Богословие красоты - Коллектив авторов

447

Ср. В. Соловьев, «Красота в природе», в: указ. соч., т. 6.

448

Ср. В. Соловьев, «Смысл любви», в: указ. соч., т. 7. С. 57, см. особенно первое примечание на указанной странице.

449

Ср. В. Соловьев, «Общий смысл искусства», в: указ. соч., т. 6. С. 76.

450

Ср. В. Соловьев, указ. соч., С. 74.

451

Ср. В. Соловьев, «Критика отвлеченных начал», в: указ. соч., т. 2. С. 352 сл.

452

Ср. V. Soloviev, “La Sophia”, in: Vladimir Soloviev, La Sophie et les autres écrits francais, F. Rouleau (ed.), Lausanne, 1978. С. 9–17.

453

Ср. В. Соловьев, «Смысл любви», в: Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева …, т. 7. С. 59 сл.

454

Ср. H. Gleixner, Russisches Denken im europäischen Dialog, Wien, 1997. P. 250; см. также, K. Breckner, “Vladimir Solov’oyv as the Mentor of Anti-Marxian Socialism. Concepts of Socialism by S.N. Trubetskoj, S.N. Bulgakov and N.A. Berdiaev”, in: Vladimir Solov’oyv. Reconciler and Polemicist, E. v. d. Zweerde, et al. (eds.), Louvain: Peters, 2000. P. 461.

455

Ср. В. Соловьев, «Еврейство и христианский вопрос», в: Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева…, т. 3. С. 142–150.

456

Ср. Ibid. С. 160 сл. Есть сведения (D. Strémooukhoff, Vladimir Solovievet son oeuvre messianique, Reprint, Lausanne, 1975. P. 298), что последняя молитва Соловьева перед смертью 31 июля 1900 г. (по старому стилю), была за еврейский народ. Его надежды на наступление теократии были связаны с ожиданием обращения иудеев. Многие ученые подтверждают, что Соловьев глубоко изучал католическую догматику. Он прочитал многотомный труд Перрона [Perron, Reflectiones theologicae], а также, вероятно, изучил в подлиннике почти все творения пап Григория VII и Иннокентия III. Работы русского философа История и будущность теократии (1884–1886) и Догматическое развитие церкви в связи с вопросом о соединении церквей (1886) посвящены анализу догматических различий между русским православием и римским католичеством. Он пришел к выводу, что между ними нет существенных разногласий. Надежда на близкое воссоединение обеих церквей во главе с Римом главенствовала в его историософии. Он даже, как считают, переписывался с папой по этому вопросу. Царская цензура запретила ему печатать произведения на эту тему.

457

Ср. В. Соловьев, «Оправдание добра. Нравственная философия», в: указ. соч., т. 8. C. 553.

458

Ср. С.Н. Булгаков, «Природа в философии Вл. Соловьева», в: О Владимире Соловьеве, репринт: Томск, 1997. С. 20, и ср. С. Соловьев, Vladimir Solovyov His life and Creative Evolution. P. 217.

459

Ср. “Autobiographical Notes”, in: Sergius Bulgakov, A Bulgakov Anthology, J. Pain, N. Zernov (eds.), London, 1976. P. 4.

460

Ср. С. Булгаков, Свет невечерний. Созерцания и умозрения. М.: Республика, 1994. С. 320 сл. Ср. Ibid. С. 304–330 по поводу искусства и экономики. В принципе, они носят «софийный» характер. До грехопадения «белая магия» определяла отношение человека и творения. Художественное и хозяйственное творчество не были обособлены. Жизненный процесс сам по себе достигал красоту и гармонию. После грехопадения «серая магия» сделала человека пленником природы, подчинила его суровой необходимости труда. С той поры искусство и хозяйство стали диаметрально противоположными формами творчества: если искусство создает красоту в «эротическом» (в платоновском смысле) восторге, то хозяйство просто борется за материальное выживание в плену причинности. Экономика подчинена времени, пространству и всевозможным обстоятельствам.

461

Ср. ibid. С. 320–325.

462

Ср. ibid. С. 319.

463

Ср. ibid. С. 321 сл.

464

Ср. P. Valliere, Modern Russian Theology. Bukharev, Soloviev, Bulgakov. Orthodox Theology in a New Key, Clark Ltd. 2000. P. 264 сл.

465

Ср. S. Bulgakov, Sophia. The Wisdom of God. An Outline of Sophiology, 1937, N.Y., 1993. P. 33–35, и ср. «Ипостась и ипостасность. (Схолии к «Свету Невечернему»)», 1924–1925, в: Исследования по истории русской мысли, M.A. Колеров (ред.), т. 6, Москва, 2001, С. 28 сл.

466

Ср. С. Булгаков, Свет невечерний. Созерцания и умозрения. С. 321.

467

Ср. ibid. С. 322.

468

Ср. ibid. С. 323.

469

Ср. S. Bulgakov, Sophia. The Wisdom of God. An Outline of Sophiology, P. 98; S. Bulgakov, The Orthodox Church, New York, 1988. P. 154.

470

Ср. С. Булгаков, Свет невечерний. Созерцания и умозрения. С. 321.

471

Ср. S. Bulgakov, The Orthodox Church. P. 154. («Православие, [Этика в православии]»).

472

Ср. С. Булгаков, Свет невечерний. Созерцания и умозрения. С. 330.

473

Ср. ibid. С. 333.