Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев

в вере и любви» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 73. № 50).

7 февраля. Резолюция на рапорте консистории с предоставлением ведомости решенных дел за 1828 г. (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 131–132. № 3175).

11 февраля. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Есть ли кому из учеников понадобится вступить в брак в следующее мясопустное воскресенье: разрешите; потому что сие может относиться к потребностям службы, чтобы место не осталось праздным на весь пост… Простите. Пора в Синод» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 198. № 128).

12 февраля. Письмо М. М. Тучковой: «”В мире стало пусто”, – говорите Вы. Итак, небольшое число любезных душ составляло полноту мира. Верно ли сие? Зачем пусто там, где так же как и прежде, пребывает везде Сый и вся Исполняй? Се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века (Мф. 28:20). – Когда же могло сделаться пусто? – Христос с Вами, исполнь благодати и истины (Ин. 1:14)» (Письма к игумении Марии. С. 19. № 6).

18 февраля. Мнение и заключение о записке екатеринбургского купца Резанова, выдававшего себя за представителя 81 тыс. душ раскольников трех губерний и домогавшегося получения к екатеринбургской Николаевской церкви священников, которые зависели бы от губернского комитета о раскольниках: «Резанова, за то, что поверенным общаго мнения 81000 душ представляет себя неосновательно и ложно, поверенным раскольников совсем не признавать и ни до каких сношений в сем качестве с начальствами не допускать, кроме одного только случая, если бы он решился просить о присоединении к церкви на правилах единоверческих или и безусловно» (Мнения. Т. II. С. 265. № 198).

• Письмо княгине В. М. Нарышкиной[179]: «По письму Вашему оказалось, что я к Вам, а Вы ко мне писали в праздник Святителя Алексия. Богу угодно, чтобы и в праздники мы не столько торжествовали, сколько смирялись. Предадимся Его воле; но я с Псалмопевцем хотя не торжественную, однако и не совсем унылую пою песнь: не Богу ли повинется душа моя, от Того бо терпение мое. Желаю впрочем, чтобы Бог даровал Вам скорое облегчение и выздоровление» (ЧОЛДПр. 1868. Кн. 4. С. 82. – (Материалы)).

Между 11 и 19 февраля (без даты). Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Теперь на экзамен в Институт; а потом на молебен о взятии крепости Турно[180]» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 199. № 129).

19 февраля. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Демидов чуден в сынех человеческих: не велит кадетам читать священное писание, и ходить ко всенощной, хотя во всенощную конечно нет ученья. А почему так? – Несколько кадетов у него сошли с ума; и он не выдумал тому другой причины, как священное писание» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 199–200. № 130).

21 февраля. Резолюция на консисторском определении об освобождении священников от ответственности по жалобе диакона на леностное служение (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 132–133. № 3176).

23 февраля. Резолюция на рапорте архимандрита Знаменского монастыря о побоях, причиненных казначею Николаевского Угрешского монастыря духовником монастыря (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 133–134. № 3177).

• Резолюция на консисторском определении об отказе священнику в выдаче книг для сбора пожертвований на ремонт крыши церкви и колокольни: «А большой колокол не есть вещь существенно-необходимая: и потому для сбора на него книгу дать не следует» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 134. № 3178).

• Резолюция на консисторской справке о дозволении священнику искать новое место (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 134. № 3179).

25 февраля. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Досаду Вашу я не заметил; а взял сие слово из Вашего письма, к себе онаго не прилагал; выговаривать Вам не думал: а только видя, что Вы несколько обезпокоены случаем, который того не стоит, сказал Вам, как можно смотреть на него спокойнее» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 201. № 131).

26 февраля. Письмо матери: «Не помню, писал ли я Вам в ответе о брате Порфирия. Место ранее просьбы его назначено тому, кто возьмет сироту после диакона. И как нашелся достойный, в данный срок: то назначению надлежало исполниться» (Письма. 1882. С. 297. № 317).

27 февраля. Резолюция по делу о поселении бывшей настоятельницы Серпуховского Владычнего монастыря в Никитском монастыре (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 134. № 3180).

28 февраля. Резолюция на сообщении Московского Градского Общества о выборе церковного старосты церкви при Даниловском кладбище: «Святой апостол Павел во втором послании к Тимофею завещает: настой благовременно и безвременно, обличи, запрети, умоли со всяким долготерпением и учением (2 Тим. 4:2). Чтобы моему недостоинству не подвергнуться ответу за несоблюдение сей заповеди, обязанностью почитаю представить христианскому вниманию и рассуждению Градского Общества следующее: Никакой гражданский закон не запрещает Градскому Обществу избрать из себя старосту к кладбищенской церкви. Товит жертвовал своею безопасностью, чтобы сподобить честного погребения одного только человека несчастно умершего. Ныне, благодарение Богу, безопасностью в подобном случае жертвовать не нужно: а уповаем на милость Божию, и на благочестие Московских граждан, и молимся не дожить до того общего несчастия, чтобы целое Градское Общество не нашло среди себя, ни одного Товита, который бы или сам себя, или по препоручению от Общества, пожертвовал некоторым временем и трудом для должности, которая относится к воздаянию чести и памяти столь многим православным христианам христиански скончавшимся, и к славе Самого Бога, Воскрешающего мертвых» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 135. № 3181).

1 марта. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Мне кажется, надобно желать, чтобы мысли мои дошли в неиспорченном виде до благонамеренных граждан. На сей конец, велите списать копию с моей резолюции» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 2. С. 203. № 132).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Когда Бог долготерпит нам то верно хощет покаяния нашего. А когда устрашает нас примерами наказаний: то возбуждает к покаянию… Примечательна судьба Профессора Соколова. На экзамене в Петербургской академии он читал одобренное Академиею разсуждение, в котором некоторые находили дерзкия суждения, а мне казалось, что слишком строго его судили. Я взял его от гонения, сказав ему, чтобы он старался оправдывать мой поступок здравым учением и доброй жизнию. Есть ли правда, что и последний пред смертию разговор заключал дерзкия суждения: то очень жаль. Да помилует его Бог!» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 374. № 137).

3 марта. Резолюция на отношении обер-прокурора Св. Синода князя П. С. Мещерского о скорейшем доставлении требуемого метрического свидетельства о рождении и крещении (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 236. № 3356).

5 марта. Резолюция на просительном письме помещицы о разрешении священослужения священнику по окончании срока епитимии (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 136–137. № 3182).

• Резолюция на консисторской справке о служении в домовой церкви (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 137. № 3183).

• Письмо С. Д. Нечаеву[181]: «Не все хорошо… Первоклассных Архиереев 500 р. жалованья поклепали. Подушныя