Вредная самооценка. Не дай себя обмануть. Красные таблетки для всех желающих - Альберт Эллис

научиться испытывать здоровое чувство сожаления. Однако мне теперь совершенно очевидно, что есть решение еще лучше: вместо здоровых негативных чувств – безусловно принимать себя, других и жизнь. Я пришел к этому пониманию недавно, когда в очередной раз погрузился в изучение буддийской концепции страдания.

Я осознал, что мы страдаем почти всегда, даже когда занимаемся любимыми делами. Это неоспоримый факт. Допустим, мы любим свою семью, но при этом обнаруживаем, что жизнь в кругу домочадцев имеет много ограничений (нужно мириться с родителями супруга или супруги) и неприятностей (нужно справляться с непослушными детьми). Или мы очень любим свою работу, но должны постоянно иметь дело с придирчивым начальником и недоброжелательными коллегами. Или мы всей душой любим спорт, но не любим кого-то из команды или судей и нам не нравится дорога до спорткомплекса. Или мы с трепетом относимся к театру, но нам приходится мириться со скучными пьесами, плохими режиссерами, убогими постановками и дорогими билетами. Что бы мы ни делали, нет добра без худа. Неприятности случаются!

Если даже самые приятные занятия не обходятся без проблем, расходов, скуки и разочарований, значит, здорового негатива и трудностей не избежать? Как бы не так! Нормальная жизнь состоит из удовольствия, радости, энтузиазма – и страдания. А для того чтобы справляться с любыми негативными чувствами и действиям (здоровыми и нездоровыми), существует пусть и не идеальное, но чертовски хорошее решение – то, о чем идет речь в этой книге: выбор безусловного принятия.

Предположим, что вы не только решили сделать выбор в пользу принятия, но и начали упорно его практиковать. Вы принимаете себя с большей частью своих недостатков и ошибок; принимаете других с их глупыми поступками и предвзятым отношением; принимаете мир, в котором живете, со всеми его пороками, несправедливостью и другими бесчисленными проблемами. К чему это вас приведет?

По моей теории (хотя я пока и не могу ее доказать), с большой степенью вероятности произойдет несколько вещей.

1. Вы будете спокойно и невозмутимо принимать себя, других и жизнь.

2. У вас появится стойкая привычка к принятию, имеющая под собой философское обоснование.

3. Продолжая признавать существование пороков и несчастий, вы перестанете потворствовать своим и чужим разрушительным мыслям, чувствам и поступкам.

4. Вы можете принять решение активно противостоять любому злу.

5. Вы полностью избавитесь или сведете к минимуму принципы неодобрения, порицания, осуждения, которые лежат в основе всех серьезных состояний тревожности, депрессии и гнева (например: «Я должен хорошо работать и нравиться тем, кто для меня важен. Только так можно быть достойным человеком»).

Говоря иначе, выбрав непринятие, вы начинаете рвать и метать, драматизировать, катастрофизировать и генерировать чувство озлобленности на себя, других и мир вокруг. Это не только приводит к психическим расстройствам, но и ухудшает положение дел. Именно из злости произрастают споры, драки, месть, вражда, терроризм, война и геноцид. Что может быть хуже? Кроме того, гнев мешает удовольствию, удовлетворенности, конструктивности, творчеству и прогрессу. Увы! Ярость почти неизбежно приводит к возмездию, ответной ярости и мести со стороны тех, на кого вы злитесь и против кого воюете. Как гласит старая пословица, согласие питает любовь, гнев порождает ненависть. Даже самый «праведный» гнев ведет к самым мрачным последствиям.

Возможно, я несколько преувеличиваю и обобщаю, но чаще всего именно гнев и агрессия лежат в основе тревожности, депрессии, а также ощущения собственной никчемности и безнадежности. Если вы злитесь на свои ошибки и безнравственные поступки, то посыл «Я ненавижу свою глупость!» может привести к тому, что вы начинаете исследовать свои недостатки и пытаетесь их исправить. Если же вы ненавидите себя за то, что поступаете глупо, то, скорее всего, мыслите так: «Я никчемный и безнадежный дурак!» Результат: самобичевание, никаких изменений к лучшему, лишь еще один глупый поступок.

Точно так же дела обстоят с социальными предрассудками, шовинизмом и ненавистью. Если вам не нравится то, что думают, чувствуют и делают другие, то у вас появляется стимул показать им иные, более уместные, нормы и правила поведения. Но если вы ненавидите людей за их «проступки», то это, скорее всего, вызовет ответную ненависть и сопротивление, а также то, что они начнут преднамеренно совершать акты «воздаяния». Настаивая на том, чтобы другие «улучшили» свои привычки, вы только подталкиваете их к «худшему» поведению. Парадокс? Да, но так оно и есть.

И последнее: если вам не нравятся проблемы, сложности и плохая организация вашего социума и всего мира, то вы можете пытаться изменить положение дел к лучшему, например участвуя в проведении реформ. Вы даже можете организовать конструктивную борьбу. Но если вы ополчитесь против всего «ужасного» и «кошмарного» мира, то, скорее всего, почувствуете отчаяние, уныние, бесцельность собственной жизни и тяжелую депрессию. В результате у вас может возникнуть желание разрушать и мстить всем без разбора. Наглядный, хотя и экстремальный пример – террористы-смертники.

Враждебность, ненависть и война сами по себе являются серьезной проблемой, которую тревожные расстройства и глубокая депрессия увеличивают во много крат. Как мы только что убедились, ненависть является противоположностью принятия. Если вы настойчиво и целенаправленно работаете над тем, чтобы безусловно принимать себя (вместе со своими недостатками), других (вместе с их «неправильностью») и жизнь (вместе с ее невзгодами), то вам будет все труднее и труднее проявлять враждебность и испытывать гнев. Это не избавит вас от чувства разочарования, ведь и вы сами, и другие люди, и мир несовершенны. Но вы не будете приходить в ярость или совершать насилие.

И что дальше? А дальше вернемся к прекрасному – и даже великому – выбору, который есть у каждого. Склонность проклинать себя, других и мир, приводящая к психическим расстройствам, в какой-то степени является биологически обусловленной и врожденной особенностью человека. Но как я описал в этой книге, мы часто выбираем эту модель эмоционального поведения – по своей воле. Никто не должен никого ненавидеть; в наших силах от ненависти отказаться. Достичь безусловного принятия себя, других и жизни можно благодаря упорному и настойчивому применению когнитивных, эмоциональных и поведенческих методов.

Гипотетически, любой человек может достичь БСП, БПД и БПЖ. Возможно, я ошибаюсь, но, на мой взгляд, безусловное принятие не только останавливает ярость по отношению к кому бы то ни было (особенно к себе), но и подготавливает почву для других, более радостных, чувств.

Наряду с ярко выраженной тягой к страданию люди обладают естественной склонностью к творчеству и наслаждению. Мало у кого ее нет. Мы получаем удовольствие – часто безмерное – от физических ощущений: чувствуем запахи, вкусы, прикосновения, воспринимаем визуальную информацию. Мы мыслим, испытываем эмоции и совершаем