчины устанавливали патриархат насильственными способами. Вероятнее всего, они собрались в группы и нападали, убивая сильных взрослых женщин, мужчин, и забирая в сексуальное и репродуктивное рабство детей женского пола. По разным данным, патриархат начал окутывать планету, подобно смертоносной заразе, 5–6 тыс. лет назад.
Проституция – покупка мужчиной женского тела для изнасилования. Важнейшим условием существования проституции является мужская власть над женщиной. Даже в случае, когда женщина осознанно идёт в проституцию, её толкает на это безысходность. Бывают редкие явления, когда женщина, вместо того, чтобы заняться изнуряющим трудом на производстве, «выбирает» проституцию ввиду того, что считает это более лёгким заработком, например, ищет себе т. н. «папика» и живёт на его деньги, взамен предлагая своё тело. Такие случаи – исключение, но и в них женщина имеет низший статус, является той, кого «ебут», следовательно, опущенной. Как видно, даже в таких ситуациях женщина – это собственность мужчины и «мясо для секса».
Проституция появилась и окрепла как социальный институт с возникновением патриархата. Согласно данным некоторых учёных, патриархат начал развиваться около 6000 лет назад, когда появился институт отцовства (1) (2). Согласно другой концепции, первобытные общества были эгалитарными структурами, а патриархат начал зарождаться вместе с одомашниванием животных и возникновением земледелия (3). Как и одомашнивание и возникновение земледелия в разных регионах имели свои хронологические рамки, так и возникновение патриархата проходило в разных регионах в разное время. Также существует теория о том, что патриархат зародился на Ближнем Востоке, примерно с 3100 г. до нашей эры (4). Согласно Г. Лернер патриархат начал формироваться в эпоху архаического государства (5). Есть различные мнения о том, когда мужчины установили патриархат. Согласно данным одних, патриархат начал развиваться около 6000 лет назад, когда появился институт отцовства (1) (2). Согласно другой концепции, первобытные общества были эгалитарными структурами, а патриархат начал зарождаться вместе с одомашниванием животных и возникновением земледелия (3). Как и одомашнивание и возникновение земледелия в разных регионах имели свои хронологические рамки, так и возникновение патриархата проходило в разных регионах в разное время. Также существует теория о том, что патриархат зародился на Ближнем Востоке примерно с 3100 г. до нашей эры (4). Согласно Г. Лернер патриархат начал формироваться в эпоху архаического государства (5).
Риан Айслер в своей книге «Чаша и клинок» пишет о том, что последняя гиноцентрическая (ориентированная на женщин) – критская цивилизация пала чуть более
- Человеческий зоопарк. История доктора Менгеле - Елизавета Бута - Прочая документальная литература / Психология / Публицистика
- Ловушка для Президента. Тайный сговор Путина и Медведева - Алексей Мухин - Публицистика
- Русско-японская война и ее влияние на ход истории в XX веке - Франк Якоб - История / Публицистика
- От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным - Наталья Геворкян - Публицистика
- Климатократия - Юлия Латынина - Публицистика
- Записки философствующего врача. Книга вторая. Манифест: жизнь элементарна - Скальный Анатолий - Публицистика
- Блог «Серп и молот» 2019–2020 - Петр Григорьевич Балаев - История / Политика / Публицистика
- Эрос невозможного. История психоанализа в России - Александр Маркович Эткинд - История / Публицистика
- Русская жизнь-цитаты 1-7.12.2022 - Русская жизнь-цитаты - Публицистика / Периодические издания
- Власть на костях или самые наглые аферы XX века - Юрий Мухин - Публицистика