Шаманизм и сила Природы - Джеймс Эндреди

Опыт такого типа предполагает определенную ответственность: сообщения, прозрения и видения, посылаемые духами природного мира, нельзя игнорировать, даже если вам не нравится, что они говорят, или кажется, что их просьбы слишком трудно исполнить. В общем, если вы не готовы принять видение и действовать в соответствии с ним, вам, возможно, не стоит идти этой дорогой. С каждым новым опытом контакта с мухами, москитами, пауками и другими существами и силами я все вернее понимал, о чем с самого начала говорили мне мои наставники из племени виррарика: ты получишь от духов столько же, сколько отдашь, и чем выше уровень обета, который ты приносишь, тем больнее ты упадешь, если не исполнишь его.

Это крайне важный аспект шаманской встречи с духами, управляющими миром и оживляющими его. Вы должны слушать, что они говорят, а не только то, что бы вы хотели от них услышать, поскольку они почти всегда попросят вас о чем-то – в обмен на свои знания. Когда вы вернетесь в свою обычную жизнь – вы должны будете выполнить данные вам задания, и при этом не важно, насколько они трудны. Иначе вы не только потеряете шанс узнать то, чему духи пытаются вас научить, но и можете пострадать от последствий эгоистичной привычки брать и не отдавать. Не нужно воспринимать это как что-то вроде проклятия, это скорее универсальная кармическая реакция на ваши действия, прямо пропорциональная уровню реальности, на котором вы общаетесь с духами.

Например, для коренных шаманов весь мир – и священный, и земной, вращается вокруг их связи с духами и силами их священных земель и Космоса. Эта связь так глубока, что если они не исполняют своих обетов, принесенных духам, последствия могут оказаться для них катастрофическими – как на физическом, так и на психологическом уровнях. Так же глубоки и их знания о жизни, получаемые от духов в награду. Что касается современного городского жителя, впервые участвующего в поиске видений, эффект – как хороший, так и плохой – будет меньшим, потому что его связь с природным миром очень поверхностна. Ведь горожанин не связывает поддержание своей жизни с местными духами, соотнося этот процесс со своей работой, помогающей зарабатывать деньги. Когда такой человек ставит себя в зависимое положение от земли, укрепляя тем самым связь с органической реальностью и обучаясь у духов природы, его зависимость от абстрактной реальности денежных купюр и коммерческих СМИ уменьшается, а связь с духами природного мира углубляется.

Базовая структура и практические аспекты обряда

Подготовка

Если вы не поститесь регулярно, может так статься, что вам будет трудно выполнить это упражнение – не только по причинам физиологического характера, но и из-за нарушения психологического режима, за обеспечение которого ответственен четкий режим питания.

К обряду стоит готовиться в течение нескольких недель, сознательно пропуская приемы пищи или отдавая предпочтение овощам, фруктам, рису и рыбе, избегая употребления алкоголя или наркотиков. Также будет полезно активно поработать на свежем воздухе, обращая внимание на свои физические и эмоциональные потребности.

Что именно взять с собой на поиски видений, можете решить только вы сами. Во многом это будет зависеть от того, насколько комфортно вы чувствуете себя на природе, где вам предстоит провести три дня и три ночи. Если до этого момента вы редко выбирались за город – очевидно, вам стоит потренироваться: съездите куда-нибудь недалеко с ночевкой – в лес, горы или на реку, чтобы почувствовать себя увереннее. Если вы отправляетесь на поиски видений под руководством опытного человека – он должен составить для вас список того, что необходимо взять с собой, в соответствии с особенностями той местности, где вы будете проводить обряд. Помимо подходящей одежды и обуви по сезону, общий список может включать следующее:

• вода;

• одеяло или спальный мешок;

• принадлежности для разжигания огня, упакованные в водонепроницаемую тару;

• нож;

• плащ-палатка;

• принадлежности для письма;

• фонарик;

• аптечка.

Ваша задача – готовясь к ритуалу, максимально точно определить, что действительно необходимо взять с собой, а без чего можно обойтись. Например, я уже к третьему обряду видений чувствовал себя достаточно уверенно для того, чтобы позволить себе ничего не брать, кроме одежды, что была на мне, да одеяла, чтобы не замерзнуть, – на все три ночи, которые мне предстояло провести в горах Колорадо в октябре. Как вы понимаете, я страшно мерз тогда, поскольку не позволял себе даже разжечь костер, но в противном случае я рисковал никогда не достичь той глубокой связи с солнцем, поднимающимся утром на небосклоне. Впрочем, скоро я осознал, что не нуждаюсь в столь экстремальных условиях, и теперь всегда разжигаю костер. И делаю это по многим причинам, в том числе – для тепла.

Выберите место и определите свою стратегию безопасности

Если обряд проводит неопытный человек, следует заранее выбрать место и сообщить кому-нибудь его точные координаты. Вы можете даже договориться о системе контроля – например, ежедневно, ровно в полдень вы оставляете какие-нибудь предметы неподалеку от места проведения обряда – в знак того, что с вами все в порядке.

Начните поиск

Когда вы прибываете на место, совершенно естественно испытать желание чем-то себя занять, но именно в этом обряде от вас не требуется совершать никаких действий и даже наоборот – в отсутствие деятельности вы погружаетесь в размышления о том, что происходит вокруг вас. И чем глубже вы сможете погрузиться в эту реальность и освободиться от своих сугубо эгоистических забот – тем глубже будет обретенный опыт. Новичкам не стоит предаваться занятиям, которые могут их отвлечь: например, чтению, игре на музыкальных инструментах, изготовлению поделок.

Помимо собирания дров для костра, рядом с местом проведения ритуала я бы рекомендовал практиковать лишь те занятия, которые непосредственно связывают вас с землей и возникают спонтанно. Это может быть раскраска природными материалами лица и тела, лазание по деревьям – желательно под контролем опытного человека, общение с огнем и ветром.

Не спешите, возвращаясь

Вернувшись к своей обычной жизни, не бросайтесь сразу в омут современного мира и его скоростей, избегайте психологических атак СМИ, кино– и видеоиндустрии, а также возможных попыток манипулирования вами.

По возвращении ваше сознание изменится, и вы, возможно, не сразу сможете определить, где вас подстерегает потенциальная опасность или обман. Лучше всего – дайте себе несколько так называемых переходных дней, чтобы после поста и уединения адаптироваться к жизни в городе со всеми вытекающими отсюда нюансами. Постарайтесь провести эти дни в каком-нибудь промежуточном состоянии, позволяющем осмыслить и усвоить полученный опыт.

Выполните свои обеты

Если вы обрели прозрения и видения относительно вашей жизни – вы должны предпринять необходимые шаги, чтобы начать жить в согласии с ними. Все обеты, которые вы принесли духам места в качестве «платы» за видения, следует выполнить как можно скорее – с тем чтобы ваши отношения с духами остались здоровыми и гармоничными.

Дополнительные замечания

Если вы работаете без опытного наставника, будет неразумным выбирать места, в которых легко потеряться. Если выбранное вами место не несет следов человеческой деятельности, находится в хорошем экологическом состоянии и до него не доносятся звуки города – на начальном этапе уже только одного этого будет вполне достаточно; не нужно подвергать себя неоправданному и необоснованному, излишнему риску, забираясь все дальше и дальше в глушь. Суть обряда не в том, чтобы забраться как можно дальше в глушь, а в том, чтобы, забравшись в нее – стать частью этого места. Все эти пять шагов, о которых я говорил выше, необходимы вам затем, чтобы начать ваш путь и дать возможность вашему духу соединиться с силами природы. Так вы обретете собственный – подлинный опыт. По сути, самыми главными вашими наставниками в поиске видений будут ваши слезы и смех, интуиция и дух, преодоление испытания и победа.

Знакомство с силами, управляющими миром

Практика 37: священная охота

В шаманском мире так много техник, традиций, обычаев и ритуалов, табу и сказаний, связанных с охотой, что даже упомянуть их все, ограничиваясь объемом лишь этой книги, не представляется возможным. В связи с этим мне кажется важным продемонстрировать вам различия между современной охотой и скотобойнями с одной стороны и священной шаманской охотой – с другой и назвать альтернативные пути для современного общества.