Бесогон-2. Россия вчера и сегодня - Никита Сергеевич Михалков

закрывают глаза на правду. А правда в том, что нужно учить детей любить свою Родину. Они не могут этого перенести. Для них существует только та история, которая доказывает ничтожность нашей страны, нашего народа, нашей культуры, нашей традиции.

Таково Вольное историческое общество.

Тут еще Люся Штейн написала: «Михалков отбесогонил меня в третий раз, только на этот скатился до обсуждения фейковых скринов. Еще показал поддельный пост Яшина». Вот о чем идет речь: это переписка, видимо, одного из избирателей, который троллит немножко Люсю Штейн, спрашивая у нее, что она думает по поводу препарата «Циклон Б», как лекарственного препарата. Люся не понимает, что идет разговор о газе, которым травили военнопленных. Потом он ее спрашивает, как она относится к идее переделки Курского вокзала вот в такой вокзал, и Люся опять не понимает, что разговор идет об Освенциме и о железной дороге, ведущей туда. «Это — фейк».

Во-первых, хочу сказать вам, Люся, вы очень самонадеянно сообщили, что я вас аж трижды отбесогонил. Это несправедливо. Пытались-то отбесогонить меня вы, но, когда это не получилось, вы на время стали одинокой расстроенной волчицей.

А теперь второе. Вы, Люся, как никто должны знать, что мы живем во время развитых технологий. У меня зафиксировано, как вы удаляли переписку, компрометирующую вас, для того чтобы потом сказать, что все это — фейк и Михалков наврал.

А вот теперь по поводу Ильи Валерьевича Яшина. Вы говорите, что это фейк, вы этого не писали и не говорили.

Имеется в виду вот эта фраза: «Гей-параду в Москве быть».

Это написано в 5:22 утра. Потом со страницы пост пропадает, но в другой вашей публикации человек пишет, что у вас пропал пост, и вы подтверждаете, что говорите серьезно. Но согласитесь, что эта фраза, которую вы отрицаете, она абсолютно вписывается в то, что вы говорили в 2010 году.

«Я считаю, что представители сексуальных меньшинств, как и любые другие граждане России, имеют право на свободу собраний, гарантированное 31 статьей Конституции. Действующая власть это их право, безусловно, нарушает».

Но если серьезно, господин Яшин, вас возмутило то, что я процитировал вашу фразу «Гей-параду в Москве быть», и вы ни словом не обмолвились об идиотизме, который происходил на вашем депутатском собрании, когда господин Мищенко приводил доводы против установки памятника Петру и Февронии.

На заседании депутатской комиссии, где решался вопрос об установке памятника, Мищенко заявил: «Я считаю, что возведение такого памятника нецелесообразно по нескольким различным причинам. Начнем с самих персонажей. Летописными источниками они не подтверждены. Их, так сказать, по описанию жития, моральный образ жизни подвергается сомнению, выражаясь современным языком, сам Петр болел сифилисом оттого, что спал с женой брата, но, по легенде, это он убил змия и заразился от его кожи».

Но если он говорит, что не доказано существование Петра и Февронии, как же он может утверждать, что Петр болел сифилисом? Да еще и заразился, потому что жил с женой брата.

Господин Мищенко, вам бы, наверное, надо было для начала поинтересоваться, а когда эта дурная болезнь оказалась в России? А оказалась она в России через двести лет после того, как Петр и Феврония почили в бозе и закончили свой земной путь.

Далее Илья Яшин заявил: «Я склонен согласиться с предложением коллеги Мищенко и проголосовать за нецелесообразность установки этого памятника на Сухаревской площади. Кто за предложенный проект решения, прошу проголосовать. 7 голосов. Кто против? Кто воздержался? При двух воздержавшихся решение принято».

Вот этот бред становится основанием для того, чтобы вы отказали в возможности поставить в вашем районе памятник Петру и Февронии.

А если говорить про демократию, за которую вы так боретесь… Я хочу вам напомнить один очень интересный пост вашего избирателя. Это пишет Евгений Будник: «Мне интересным показалось вот что. 25 октября комиссия по монументальному искусству Мосгордумы внесла на рассмотрение депутатов вопрос об установке памятника, а 28 октября на заседании депутаты проголосовали за нецелесообразность установки. Красносельский у нас сейчас один из районов, где абсолютное большинство депутатов оппозиционеры-демократы, радеющие за местное самоуправление.

Теперь еще раз обратите внимание на даты: 25 октября вопрос внесен, а 28 октября депутаты уже приняли решение отказать. Всего три дня, и вопрос решен. А как же мнение жителей? Где же применение демократических процедур, опросов жителей, народных сходов и тому подобное?

Единороссов за то же самое ругали, за то, что они принимали в прошлом созыве решения без учета мнения жителей».

Значит, наплевать на жителей. И разговор не о канализации, не о тепле, не о воде, а об установке памятника. Почему вы принимаете решение, следуя абсолютно бредовым доводам вашего депутата Мищенко? А люди, которые здесь живут и которые вас избирали, вам неинтересно их мнение? Где же демократия? Вы же за нее боретесь? За нее и за свободу!

Вспомните слова Петра Аркадьевича Столыпина: «Вам нужны великие потрясения, а нам нужна великая Россия». А вы говорите о свободной России, но нужны вам великие потрясения!

«Иллюстрация люстрации»[33]

Нам сегодня постоянно, как некую мантру, повторяют слова: толерантность, терпимость, мультикультурализм. Это такая декларация либерального отношения к миру, свободам, необходимости уважать религии, уважать обычаи и традиции, вообще уважать человека любого, кто бы он ни был.

Конечно, это не исключает личного отношения. Каждый из нас может что-то любить, что-то не любить.

Но когда это отношение выплескивается в мир с экрана телевизора или с радиоволны, оно становится не просто личной точкой зрения. Оно может стать реальной атакой на другого человека, на его мысли, на его веру.

Вот что сказал в эфире радиостанции «Эхо Москвы» журналист Александр Глебович Невзоров про Патриарха Московского и всея Руси Кирилла: «Он там сидит, обнявшись с этим процентом народного доверия, он, вероятно, просто не рискнул показать ушки над окопом. Нынче хайпуют все. Наконец научили хайповать Кирюшу. Причем без всяких затей, просто по рецептам папы. Он посетил на этих днях какой-то приют для бездомных, где целый час делил кров и стол с московскими бомжами. Он подготовился: бомжевал очень усердно. Бриллианты поменьше, все пять пар часов на руке были закрашены телесной краской. Ему осталось только записаться в салон к московским проституткам и там тоже отработать смену для близости к народу».

Ну хорошо, патриарх Кирилл живой человек и, наверное, к нему, как к человеку, можно относиться по-разному. Но можно ли так говорить о человеке, который тебе лично ничего плохого не сделал? Мало