Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Поле, «политое» матом
Летом 2010 года я обратил внимание на новую моду. Идёт девушка, а на ногах у нее — копыта. Такую обувь нынче придумали — то ли перед тобой сатир женского пола, то ли — результат опытов по ксенотрансплантации. В общем, соединили человека с козой… Девушка — стильная. Стиль выбран безукоризненно. Минимум одежды на теле — привычный блудный сигнал. Ногти и губы черные — тоже знак интересный. Амулет на шее — серебряный череп… С удивлением не вижу под короткой юбочкой хвоста. Одно не точно: девушка распространяет запах духов. Бесы пахнут обычно менее приятно. Но не посоветуешь же ей вымазаться калом! Впрочем, я не совсем справедлив. Вот этой особе что-то сказал идущий рядом парень, и она разразилась мощнейшей тирадой гнилословия. Так и повеяло трупом!
Известный психофизиолог, член всемирной экологической академии Леонид Китаев-Смык вот уже 40 лет занимается проблемой стресса и мата как его неотъемлемой составляющей. Согласно его данным, мат стимулирует выработку мужских половых гормонов — андрогенов, поэтому при частом употреблении, матерных ругательств происходят сильные гормональные нарушения в среде организма. Особенно это касается женщин. Косметологи заметили, что те их клиентки, которые не могут жить без мата, больше остальных страдают от повышенной волосатости конечностей, у них более низкий голос.
По данным ученых, человек прибегает к мату, когда он, пусть даже на подсознательном уровне, не уверен в своих мужских силах, то есть чувствует свою неполноценность. То есть употребление нецензурной лексики может свидетельствовать о скрытой гомосексуальности, или о проблемах с потенцией. Так, доктор Чеурин уверяет, что мужчин, злоупотребляющих матом, неминуемо ждет импотенция. Матерщинниц же скорее всего ожидает фригидность или однополая сексуальная ориентация.
Да, бесполость, бездетность — имеют и такое происхождение. Это подтверждают результаты экспериментов уральского учёного Геннадия Чеурина. В его лаборатории в течение длительного времени подвергались вербальному матерному воздействию зёрна пшеницы, растения и вода в сосудах. В результате семена, которые поливали такой «обматеренной» водой, всходили в 49 случаев из 100. Те же, что поливали водой над которой читали молитвы, прорастали в 96 случаях.
А в мире людей? Миллионы наших соотечественников ежеминутное «поливают» русское поле отборной руганью. Что вырастет на нём? С учётом того, что язык является генетическим материалом, на нашем поле всё чаще рождаются «геномодифицированные» люди. А таковые не имеют потомства. Сама осквенённая земля уже не является для них матерью.
На Руси существовало убеждение «что матерная брань оскверняет землю и земля раскрывается, размыкается, разверзается, разваливается от матерного ругательства», что и приводит к землетрясениям и другим мировым катаклизмам. Также считалось, что матерщина задевает покоящихся в земле предков и приводит к оскорблению рода. Такое мнение имело под собой веское основание. Действительно, любое бесообщение, приводит к проклятию грядущего рода грешника до третьего-четвертого колена, что естественно, вызывает скорбь и возмущение всего прошлого рода.
Однако праведник отмаливает род. Так и в лаборатории академика Горяева удавалось, создавая определенные речевые, вербальные алгоритмы, восстановить радиационно поврежденные семена пшеницы и ячменя… С этими семенами «поговорили» на английском, русском и немецком, а на контроле — дали абракадабру. Что получилось: пока вы говорите на всех перечисленных языках — вас понимают, когда на абракадабре — не понимают. Особенно благотворны слова молитвы. Они включают резервные силы генетического аппарата. Проклятья же разрушают волновые программы, которые отвечают за нормальную работу организма. П.Горяев утверждает, что: «…все россказни о наговорах, внушениях и так далее — это все не пустые бредни: генетический аппарат реагирует… Значит, уже не ячмень и пшеницу, а нас могут «испортить» или «вылечить».
Мат и мать. Отступление.
Вообще народное сознание всегда полагало, что матерняя брань оскорбляет «трёх матерей человека— Богородицу, Мать-сыру землю и родную мать. До сих пор в деревнях помнят наставления стариков не ругаться матом, так как от этого «Богородица падает лицом в грязь». В фольклорных текстах звучит мотив страдания Богородицы от каждого прозвучавшего матерного слова:
«Матерно не бранится;
Мать Пресвятая Богородица
На престоле встрепенулася,
Уста кровью запекаются».
Мат как сверхоружие
Когда-то в Великом Новгороде я снимал показательные бои реконструкторов — любителей, восстанавливающих старинные вооружения и доспехи. Было воскресное утро. На фоне тёмных старинных стен, рядом со стальной водной гладью и обосновавшимися на ней бесчисленными стаями белых перелётных птиц, едва зазеленевшее весеннее поле вдруг вспыхнуло хоругвями, штандартами, мноцветием геральдических знаков на щитах. Колонна шла от храма крестным ходом и медленно вливалась в безучастную русскую равнину. Как будто забывшее, кто оно и чьё, поле стало наполняться ярким «потоком истории».
Кульминацией дня стала схватка — стенка на стенку — двух отрядов тяжеловооружённых воинов. С камерой в руках я был в одном из рядов. И когда на нас двинулся противник — казалось, что земля дрогнула под строем в стальных доспехах — что-то ёкнуло под ложечкой. Было ясно, что нас не убьют (хотя фехтование проходило в жёстком стиле и травмы были, и даже кровь лилась), стало тревожно. Только в такой ситуации буквально понимаешь, что значит грудью стать за родную землю, которая там, за спиной. Возбуждённую тревогу ощущал не только я. Стоящий рядом воин перекрестился. Его уста, кажется шептали молитву. И вдруг: трам-тараам! Из кого-то вырвался поток отборного мата. Ещё мгновение — и сходившиеся шеренги сомкнулись в схватке…
С древнейших языческих времен мужчины матерились в бою. Не бессознательно, как теперь, а целенаправленно призывали некую помощь. Этого не делали бы, если бы не было результата. Табуированные в обычное время слова должны были стать заклятием в решающей ситуации.
«Матерясь в драке или в бою, человек… призывает на помощь бесов и получает от них силу и жестокость.[89] Но долги приходится платить, и сатана собирает щедрую дань с матерящегося воинства в виде пьянства, курения, половой распущенности». [31-3, с. 140]. Если воин не христианин, ограждающий себя молитвой, то с войны вообще приходит много морально деградированных и даже за-бесовленных людей.
Но как люди впервые узнали то, что именно надо произносить? Этнограф В.И.Харитонова приводит несколько примеров, когда колдовские тексты,
- Мистика фашизма - Юрий Воробьевский - Публицистика
- Бисмарк Отто фон. Мир на грани войны. Что ждет Россию и Европу - Отто фон Бисмарк - Биографии и Мемуары / Военное / Публицистика
- Коллективная вина. Как жили немцы после войны? - Карл Густав Юнг - Исторические приключения / Публицистика
- Коллективная вина. Как жили немцы после войны? - Юнг Карл Густав - Публицистика
- Зеленый гедонист. Как без лишней суеты спасти планету - Александр фон Шёнбург - Публицистика / Экология
- Ликвидатор. Откровения оператора боевого дрона - Томас Марк Маккерли - Публицистика
- Зеленый гедонист - Александр фон Шёнбург - Публицистика / Экология
- Иуда на ущербе - Константин Родзаевский - Публицистика
- Фантом. Счастливы, как датчане - Малин Рюдаль - Публицистика
- Русские немцы - Юрий Мухин - Публицистика