Рейтинговые книги
Читем онлайн Синрин-йоку: лесные ванны - Аннетт Лаврейсен

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 43
свет в комбинации с землей и водой дает растениям возможность роста. Огонь находит выражение в подвижных, живых организмах и человеке, в том, что они получили способность воспроизводить жизнь. Огонь проявляется в тепле тела и в обмене веществ, на эмоциональном уровне – это мотивация, страсть, наши замыслы и желания.

Ветер (фу) – воздух в движении. Данная стихия имеет газообразную природу и ощущается только в комбинации с другими стихиями. Представьте песчаную бурю или грозовой ливень. А теперь подумайте о нас, людях, которые могут свободно дышать и развиваться духовно, которые не ограничены в передвижении, в свободе быть собой, в способности мыслить, быть стойкими и проявлять сочувствие.

Пустота (ку) расположена на самой вершине ступы Горинто и по форме напоминает цветок лотоса. Она олицетворяет все и ничего, эту великую пустоту, или небеса, можно постичь, лишь достигнув высокого уровня сознания. Пустота известна нам в первую очередь своим отсутствием – как источник, из которого мы вышли и куда вернемся после смерти. Пятая стихия символизирует наши внутренние источники энергии, творческих сил и спонтанности.

Очень трудно понять Вселенную, когда изучаешь лишь одну-единственную планету.

Самурай Миямото Мусаси. «Книга пяти колец»

Человек как целое

Рене Декарт («Я мыслю, следовательно, я существую») и его современники на протяжении веков заставляли нас верить в то, что человеческий разум управляет жизнью, а тело способно лишь повиноваться законам природы, которые диктуются взаимодействием стихий. Относительно эмоций или подсознания этот философ вообще не высказывает никаких мыслей. Между тем теперь мы знаем, что тело и разум, а также эмоции и подсознание неразделимы и во всем влияют друг на друга.

В 1948 году Всемирная организация здравоохранения вполне обоснованно определила понятие «здоровье» как «состояние полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов». Буддизм в трактовке понятия «здоровье» исходит из того, что люди – это нечто большее, чем плоть и кровь. Такими, какие мы есть, нас делают – кроме физического тела – наши мысли, эмоции и подсознание. И, как в экосистеме, все в нас взаимосвязано и все взаимозависимо.

Вспомните, каково это – быть влюбленным. Вы как будто очнулись ото сна, чувствуете взаимность и полны уверенности в себе, и тогда с вашего лица не сходит улыбка, оно так и лучится внезапным счастьем – и ваша сияющая внешность удостаивается множества комплиментов. Это хорошо известный пример того, как эмоции воздействуют на разум и тело. Но может случиться и обратное: когда мы чувствуем себя несчастными, то ходим сгорбившись, опустив голову, словно боимся посмотреть жизни в глаза. И еще примеры: спросите себя как-нибудь, почему стресс часто сопровождается вздутием живота. Это связано с влиянием мозга на организм. Разве вы не чувствуете себя вялым, если долгое время не занимались спортом? Когда вы пренебрегаете своей физической формой, это отражается на вашем настроении.

Чтобы у нас было хорошее самочувствие и настроение, мы должны стремиться найти баланс между телом, головой, сердцем и душой. Только вместе они обусловливают, насколько мы здоровы и счастливы, и поэтому каждый из этих аспектов заслуживает внимания.

Синрин-йоку оказывает влияние на всех уровнях. Люди, которые регулярно выбираются на природу, как правило, едят более здоровую пищу, больше двигаются, в меньшей степени испытывают стресс и могут лучше концентрировать внимание при выполнении умственной работы. Кроме того, взаимодействие с природой необходимо человеку для гармоничного развития. В этой связи физиологи говорят о теории воплощенного познания: люди познают природу телесно, чувственно и эмоционально, то есть всем своим существом. Мы проходим иную школу, не за партой.

В следующих главах мы рассмотрим все уровни и сопоставим их со стихиями в представлении японской философии. Земля, вода, огонь и ветер являются равнозначными частями целого и отражаются на физическом, ментальном, эмоциональном и духовном уровнях. Вместе с пятым элементом, ку (пустота, или небо), они символизируют идею того, что физическое тело после смерти возвращается в свое первоначальное состояние стихии.

Земля – тело

Это непосредственная, физически ощутимая часть опыта контакта с природой, та, которую мы познаем органами чувств, кожей и мышцами. Укрепляя телесное сознание, мы становимся более восприимчивыми к сигналам, достигающим нас через телесную оболочку, – и к тому, что они значат.

Вода – разум

Речь идет о влиянии опыта контакта с природой на ментальные процессы и стресс. Познавая природу, наблюдая за животным, деревом или рекой, мы учимся ощущать свое присутствие в конкретном моменте времени, в настоящем, и меньше беспокоиться об эмоциях и мыслях (голосе нашего эго). Время и место отходят на задний план, и мы готовы впитывать исцеляющие свойства природы.

Огонь – сердце

Этот уровень определяют глубокие эмоции, которые может вызывать в нас красота природы. Мы активно участвуем в установлении связи с природой и открываемся чудесам окружающего мира, большим и маленьким, чтобы огонь, который горит внутри нас, стал вдохновением, а наши намерения – мотивацией.

Ветер – душа

Это духовный уровень, благодаря которому мы ощущаем себя частью Великого Целого. Подобное чувство мы испытываем, возвращаясь к себе на родину, в родной дом; ощущаем поддержку родных, начинаем больше доверять самим себе и верить в свои силы, и тогда решаемся искать источник мудрости, который находится внутри каждого из нас. На помощь приходит природа, в которой мы находим символы, способные, как зеркало, показать то, что скрыто в нашем подсознании.

Несмотря на свойственные им различия, тело, голова, сердце и душа теснейшим образом связаны, а наш личный опыт контактов с природой оказывает влияние на все эти уровни. Например, представьте, что вы отправились в долгую прогулку в горы и вам стоит больших усилий добраться до вожделенной вершины. У вас болят ноги, по спине под рюкзаком назойливо текут струйки пота, но вы полны решимости взобраться на самый верх. Когда позади окажется граница леса, возникнет чувство, что сосны подбадривают вас: «Только вперед, а мы подождем здесь, пока вы не спуститесь к нам». Ветер начинает разгонять облака над вершиной горы, а вместе с ними и заботы, которые вы несли внутри себя в начале вылазки. И вот эти мысли ушли прочь, и единственное, на чем вы сейчас сконцентрированы, – это путь наверх. Шаг за шагом вы взбираетесь на гору и наконец достигаете вершины, с которой открывается величественный вид на окрестности, и ваше лицо ощущает ласковый ветерок, а натруженные мышцы дают почувствовать, что вы живете, хотя силы вашего тела иссякли, но зато сердце переполнено.

Мы подробно рассмотрим каждую стихию,

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 43
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Синрин-йоку: лесные ванны - Аннетт Лаврейсен бесплатно.
Похожие на Синрин-йоку: лесные ванны - Аннетт Лаврейсен книги

Оставить комментарий