Слова III. Духовная борьба - Паисий Святогорец

77

В 1994 г.

78

Ин. 15, 5.

79

Ср. Добротолюбие в русском переводе. Т. I. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992. С. 560.

80

Лк. 15, 17.

81

Лк. 15, 7.

82

Ср. Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. Свято-Троицкая Сергеева Лавра 1993. С. 42.

83

В настоящем случае Старец имеет в виду не загробную участь человека, а восстание грешника от падения и изменение состояния его земной жизни. — Прим. пер.

84

См Канон молебен по Пресвятей Богородице изрядный. Песнь 7.

85

Мф. 26, 75 и Лк. 22, 62.

86

Ин. 3, 5.

87

Ин. 3, 5.

88

В данном контексте, говоря: "Приходит Благодать Божия", Ста-Ц имеет в виду, что Благодать Божия вновь вступает в действие, являет Свою силу в покаявшемся грешнике.

89

См. Мф. 27, 3–5.

90

См. Октоих. Глас 1. На Воскресной утрени ипакои.

91

Караискакис Георгиос (1782-1827) — национальный герой Эллады. Видный деятель греческой революции 1821 г. — Прим. пер.

92

Колокотронис Феодорос (1770-1843) — национальный герой Эллады. Видный деятель греческой революции 1821 г. — Прим. пер.

93

Пс 50, 5.

94

Пс. 37, 19.

95

Ср. Иже во святых отца нашего Исаака Сириянина. Слова подвижнические. М, 1993. С. 11.

96

Мф. 12, 45.

97

См. Книга Правил. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1992. С. 101. 61 Правило VI Вселенского Собора.

98

Пс. 50, 19.

99

61 Канон VI Вселенского Собора определяет подвергать шестилетней епитимье "делателей предохранительных талисманов", а в случае их нераскаянности отлучать их от Церкви. Канон имеет в виду колдунов, изготовляющих ладанки или талисманы, в которые они вкладывают различные колдовские предметы (например, волосы, шерсть, когти, кости змеи или летучей мыши и т.п.). Эти предметы колдуны с помощью колдовства предварительно подвергают бесовскому воздействию.

100

Дафни — центральная святогорская пристань. — Прим. пер.

101

Архондарик — место приема гостей в греческих монастырях. — Прим. пер.

102

Августин (Кандиотис) (род. 1907). Митрополит Флорины с1967 по 1999 год. — Прим. пер.

103

То есть Святой Арсений Каппадокийский.

104

См. Лк. 8, 26 и ниже.

105

Лк. 8, 30.

106

Лк. 8, 30; легион (церковнослав. легео́н) — подразделение римской армии численностью от 3 до 6 тысяч воинов.

107

Старец говорил, что психически больной человек нуждается во врачебной помощи хорошего, верующего психиатра и в духовной помощи духовника, тогда как одержимому нечистым духом (в случае, если его рассудок не повредился) необходимо отыскать свою вину — причину, по которой он стал бесноватым, покаяться и поисповедоваться, для того чтобы освободиться от нечистого духа.

108

Старец имеет в виду содержащуюся на некоторых дисках информацию, воспринимаемую слушателем на подсознательном уровне. В книге греческой исследовательницы рок-музыки Е. Дади "Рок-музыка" приводятся 16 конкретных примеров песен и дисков известных западных и греческих исполнителей рок- и поп-музыки, содержащих воспринимаемые на подсознательном уровне призывы поклоняться сатане, употреблять наркотики, заниматься развратом и т.п. См. Έλ. Δάδη. "Μουσική Ρόκ", Θεσσαλονίκη. 1993. — Прим. пер.

109

Казандзакис Никое (1885–1957) — известный греческий богохульник и антихристианский писатель, автор богохульнейшего романа "Последнее искушение" (известного многим по фильму М Скорцезе) и других книг, хулящих Христа, Церковь и святыни христианской веры. — Прим. пер.

110

Память Святого Парфения Лампсакийского совершается 7 февраля.

111

См. Старец Паисий. Отцы-святогорцы и святогорские истории Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 2001. С 101.

112

Во многих греческих монастырях вне Святой Афонской Горы в постные дни седмицы (понедельник, среду и пятницу) ворота обители не открывают в течение всего дня, чтобы у монахов была возможность не соприкасаться в эти дни с миром и заниматься духовной работой над собой. В другие дни седмицы монастырские ворота открыты в определенные часы, когда паломники могут посетить обитель и поклониться ее святыням. — Прим. пер.

113

"Сухими" Старец называл подвижничество, аскезу, которые совершаются как самоцель, а не как средство для очищения сердца и достижения совершенства во Христе.

114

Память преподобного Иоанна Кущника совершается 15 января.

115

Память преподобного Максима Кавсокаливита совершается 13 января.

116

См. Быт. 37, 5–11.

117

См. Дан. 2, 25–46.

118

См. Дан. 6, 16 и ниже.

119

См. Дан. 14, 30–42.

120

Пс, 89, 5.

121

Священный Кинот Святой Афонской Горы состоит из представителей 20 общежительных святогорских монастырей. На заседаниях Священного Кинота обсуждаются общие вопросы, касающиеся жизни святогорских монастырей, координируется их деятельность и т.п. Для решения повседневных вопросов ежегодно назначается Св. пистасия, состоящая из четырех человек — эпистатов. Протэпистат председатель Св. Эпистасии и Св. Кинота. — Прим. пер.

122

2 Тим. 3, 13.

123

Пятидесятники — секта протестантского толка, основанная в США в 1907 г. По еретическим воззрениям пятидесятников, они приемлют "крещение святым духом", в результате чего якобы получают харизматические дары: "говорения на незнакомых языках" (т.н. "глоссолалия"), пророчества и другие. Пятидесятники признают свойства Церкви лишь за своей сектой, придерживаются хилиастиских воззрений, не признают Священного Предания и т.п. — Прим. пер.

124

"Огнеходцы" (греч. άναστενάρια) — приверженцы языческого обычая хождения по горящим углям, распространенного в некоторых селениях Фракии и Македонии (Северная Греция). — Прим. пер.

125

Перевоплощение — ложное религиозное представление, согласно которому после телесной смерти душа входит в тело другого человека или животного, совершая бесконечный цикл рождений и смертей.

126

Насер Гамаль Абдель (1918–1970) — президент Египта в 1956–1970 гг. — Прим. пер.

127

Сказанное Старцем в настоящей главе имеет отношение не только к индуизму, но и вообще к религиозным течениям Новой Эпохи, использующим технику йоги и медитации.

128

Карайоз — главный герой греческого народного театра теней, шут. — Прим. пер.

129

Ин. 20, 29.

130

Мк. 13, 22.

131

Богословская школа на о. Халки (Принцевы острова, недалеко от Константинополя) — учебное заведение Вселенской Патриархии. Основана в 1844 г. Имела три гимназических и четыре академических класса (подобно русским Духовным Семинариям и Академиям). Богословское отделение закрыто турецким правительством в 1971 г., а гимназическое отделение — в 1984 г. — Прим. пер.

132

Известно, что человеку, имеющему доброе расположение, Бог может открыть Свою волю различными способами. Одним из многочисленных примеров является ослица, проговорившая человеческим голосом для того, чтобы отвратить Валаама от действий, несогласных с волей Божией (см. Числ. 22, 18–35).

133

См. Εύχολόγιον τό Μέγα. Άθηναι, εκδ. "Άστήρ". 1986. Σ. 591.

134

В 1966 г.

135

В монастыре Эсфигмен в 1953–1956 гг.