Великие мысли великих людей. XIX–XX век - Коллектив авторов -- Афоризмы

все для человека, это для него значит сделаться самим собою.

Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными людьми.

У души, как и у тела, есть своя гимнастика, без которой душа чахнет, впадает в апатию бездействия.

Много людей живет, не живя, но только собираясь жить.

Борьба есть условие жизни: жизнь умирает, когда оканчивается борьба.

Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова.

Жить — значит чувствовать и мыслить, страдать и блаженствовать, всякая другая жизнь — смерть.

В важных делах жизни всегда надо спешить так, как будто бы от потери одной минуты должно было все погибнуть.

Какова бы ни была деятельность, но привычка и приобретаемое через нее умение действовать — великое дело. Кто не сидел сложа руки и тогда, как нечего было делать, тот сумеет действовать, когда настанет для этого время.

Кто резко высказывает свои мнения о чужих действиях, тот обязывает этим и самого себя действовать лучше других.

Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что неразумно живет.

Клевета не всегда бывает действием злобы: чаще всего она бывает плодом невинного желания рассеяться занимательным разговором, а иногда и плодом доброжелательства и участия столь же искреннего, сколько и неловкого.

Воспитание — великое дело:

им решается участь человека.

Нет столь дурного человека, которого бы хорошее воспитание не сделало лучшим.

Ум — это духовное оружие человека.

Где нет полной откровенности, полной доверенности, где скрывается хотя малость какая-нибудь, там нет и не может быть дружбы.

Смех часто бывает великим посредником в деле отличения истины от лжи.

Человек ясно выражается, когда им владеет мысль, но еще яснее, когда он владеет мыслью.

Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится.

В словах «бог» и «религия» вижу тьму, мрак, цепи и кнут.

Суеверие проходит с успехом цивилизации.

Честные люди всегда имеют дурную привычку со стыдом опускать глаза перед наглою и нахальною подлостью.

Друг мне тот, кому все могу говорить.

Поприще женщины — возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому — вот ее назначение, и оно велико и священно.

Видеть и уважать в женщине человека — не только необходимое, но и главное условие возможности любви для порядочного человека нашего времени.

Всякая любовь истинна и прекрасна по-своему, лишь бы только она была в сердце, а не в голове.

Сердце имеет свои законы — правда, но не такие, из которых легко было бы составить полный систематический кодекс.

Если б выбор в любви решался только волею и разумом, тогда любовь не была бы чувством и страстью. Присутствие элемента непосредственности видно и в самой разумной любви, потому что из нескольких равно достойных лиц выбирается только одно, и выбор этот основывается на невольном влечении сердца.

Любовь имеет свои законы развития, свои возрасты, как жизнь человеческая. У нее есть своя роскошная весна, свое жаркое лето, наконец, осень, которая для одних бывает теплою, светлою и плодородною, для других — холодною, гнилою и бесплодною.

Любовь дается только любви.

Любовь часто ошибается, видя в любимом предмете то, чего нет… Но иногда только любовь же и открывает в нем прекрасное или великое, которое недоступно наблюдению и уму.

Меркою достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит.

Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески.

Если бы вся цель нашей жизни состояла только в нашем личном счастии, а наше личное счастие заключалось бы только в одной любви, тогда жизнь была действительно мрачною пустынею… Но хвала вечному разуму, хвала попечительному промыслу! Есть для человека и еще великий мир жизни, кроме внутреннего мира сердца, — мир исторического созерцания и общественной деятельности.

Брак есть действительность любви. Любить истинно может только вполне созревшая душа, и в таком случае любовь видит в браке свою высочайшую награду и при блеске венца не блекнет, а пышнее распускает свой ароматный цвет, как при лучах солнца…

Всякая крайность есть родная сестра ограниченности.

Нет ничего опаснее, чем связывать свою участь с участью женщины за то только, что она прекрасна и молода.

По моему кровному убеждению, союз брачный должен быть чужд всякой публичности, это дело касается только двоих — больше никого.

Любовь и уважение к родителям, без всякого сомнения, есть чувство святое.

Нет ничего святее и бескорыстнее любви матери; всякая привязанность, всякая любовь, всякая страсть или слаба, или своекорыстна в сравнении с нею.

Чувство гуманности оскорбляется, когда люди не уважают в других человеческого достоинства, и еще более оскорбляется и страдает, когда человек сам в себе не уважает собственного достоинства.

Всякие бывают люди и всякие страсти. У иного, например, всю страсть, весь пафос его натуры составляет холодная злость, и он только тогда и бывает умен, талантлив и даже здоров, когда кусается.

Гадок наглый самохвал; но не менее гадок и человек без всякого сознания какой-нибудь силы, какого-нибудь достоинства.

Кому нечего сказать своего, тому лучше молчать.

Не надо и в шутку лгать и льстить. Пусть думает о тебе всякий, что ему угодно, а ты будь тем, что ты есть.

Люди обыкновенно не столько наслаждаются тем, что им дано, сколько горюют о том, чего им не дано.

Мужчина с женоподобным характером есть самый ядовитый пасквиль на человека.

Люди умирают для того, чтобы жило человечество.

Для низких натур ничего нет приятнее, как мстить за свое ничтожество, бросая грязью своих воззрений и мнений в святое и великое.

Желание смерти показывает самое ложное и призрачное состояние духа.

БЕРАНЖЕ

ПЬЕР ЖАН БЕРАНЖЕ (1780–1857) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПОЭТ-ПЕСЕННИК. УРАВНЯЛ ПЕСНЮ В ПОЭТИЧЕСКИХ ПРАВАХ С ПРОЧИМИ ЖАНРАМИ ПОЭЗИИ.

Невежество — рабство, знание — свобода.

Сердце матери — неиссякаемый источник чудес.

Здоровье — мудрых гонорар.

Умеренно вкушайте наслажденья, Где крайности — там наслажденья нет!

Прощай вино — в начале мая, А в октябре прощай любовь!

Как путнику мираж является в пустыне, Так память о былом отрада стариков.

На задних лапках человек Ступает горделиво, Гоняясь тщетно целый век За вольностью счастливой. Но много бед в погоне той, Падения нередки, — Пред своенравною судьбой Мы все — марионетки.

Какая забота великим поэтам, узнает ли потомство историю их жизни? Вся она — в славе их произведений.

БЕРДЯЕВ

НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ БЕРДЯЕВ