Суздаль. История. Легенды. Предания - Надежда Ионина

Но это будет позже, а сначала, по словам А.И. Аксеновой, "молодой ученый с первых дней начинает изучать архитектурную старину, делает выписки из известных дореволюционных трудов исследователей древнерусского искусства, вносит пометки о состоянии памятников, зарисовывает отдельные фрагменты, фиксирует появившиеся трещины, деформации сводов, выявляет позднейшие наслоения и перестройки". И все свои заметки А.Д. Варганов вносит в толстую амбарную книгу, которую сам назвал так: "Материал по охране и изучению памятников революционного движения и искусства в городе Суздале. 1930–1931 годы".

В первые годы работы директором музея А.Д. Варганов находил время выступать с лекциями по истории Суздальского края, а с 1934 года в районной газете "Колхозный клич" почти ежемесячно стали появляться его статьи на самые разные темы: "Реставрация древней живописи", "Покровский монастырь", "Смотр колхозных талантов", "Любите свой город" "Рождение Советской власти в Суздале" и т. д.

Как музейный деятель, молодой А.Д. Варганов прошел прекрасную практическую школу музейной работы у В.И. Романовского. К тому времени в фондах краеведческого музея числилось множество самых разнообразных предметов — от костей мамонта и первобытных орудий труда до предметов церковного и гражданского обихода. С великим терпением и самоотверженностью трудились А.Д. Варганов и В.И. Романовский над созданием первых музейных экспозиций, чтобы каждый экспонат занял свое собственное место.

В музее было много и исторических материалов — летописных свидетельств, древних книг, церковных документов. Изучая их, А.Д. Варганов часто убеждался, что исторические данные о Суздальском крае неполны и не всегда точны, поэтому он горячо взялся за исследовательскую работу. Городские старожилы до сих пор помнят, что его часто можно было видеть за толстыми стенами древних архитектурных памятников, например Богородице-Рождественского собора, где он до мельчайших подробностей изучал каждый его камень. Не все получалось сразу, и не всегда настойчивые поиски молодого ученого приносили результаты. Но А.Д. Варганов с завидной настойчивостью продолжал заниматься любимым делом, и в результате своей многолетней деятельности сделал много открытий, которые неузнаваемо изменили экспозиции Суздальского музея.

Так, обширный зал эпохи раннего феодализма почти полностью построен на материалах, найденных им во время археологических раскопок. Экспозиции этого и других залов музея рассказывают о Суздале XI–XIII веков, как о крупном культурном центре; в них представлены фрагменты фресок, резьбы по камню и дереву, строительные материалы того периода.

Стараниями А.Д. Варганова в музее собрана обширная историческая библиотека, в которой представлены древнейшие рукописные книги, летописи и многое другое, например, редчайшие грамматики русского языка, составленные М.В. Ломоносовым.

В музее можно увидеть экспонаты, которым цены просто нет, — это вклады в суздальские монастыри Ивана Грозного, князей Шуйских и Пожарских, царицы Ирины — сестры Бориса Годунова; личные вещи суздальских князей и т. д.

Работа по изучению уже собранных материалов постоянно сопровождалась у А.Д. Варганова поиском и спасением новых художественных и исторических памятников, которые он отыскивал в закрытых монастырях и церквах Суздаля и его окрестностей. Подчас требовались смелость и решительность действий, чтобы такой памятник не был уничтожен и вовремя попал в музей. И если сегодня многочисленные посетители могут видеть шедевры суздальского зодчества, заслуга в этом во многом принадлежит А.Д. Варганову, для которого Суздаль стал не просто местом работы, даже не целью жизни, а самой жизнью, его единственной любовью. Для самого же города этот выдающийся исследователь был, по мнению некоторых, судьбой и счастливым жребием — человеком, который, может быть, больше других был так или иначе причастен к этому сказочному городу… Почти тридцать лет прожил А.Д. Варганов в Суздале, но и после переезда во Владимир связи его со ставшим ему родным городом не прерывались.

Подвижнический подвиг этого выдающегося человека был по достоинству оценен государством: в 1957 году А.Д. Варганову было присвоено высокое звание "Заслуженный деятель искусств РСФСР", а в 1971 году его наградили орденом В.И. Ленина. Огромную любовь и уважение он снискал и среди горожан, которые в 1974 году удостоили его звания "Почетный гражданин города Суздаля", а после смерти ученого одну из городских улиц назвали его именем.

"Забытый историк земли суздальской"

Суздальская земля, как мы старались показать на протяжении всего нашего повествования, сыграла значительную роль в истории Русского государства — и не только в домонгольский период, но и впоследствии. Изучению истории Суздальского края после XIII века посвятил свои труды И.М. Стаховский, который собрал самые разнообразные источники и скрупулезно проанализировал все точки зрения по данному вопросу. Но, к сожалению, как пишет в своей статье А.И. Рогов, "читатель до сих пор не имеет в своих руках этого труда… Незаслуженно мало известен и творческий облик И.М. Стаховского вообще".

А между тем И.М. Стаховский является уроженцем Суздаля (он родился в конце мая 1892 г.), "отец его был учителем и одновременно заведующим городской библиотекой. С юных лет будущий историк всей душой полюбил Суздальскую землю, где так бесконечно много говорит об истории. От отца он мог получить и первые познания в ней.

Закончив в 1911 г. Владимирскую гимназию, И.М. Стаховский без колебаний поступает на историко-филологический факультет Петербургского университета… но Первая мировая война не позволила ему сдать государственные экзамены в университете. Он был призван и только после освобождения от службы по состоянию здоровья закончил университет (в сессию 1917/1918 г.).

Дальнейший творческий путь И.М. Стаховский целиком связал с отечественной историей, чему во многом способствовала и педагогическая деятельность, которую он начал в родном Суздале. В 1921 г. его назначают членом Научно-методического областного отдела народного образования, и одновременно он преподает в нескольких техникумах г. Иванова. Через год И.М. Стаховский оказывается в Москве, где преподает в средних школах, Дорожно-строительном техникуме, Институте Наркомтяжпрома, в Высшей финансовой школе, и продолжает трудиться над кандидатской диссертацией на тему "Суздаль и его прошлое". Но защита ее состоялась уже в военные годы в далеком Ташкенте.

В своей диссертации ученый подвел итог многолетним трудам по истории родного края, а после войны работал над статьями об Анании Федорове и его "Историческом собрании о богоспасаемом граде Суздале", над "Родословной суздальских князей в связи с историей их землевладения" и т. д.

Глубокое знание истории Владимиро-Суздальской земли, превосходное владение всеми видами источников по ее истории, в том числе и древностей… были приложены И.М. Стаховским в его деятельность в Суздальском музее — с 1941 г. и до конца дней своих он был активнейшим научным сотрудником его. Так, подводя итог работам других исследователей по изучению истории крупнейших монастырей Суздаля как экономических и культурных петров, он одновременно затрагивает и другие проблемы, связанные с этими обителями. Например, с важнейшими вопросами внутри политической борьбы в России был связан Свято-Покровский монастырь, и И.М. Стаховский справедливо изучает его историю именно на этом фоне, не боясь пространных экскурсов в историю борьбы с последними уделами и внутрисемейной великокняжеской борьбы (в частности, самостоятельный по существу очерк о судьбе Шемячичей).

Вопросы генеалогии вообще постоянно привлекали внимание И.М. Стаховского, и важным источником для его исследований являются надгробия Свято-Покровского монастыря — как сохранившиеся, так и исчезнувшие. Следует также отметить, что при исследовании суздальский монастырей ученый самым внимательным образом, на основании документов, прослеживает историю создания в них тех или иных зданий и их перестроек. Поэтому для реставраторов собранный И.М. Стаховским материал драгоценен во всех отношениях. Кроме того, в изысканиях ученого о суздальских монастырях и архиерейской суздальской кафедре можно найти богатый материал о землевладении, земледелии, крепостных крестьянах и их занятиях.

Суздальским архиереям ученый уделяет в своих трудах особую главу, которая по своему содержанию не ограничивается одними только биографическими данными, хотя и они имеют бесспорную ценность. Ученый детально анализирует не только степень достоверности того или иного источника, но и причины появления недостоверных преданий (например, о Федоре Суздальском, якобы жившем в X в.)…

Необходимо также сказать, что ученый всегда приводит сведения о летописных, литературных и юридических памятниках, созданных по идее, заказу или в связи с деятельностью того или иного исторического лица. В этом отношении несомненный интерес представляет выделенное из "Пчелы" слово "Об иноках властолюбцах" в связи с деятельностью Дионисия Суздальского и исследование вопроса о складывании Лаврентьевской летописи, относящихся к тому же периоду.