Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - Коллектив авторов

Святыни несколько раз разрушались язычниками (в 614 персами) и мусульманами – и вновь восстанавливались.

В 1009 они были полностью разрушены по приказу халифа аль-Хакима. Только к 1048 благодаря помощи византийского императора Константина IX Мономаха была вновь отстроена ротонда Анастасис, а на месте прежней базилики построено несколько часовен, посвященных разным событиям →крестного пути Иисуса Христа. Отдельная часовня была построена и над Голгофой.

После освобождения Иерусалима крестоносцами в 1099 (→Крестовые походы иногда так и называли войнами за Г.Г.) базилика была перестроена в романском стиле, так, чтобы соединить все святыни, связанные с распятием, погребением и Воскресением Христа под одной крышей. Это была последняя фундаментальная перестройка храма Г.Г. Новый храм, построенный крестоносцами, был освящен в 1149.

Сначала крестоносцы изгнали греко-византийских священников из иерусалимских церквей, но в 1101 местным христианам возвратили их храмы и →монастыри, в том числе храм Г.Г.

В 1187 Салах-ад-Дин отвоевал Иерусалим у христиан, однако с 1192 было восстановлено христианское паломничество в храм Г.Г.

С XIII в. служение в базилике Г.Г. несли монахи-→францисканцы. Впервые они появились на Востоке в 1219 вместе со св. Франциском во время V Крестового похода; в начале XIV в. по вмешательству арагонского и неаполитанского монархов получили право проживания в монастыре на Сионской горе. В 1342 Папа Климент VI провозгласил орден францисканцев официальным хранителем христианских святынь на →Святой Земле. В XV в. в их исключительном ведении были пещера Г.Г., часовни Голгофы и обретения Святого Креста и бóльшая часть базилики.

В 1517 Иерусалим завоеван турками-османами. В жизни иерусалимских христиан все более острые формы приобретает межконфессиональный конфликт за право владения святыми местами. Католики во времена Сулеймана Великолепного сохраняли в Иерусалиме привилегированные позиции хранителей святых мест: ни греки, ни армяне, ни представители других христианских конфессий не могли проводить службы в святых местах или украшать их предметами своего культа без разрешения францисканцев. В 1535 французский король Франциск I и Сулейман Великолепный подписали соглашения, в которых французам предоставлялось право держать охрану в святых местах.

В XVII в. разворачивается преследование католической общины турками, лишение католиков прав собственности в отношении базилики. В 1637 греки получили от турецких властей фирман, возвращавший под их контроль все святые места в Иерусалиме. В 1690 греческие притязания были отвергнуты великим визирем. Верховенство латинян в святых местах вызывало бурное негодование у местного православного населения Иерусалима, гораздо более многочисленного, чем католическое сообщество. Турки, опасаясь волнений среди православного населения империи, поспешили специальным фирманом урезать права католиков в святых местах, возвратив во владение греческой Церкви храм Рождества в Вифлееме, гробницу Пресвятой Девы Марии близ Масличной горы и закрепив за обеими конфессиями равные права в храме Г.Г. Закрепленное в фирмане 1757 разделение прав, подтвержденное в дальнейшем турецким фирманом от февраля 1852, получило название «статус-кво святых мест». До сегодняшнего дня это единственные письменные документы, на основании которых управляются и функционируют главные христианские храмы.

В настоящее время храм Г.Г. разделен между Греческой и Русской Православными Церквями, Армяно-Григорианской Церковью и Католической Церковью (части базилики, принадлежащие последней, находятся в ведении францисканской →кустодии Святой Земли); места для →богослужения в нем имеют также Коптская, Сирийская и Эфиопская Церкви (→Восточные Церкви). Богослужения у самого Г.Г. совершаются по очереди, согласно расписанию. Ключи от храма хранятся у специальных привратников, должность которых по наследству занимают представители одной мусульманской семьи.

ГРОШ СВЯТОГО ПЕТРА (лат. – obolus Sancti Petri) – добровольное пожертвование, собираемое в →Церквях отдельных специально для нужд →Святого Престола. Начало традиции Г.С.П. относится к VIII в.

В наши дни собираемые средства направляются на поддержку миссий, на осуществление благотворительных (→благотворительность) мероприятий, на →евангелизацию, развитие культуры, а также для поддержки нуждающихся отдельных Церквей.

В России решением →Конференции епископов Г.С.П. собирается в римско-католических храмах в праздник Свв. →апостолов Петра и Павла 29 июня.

ГУГЕНОТЫ (франц. Huguenots от искаженного нем. Eidgenossen – союзники, соратники) – название сторонников кальвинисткой (→кальвинизм) политико-религиозной партии во Франции в XVI–XVIII вв.

Реформационные (→Реформация) учения проникли во Францию в основном в виде кальвинизма. Во второй половине XVI в. там сформировалась сильная кальвинистская партия. Попытка католической партии противостоять расширению влияния кальвинизма привела к убийству одного из ее вождей герцога Ф. Гиза и началу религиозных войн. В 1570 был заключен Сен-Жерменский мир, предоставлявший Г. частичную свободу вероисповедания. Г. получили возможность занимать государственные должности, им были переданы четыре крепости. Желая закрепить этот мир, французский король Карл IX решил выдать замуж за вождя Г. Генриха Наваррского свою сестру Маргариту Валуа. В дни торжеств по случаю этой свадьбы глава католической партии Генрих Гиз и королева-мать Екатерина Медичи устроили расправу над Г., получившую название →Варфоломеевской ночи, что привело к дальнейшей эскалации войны. Г. удалось добиться успеха и создать на юге Франции практически независимое государство.

В связи с тем, что Г. на своей территории развернули жестокое преследование католиков и начали осквернять католические храмы, Гизы создали Католическую лигу, и война разгорелась с новой силой. После смерти короля Генриха III Генрих Наваррский, в 1593 формально перешедший в католичество, взошел на французский трон, приняв имя Генрих IV. Благодаря изданию в 1598 Нантского эдикта, закрепившего права Г., ему удалось восстановить мир в стране. Г. вновь получили возможность занимать государственные должности, им были оставлены крепости, протестантское богослужение запрещалось только в Париже и ряде других городов. В конце XVI в. Г. составляли около 8 % населения Франции. После убийства Генриха IV в 1610 начался закат гугенотской партии. В 1629 был издан Нимский эдикт, отменивший многие политические и военные привилегии Нантского эдикта. Возвращение Г. в лоно Католической Церкви вначале производилось мирными средствами, но постепенно им на смену начали приходить репрессивные методы. По эдикту, принятому в Фонтенбло в 1685, пасторы Г. были изгнаны из Франции. В 1702–1704 Г. подняли мятеж в центральной Франции, который был подавлен только в 1710. Полная свобода вероисповедания Г. была предоставлена Людовиком XVI в 1787.

ГУМАНИЗМ (от лат. humanus – человеческий) – совокупность воззрений, учений, идеалов культуры и подходов к образованию и →воспитанию, в которых на первое место ставится ценность человеческой →личности, всестороннее развитие человека и его индивидуальная творческая и деловая самореализация.

Раннехристианская и средневековая мысль заложила основы христианского Г., который, вопреки жестокости нравов тех времен, возвестил, что Бог в лице Иисуса Христа возлюбил (→любовь) человека до смерти крестной, провозгласив тем самым, трансцендентальную →ценность и →достоинство человека. Это обязывает человека становиться достойным спасительного дела Господня и достигать духовно-нравственной →зрелости на пути служения Богу и ближнему.

Ренессансный Г., появившись