Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - Анатолий Фоменко

Прокопий Кесарийский, и Тит Ливий. ----------------------------------------------------------------

97а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. СКИТАНИЯ "АНТИЧНОГО" УЛИССА-ОДИССЕЯ. Вот имена, под которыми в троянских летописях выступает Улисс-Одиссей: Одиссей, Урекшиш, Урексис, Дисевес, Нисиотенин, Уликес, Уликсес Улисан, Улисс [201], с.201,202, комментарий 21,33. Сразу отметим, что одиссеево имя УЛИКСЕС или УЛИХСЕС - это скорее всего просто легкое видоизменение имени АХИЛЛЕС. Итак, резюмируем. В конце Троянской войны на короткое время появляется пара героев Ахиллес и Улисс, где кратковременный персонаж Улисс продолжает дело основного героя Ахиллеса. Имена этих геров близки: ХЛЛС-ЛСС или ЛЛС. Мученические скитания Улисса после Троянской войны, описаны, в частности, Гомером в книге "Одиссея".

................................................................

97b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. СКИТАНИЯ НАРЗЕСА. Нарзес

"продолжает" дело Велизария в Готской

войне. Вот разные звучания имени Нарзеса в готской версии войны:

НАРЗЕС, НАРСЕС, НАРЦИЙ, НАРЦЕС. По-видимому, здесь мы видим

вариации имен Уликес, Уликсес, Урексис, Улисс. Резюме: в конце

Готской войны на короткое время возникает пара полководцев

Велизарий и Нарзес. Кратковременный герой Нарзес продолжает дело

главного полководца Велизария. Их имена возможно близки: ВЛЗР и

НРЗС. Мученические скитания несчастного Нарзеса после Готской

войны [47], т.1. Вероятно, эти же "скитания Нарзеса" описаны Титом

Ливием в Тарквинийской версии войны, как скитания "античного"

римлянина Кориолана [124]. ----------------------------------------------------------------

98а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. "АНТИЧНЫЙ" АХИЛЛЕС ВЫДАВАЛ СЕБЯ ЗА ЖЕНЩИНУ. Отметим удивительный "античный" рассказ об Ахиллесе - "евнухе". Сообщается, что он был прислужником (слугой) в ЖЕНСКИХ покоях дворца. Эта известная история даже изображается на "античных" вазах и картинах. Считается, что Ахиллес "работал евнухом" до Троянской войны. Зачем-то ОН НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ВЫДАВАЛ СЕБЯ ЗА ЖЕНЩИНУ, одевался в ЖЕНСКОЕ платье (?!), выполнял ЖЕНСКУЮ работу. Якобы, он был принужден к этому некоей царицей или царем. "И Харан его (то есть Ахиллеса - А.Ф.) ВОДИЛ В ДЕВИЧЬИХ ОДЕЯНИЯХ, И ОТДАЛ ЕГО ЗА ДЕВКУ Ликомеду царю (то есть отдал Ахиллеса некоему царю в услужение, как будто бы Ахиллес был ДЕВИЦЕЙ А.Ф.). И тамо весь свой возраст СО ДЕВИЦАМИ ИМЕЛ" [201], с.142. Ни о каком другом герое Троянской войны ничего подобного не говорится. Такой странный и уникальный факт - "великий герой служил при женщинах" сразу обращает на себя внимание. Отметим, что никакого объяснения "античные" источники не предлагают. Возникает ощущение, что "античные" авторы уже не понимали, о чем же тут шла речь на самом деле. Мы недаром назвали Ахиллеса "евнухом". В следующем пункте мы увидим, что мы правильно реконструировали смысл "женского эпизода", связанного с Ахиллесом. В то же время, "античные" авторы слова "евнух" не употребляют. Либо потому, что забыли, о чем шла тут речь, либо потому, что хотели скрыть средневековую суть всех этих событий.

.............................................................

98b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. НАРЗЕС БЫЛ ЕВНУХОМ. Летописцы

Готской войны сообщают, что

известный НАРЗЕС БЫЛ ЕВНУХОМ! Он действительно служил в ЖЕНСКИХ

покоях Нового Рима, то есть в Константинополе, еще до начала

Готской войны [47], т.1. После войны о нем сообщается следующее:

"Он не рискнул вернуться в Константинополь,... оповестившись о

высказывании императрицы Софии, что она заставит ЕВНУХА прясть лен

НА ЖЕНСКОЙ ПОЛОВИНЕ СО СВОИМИ ЖЕНЩИНАМИ (! - А.Ф.). Легенда гласит,

что КАСТРАТ ей отвечал, что такую наплетет нитку, что ей всю жизнь

придется ее распутывать" [47], т.1, кн.2, с.213-214 (в переводе

Савина). --------------------------------------------------------------------

99а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. "ЕВНУХ"-АХИЛЛЕС СТАНОВИТСЯ ПОЛКОВОДЦЕМ. Как мы отметили, Ахиллес (Улисс?) - единственный герой Троянской войны, о котором сохранилась такая странная легенда "о службе женщинам". Отметим, что "евнух" Ахиллес служил при ЦАРСКОМ дворе. Впрочем, с началом Троянской войны Ахиллес прекращает свою "службу евнухом" и выступает уже как известный герой-полководец [201], с.142. Он уходит на Троянскую войну: "Ахиллес же, услышав, СОВЛЕЧЕСЯ РИЗ ДЕВИЧЕСКИХ и приде под Трою" [201], с.142. Он становится великим героем, и под именем Улисса (Одиссея?) завершает Троянскую войну полным разгромом троянцев.

..................................................................

99b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ЕВНУХ НАРЗЕС СТАНОВИТСЯ

ПОЛКОВОДЦЕМ. Нарзес - единственный

видный персонаж Готской войны, о котором сказано, что он СЛУЖИЛ

ЕВНУХОМ. Легенда эта уникальна. Отметим, что Нарзес-евнух служит

при ИМПЕРАТОРСКОМ дворе в Новом Риме. С началом Готской войны

Нарзес прекращает свою службу евнухом и отправляется в поход на

готов. Как продолжатель дела Велизария, он становится крупнейшим

полководцем, и успешно завершает Готскую войну полным разгромом

готов и их королевства [47], т.1. Вот мы и поняли, почему "античный

Ахиллес" часть своей жизни провел "на женской половине дворца".

Известный византийский полководец Нарзес-Ахиллес был евнухом.

Подчеркнем, что ни о каком другом герое Готской войны хроники не

сообщают ничего подобного. Других евнухов-полководцев в эту эпоху

не отмечено. ----------------------------------------------------------------

100а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. СТРАШНЫЙ МОР ВО ВРЕМЯ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ. Хроники отмечают "СТРАШНЫЙ МОР", массовую эпидемию во время Троянской войны. Это - единственное упоминание такого рода за всю истории Троянской войны [201], с.73.

..............................................................

100b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ПОВАЛЬНАЯ БОЛЕЗНЬ ВО ВРЕМЯ

ГОТСКОЙ ВОЙНЫ. ПОВАЛЬНАЯ БОЛЕЗНЬ (лихорадка) вспыхнула во время

Готской войны. Это - единственное сообщение такого рода в Готской

войне [171]; [47], т.1, с.357-358. ----------------------------------------------------------------

101а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. РИМСКИЕ ВЛАДЕНИЯ ВОКРУГ ТРОИ. Вокруг Трои были расположены "римские владения" [201], с.210,212.

.................................................................

101b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. НОВЫЙ РИМ ИЛИ РИМ - СТОЛИЦА

РОМЕЙСКО-РИМСКОЙ ИМПЕРИИ. Новый Город (Неаполь или Новый Рим)

действительно являются центрами "римских владений". Неаполь

расположен в римской Италии, а Новый Рим - столица Ромеи-Византии. ******************************************************************

Краткое резюме этого раздела см. на рис.7.43 и рис.7.44.

5.12. ЧТО ТАК УДИВЛЯЕТ СОВРЕМЕННЫХ ИСТОРИКОВ В

ТРОЯНСКИХ ЛЕТОПИСЯХ?

В заключение обратим внимание на стиль и тон современных комментариев ко всем этими средневековым документам троянского цикла. Современные историки не устают удивляться - СКОЛЬ НЕВЕЖЕСТВЕННЫ были средневековые летописцы, фактически переносившие Троянскую войну в средние века. Стандартное обвинение в адрес летописцев таково: они следуют неправильной хронологии и поэтому ПЕРЕДВИГАЮТ АНТИЧНОСТЬ В СРЕДНИЕ ВЕКА. Приведем примеры таких "средневековых анахронизмов".

Современный комментатор пишет так: "Упоминание, что Спарта времен троянских войн - часть РОМАНИЙСКОГО (то есть РИМСКОГО) царства, - ЯВНЫЙ АНАХРОНИЗМ СРЕДНЕВЕКОВОГО АВТОРА" [201], с.210, комментарий 28. Конечно, согласно скалигеровской истории, в XIII веке ДО НОВОЙ ЭРЫ никакой средневековой Романии (то есть Ромеи-Византии) не существовало и в помине. А на месте "античного" Рима в это время шумели первобытные леса. Ведь согласно Скалигеру-Петавиусу Рим был основан примерно лишь через 500 (пятьсот !) лет после падения Трои. Но в таком случае возникает законный вопрос. Кто же прав? Скалигеровская хронология или средневековые летописцы Троянской войны? Из того, что нам становится известным, следует, что скорее всего в данном случае правы троянские летописцы. Писавшие свои хроники, по-видимому, в XIV-XVI веках.

Вот следующий современный комментарий историков: "Указание, что Сикладские острова... - РИМСКИЕ, является АНАХРОНИЗМОМ: эти острова попали под власть Рима лишь по II веке до н.э." [201], с.212, комментарий 55. Ничего нового по сравнению с предыдущим мы здесь не видим. Поэтому мы не будем повторять наши соображения.

Современный историк пишет: "Фессалия у них (то есть у троянских летописцев - А.Ф.) иногда ОШИБОЧНО отождествляется с ФЕССАЛОНИКАМИ... городом, ВОЗНИКШИМ МНОГО ПОЗЖЕ и ставшим... одним из важнейших центров средневековой Византии" [201], с.208, комментарий 2. Здесь нам указывают на хронологическое противоречие размером примерно в ПОЛТОРЫ ТЫСЯЧИ ЛЕТ между указаниями средневекового летописца и хронологией Скалигера. По нашему мнению, здесь правы средневековые авторы, а ошибается скалигеровская хронология.

Оказывается далее, что с точки зрения современных комментаторов, ТИПИЧНО СРЕДНЕВЕКОВЫМИ, а потому якобы "БЕЗУСЛОВНО ОШИБОЧНЫМИ", являются описания ОРУЖИЯ, используемого в Троянской войне [201], с.210, комментарий 31; с.214, комментарий 73; с.202, комментарий 28.

Считается, что троянец Эней после падения Трои прибыл на корабле в Италию. "Античная" легенда утверждает далее, что ЕГО ВНУК РОМУЛ ОСНОВАЛ РИМ. На этом настаивают, например, "античные" авторы Гелланик и Дамаст [145], с.23. Эта указание раздражает современных комментаторов, поскольку ПРИДВИГАЕТ ТРОЯНСКУЮ ВОЙНУ НЕПОСРЕДСТВЕННО К ДАТЕ ОСНОВАНИЯ РИМА. В результате ВОЗНИКАЕТ РАСХОЖДЕНИЕ СО СКАЛИГЕРОВСКОЙ ХРОНОЛОГИЕЙ ЛЕТ НА 500. Историки предпочитают его не обсуждать, делая вид, будто этого факта не существует.