Шрифт:
Интервал:
Закладка:
6 сентября. Ситуация в Кондопоге снова обострилась, сообщает РИА «Новости». Неизвестные подожгли здание спортивной школы, в которой проживали несколько семей из Средней Азии. От погромов в Кондопоге бежали более 30 кавказских семей, которые размещены в бывшем пионерском лагере «Айно». Задержаны 109 человек, 25 из них предъявлены обвинения в хулиганстве.
9 сентября премьер-министр Чечни Рамзан Кадыров выступил с угрозами в адрес Карелии, пригрозив найти «правовой способ» разобраться с жителями Кондопоги, если этого не сделает карельская власть.
12 сентября представители чеченской диаспоры в Кондопоге, которым были предъявлены обвинения в убийстве и групповом хулиганстве, отказались признать себя виновными и давать показания по делу.
Глава Карелии Сергей Катанандов возложил ответственность за события в Кондопоге на чеченцев. 4 сентября он заявил: «Главной причиной стало то, что на наших глазах группа представителей другого народа вела себя дерзко и вызывающе, игнорируя менталитет нашего народа. Северных людей нужно долго доводить. В общем, я понимаю чувства тех людей, которые вышли на улицу…. Наша цель — выгнать отсюда наглую дерзкую молодежь, которая нас не уважает, причём местные власти и правоохранительные органы явно закрывали глаза на многие злоупотребления, тогда как наши граждане за те же нарушения несли ответственность по полной программе. Мы не против жителей Кавказа, наоборот, наши двери всегда открыты для честных и трудолюбивых людей, но мы не позволим не уважать наши законы».
Проект российской нации основан на довольно странном, но не раз уже озвученном высшими лицами РФ предположении, будто «интересы русских и других народов России ни в чём друг другу не противоречат». При этом для доказательства этого приводятся интересы внеэтнического характера: достойная жизнь, хорошее образование и т. д. На основе таких интересов можно объединяться с кем угодно. Однако достаточно заглянуть даже в весьма умеренную национальную прессу нерусских народов России, чтобы убедиться, что их этнические интересы подчас прямо противоположны интересам русского населения, а также интересам других российских народов (в первую очередь соседних).
Особенно такая ситуация свойственна Северному Кавказу и Поволжью. Вот, к примеру, у русских и татар, несомненно, есть серьёзные противоречия в том же регионе Поволжья, где процесс его исламизации сказывается на возрастании межэтнической напряжённости и довольно сильном (2–3 %) ежегодном оттоке русского населения. А татарские националистические проекты предполагают кардинальные перемены в этнополитическом облике всего региона. Велики противоречия и между отдельными его народами.
Оттого, что центральная власть объявляет всех его жителей просто «россиянами» и отказывается заниматься этнической политикой, противоречия не спадают, более того, ситуация, пущенная на самотёк, со временем может стать взрывоопасной. И если у татар есть своя этнонациональная государственность и власть, проводящая татарские действительно этнонациональные интересы (Республика Татарстан), то у русского населения такой власти — выразительницы их интересов и защитницы — просто нет.
Ситуация невыраженности в политике русских этнонациональных интересов оборачивается стихийным возникновением конфликтов на этнической почве и полным бессилием центральной власти. Утверждения, что для формирования российской нации достаточно просто разъяснить гражданам, что они суть «россияне», можно обозначить как «наивный инструментализм». Такие идеологи предстают своего рода «добрыми дедушками», которые искренне полагают, что достаточно неразумным детям объяснить, «как правильно жить и думать», чтобы положить конец любым ссорам, конфликтам и обидам. К сожалению, сколько не разъясняй «россиянам», что «национальность» не должна играть политической роли и существует лишь для репертуара фольклорных ансамблей, новых «кондопог» избежать не удастся.
Надо чётко осознать: интересы разных народов России далеко не во всём совпадают друг с другом, а по многим принципиальным вопросам и кардинально расходятся. Этническое самосознание — реально действенный аспект общественный жизни, и политика не имеет права закрывать на него глаза, прикрываясь утопическими моделями «идеальных гражданских наций».
А тем временем пока нам советуют «правильно жить и думать», столкновения на национальной почве продолжаются.
Конфликт в Новоалександровске
Межэтнический конфликт в городе Новоалександровске, Ставропольский край, начался 13 февраля 2007 года и был вызван покушением на атамана нижне-кубанского казачьего общества Терского казачьего войска 36-летнего Андрея Ханина со стороны представителей грузинской диаспоры.
14 февраля в городе произошли массовые столкновения русских жителей города и казаков с армянами и грузинами. В город едут казаки со всего Края, а также из Краснодара и Ростова. Федеральная Служба Безопасности РФ предпринимает меры по недопущению распространения информации о событиях в Новоалександровске. Выведены из строя основные интернет-ресурсы русских националистов, все форумы, не работают ряд местных Интернет-ресурсов. 15 февраля. Ночью в городе продолжались столкновения между русскими и представителями диаспор. Понадобилось вмешательство специальных подразделений, чтобы как-то успокоить ситуацию.
В субботу, 17 февраля 2007 года, Андрей Ханин скончался.
В конечном счете ситуация была стабилизирована, однако обстановка в целом в крае все равно оставляла желать лучшего.
Межэтнический конфликт в Ставрополе
Беспорядки в Ставрополе в конце мая — начале июня 2007 года, заключающиеся в массовых столкновениях с применением холодного и огнестрельного оружия между славянами (преимущественно русскими) и кавказцами (преимущественно чеченцами).
Начавшийся, судя по всему, как обычная разборка между гоп-компаниями, конфликт перерос в качественно иную плоскость.
Начало конфликтаВечером 24 мая 2007 года в Ставрополе произошло массовое столкновение между славянами и кавказцами, в которой приняло, по разным оценкам, участие от 100 до 400 человек, преимущественно молодых людей. Разные источники указывают разное количество участников и различные места столкновений.
Интерфакс, со ссылкой на ГУВД Ставропольского края, указывает число участников от 100 до 300 человек и то, что драка произошла в Промышленном районе Ставрополя.
Газета. Яи сообщает о числе от 300 до 400 участников, о времени 20:00, о том, что столкновения произошли в лесном массиве в Северо-Западном микрорайоне Ставрополя, а также о том, что столкновения произошли между русской и дагестанской молодёжными группировками.
В ходе конфликта был убит студент Ставропольского гуманитарного института Гилани Атаев, чеченец по национальности.
Развитие ситуацииВ ночь со второго на третье июня рядом со зданием Государственной медицинской академии были убиты двое студентов-славян. Появилась версия о том, что это убийство стало местью кавказцев за Гилани Атаева, убитого в драке 24 мая. В то же время правоохранительные органы озвучили свою точку зрения, согласно которой преступление совершено с целью ограбления.
Во вторник, 5 июня, после похорон убитых студентов в центре Ставрополя состоялся стихийный митинг «Славянский сход», закончившийся беспорядками и попытками антикавказских погромов. Всего правоохранительными органами за нарушение общественного порядка был задержан 51 участник акции.
8 июня 2007 года власти Ставрополя сообщили, что найден подозреваемый в убийстве студентов, произошедшем в ночь со 2 на 3 июня. Им оказался один из 51 задержанных 5 июня участников «Славянского схода». Также сообщается, что задержаны двое жителей Ставрополя, подозреваемых в убийстве 24 мая во время массовой драки чеченского студента Гилани Атаева.
… Понять, где реально правда, а где ложь. не то чтобы тяжело — просто невозможно.
Десятки версий, слухи, ходившие по Интернету в блогах о десятках зарезанных чеченцами людей (вполне возможно, что и небеспочвенные, но прямых доказательств нет), и техничное заминание этой темы, как только прошло немного времени и внимание к ней людей притупилось.
Примечательно, что в столице стали уже не редкостью и столкновения предствителей диаспор между собой.
«Столичные правоохранительные органы до сих пор не подтвердили информацию о субботней массовой драке в студенческом городке Университета нефти и газа им. Губкина (УНГ) между учащимися из Чечни и Казахстана. Несмотря на то, что этнический конфликт, если он действительно был, имел широкий резонанс, официальные сведения о нем крайне скупы», — пишет «Независимая газета».
- Записки на краях шарфа - Александр Дым - Контркультура
- Дневник московского пАдонка – 2 - Александр Дым (LightSmoke) - Контркультура
- Красавица Леночка и другие психопаты - Джонни Псих - Контркультура
- Дневник московского пАдонка-2 - Light Smoke aka Дым - Контркультура
- Дневник московского пАдонка - Light Smoke aka Дым - Контркультура
- Форма стекла - Максим Владимирович Шабалин (Затонски) - Контркультура / Полицейский детектив
- Снафф - Чак Паланик - Контркультура
- Похоть (ЛП) - Суини Кевин - Контркультура
- Юг без признаков севера - Чарльз Буковски - Контркультура
- Прикосновение - Галина Муратова - Драматургия / Контркультура / Периодические издания / Русская классическая проза