Шрифт:
Интервал:
Закладка:
98. Единицу в Троице, и Троицу в единице исповедуем, как нераздельно разделяемую, и раздельно соединяемую.
99. Едино начало в Божестве созерцается — Отец, — начало Сына и Духа, яко родитель и источник Их вечный совечных, безпредельный собезпредельных; и три сии единосущны суть и нераздельны. Тварей же всех Творец, — Промыслитель и Судия есть Триипостасный Бог, — Отец чрез Сына во Святом Духе. Ибо говорится, что из Того, и Тем, в Нем всяческая: Тому слава во веки. Аминь (Рим. 11,36).
100. Совечными Отцу исповедуем Сына и Духа Святого и собезначальными, яко вечное и безначальное имеющие из Него и в Нем свое существование — и начало. Они вечно со Отцем и в Отце, и Отец вечно с Ними. Не было момента, когда бы Отец был без Них, и Они без Него. Таков образ бытия Единого естеством и Триипостасного в лицах — Бога, — Коему слава и держава во веки веков. Аминь.
- Главы о любви - Преподобный Максим Исповедник - Религия
- Творения - Иероним Стридонтский - Религия
- Сочинения - Августин Блаженный - Религия
- Толкование на паремии из книги Бытия - Виссарион Нечаев - Религия
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Вам поможет блаженная Матрона Босоножка - Ольга Надеждина - Религия
- Душеполезные поучения - Преподобный авва Дорофей - Религия
- Чтение Священного Писания. Уроки святых, подвижников, духовных учителей Русской Церкви - Илья Басин - Религия
- Наставления святого отца - преподобный Федор Студит - Религия
- Толкование на четырнадцать Посланий святого апостола Павла - Блаженный Феодорит Кирский - Религия