Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Глава 26
Новая эра и её провозвестники
После псевдоевангельских сект Дворкин рассматривает секты отечественного происхождения, относя их к классу постсоветской эклектики. Однако нам удобнее сначала рассмотреть последний и наиболее важный класс сект из книги Дворкина, а точнее, уже даже не класс, а некое весьма широкое (и всё расширяющееся) оккультное неоязыческое Движение, именуемое New Age («Нью эйдж»), что переводится и как «Новое время», и как «Новый век», хотя Дворкин наиболее точным считает перевод «Новая эра».
По мнению автора «Сектоведения», «Нью эйдж» в узком смысле — это оккультное движение, сформировавшееся в США во второй половине 60-х годов XX века, а в широком смысле «Нью эйдж» — это социокультурный феномен — идеологическая основа современной постхристианской цивилизации. «И в этом смысле, — пишет Дворкин, — практически все секты, о которых рассказывается в нашей книге, относятся к этой парадигме, органично включают в себя ту или иную (или сразу несколько) из входящих в неё идей и, соответственно, в свою очередь являются её составными частями».
«Первая и основная характеристика движения «Новой эры» — это вера в то, что современное человечество живёт в переходный период вступления Земли в новую эру. До сих пор мы жили в эру Рыб, под астрологическим знаком Рыб. Рыба, — напоминают нам нью-эйджеры, — это знак христианства. Но сейчас владычество Рыб заканчивается, и наступает эра Водолея, когда всё будет новое и другое».
Поясним, что астрологические эры — Рыб, Водолея и проч., — привязаны к точке весеннего равноденствия — местоположению Солнца на эклиптике весной, когда день в точности равен ночи. По Григорианскому календарю день весеннего равноденствия — 20 марта. В этот день Солнце переходит из астрологического знака Рыб в знак Овна, считающийся первым в последовательности знаков Зодиака. Однако из-за упоминавшегося нами ранее несовпадения знаков Зодиака и зодиакальных созвездий Солнце в день весеннего равноденствия продолжает находиться в границах созвездия Рыб (в современную эпоху). Но из-за явления прецессии, т. е. вращения земной оси по конусу с периодом примерно в 26 000 лет, точка весеннего равноденствия медленно смещается относительно зодиакальных созвездий, действительно приближаясь в границе созвездия Водолея на небесной сфере. Правда, если исходить из принятой и астрономами, и астрологами в настоящее время карты звёздного неба и из скорости прецессии (равной одному угловому градусу примерно в 72 года), эра Водолея наступит не ранее чем через 500 лет, так что суетиться беспокоиться вроде бы рано. Но у нью-эйджеров, видно, имеется своя карта созвездий, поскольку они эру Водолея ждут со дня на день, а некоторые считают, что она уже наступила. Похоже, что дело тут не столько в созвездиях как таковых, сколько в действительно имеющем место древнем символизме: когда-то первые христиане, будучи всеми гонимыми, использовали изображение рыбы как символ Иисуса Христа, поскольку аббревиатура IXθYE греческих слов «Иисус Христос Божий Сын Спаситель» читается по-гречески как «РЫБА». Потому-то оккультисты и связывают христианскую эпоху с созвездием Рыб, но им, видимо, очень хочется, чтобы эта эпоха поскорее завершилась.
Но что же предлагает Движение «Нью эйдж» вместо христианства? Несмотря на намеренную расплывчатость и туманность идеологии новоэровцев, в ней всё же отчетливо просматриваются несколько основополагающих догматов, или признаков, по которым опознаётся принадлежность той или иной секты к Движению Новой эры. Дворкин даёт не менее трёх списков нью-эйдж догматов, выделенных различными исследователями, я же, в силу естественных ограничений, приведу лишь один из этих списков.
Бог не является Личностью, это абстрактный Дух, который пронизывает Вселенную и проявляется во всём существующем. (Вспомним дифирамбы, расточаемые Менли Холлом мудрым индейцам, не признававшим личного верховного божества.)
Человек является носителем этого Духа, по своей природе он божественен и несёт в себе запас скрытых духовных сил. Задача человека заключается в том, чтобы пробудить их в себе и стать человекобогом.
После смерти душа воплощается в другое тело, судьба человека при этом определяется законом кармы — балансом совершённых в прошлых рождениях добрых дел и злых поступков.
Совершенствуясь на протяжении многих рождений, человек может достигнуть сверхъестественного мира; духи, существующие в нём, в зависимости от степени своего совершенства, входят в иерархию, которая оказывает влияние на ход земной истории.
Высшие духи могут воплощаться в нашем мире, чтобы принести людям сокровенное знание; они становятся учителями человечества; ими были Будда, Кришна, Иисус Христос, Конфуций, Магомет и др. Их учения являются элементами одной всеобщей религии.
Особую роль в сознании «Нью эйдж» играет само представление о близости рождения Новой эры, которая во многих случаях связывается с приходом «спасителя». При этом Новая эра воспринимается нью-эйджерами как состояние всего человечества. Характерной чертой сознания New Age является дух глобальности. Нью-эйджеры полагают, что результатом рождения Новой эры будет возникновение «нового человека»… В результате глобальной трансформации сознания на планете возникнет раса человекобогов.
Кратко говоря, New Age — это и есть возникающая на наших глазах «религия будущего», о которой с такой тревогой говорил о. Серафим Роуз и которая должна прийти на смену христианству и всем остальным мировым религиям, чтобы объединить человечество как духовно, так и политически под властью особо продвинутых «человекобогов».
В прекрасном новом нью-эйджеровском мире будет царить всеобщая гармония не только в отношениях между людьми, но и в отношениях людей с природой,[96] труд будет как игра, постылые ограничения старой морали также упразднятся, и ничто уже не омрачит жизнь преображенного человечества. То есть будет прямо как у Пушкина: «…теперь они вошли в Эдем и потонули в наслажденьи, не омрачаемом ничем».
Но вернуться в Эдем (Райский сад) изгнанному когда-то из него Богом человечеству предлагается вопреки Божьей воле. Для этого запертые врата Рая нужно вышибить оккультно-магическим тараном, а с Ангелом, вооруженным огненным мечом и охраняющим вход в Райский сад, придётся сражаться. Так что, несмотря на проповедуемый многими нью-эйджерами пацифизм, их доктрина — это доктрина войны, причём войны с самим Богом. Боюсь, однако, что в результате такой военной кампании последователи New Age окажутся не в Эдеме, а совсем в другом месте.
Нужно сказать, что в самом нью-эйджеровском учении нет ничего нового: задолго до того, как New Age стало означать то, что это выражение означает сегодня, идеология Новой эры была взята на вооружение розенкрейцеровскими орденами и масонскими ложами. А они, в свою очередь, позаимствовали идею цикличной смены мировых эпох у гностиков поздней античности, из индийского учения о кальпах и югах и тому подобной восточной мудрости.
Единственное отличие старых оккультистов от адептов движения New Age: первые были эзотериками и прятали свою доктрину от непосвящённых, а вторые — экзотерики, более того — они агитаторы и пропагандисты, стремящиеся к максимально широкому распространению своего учения. И надо отдать адептам Новой эры должное: учение New Age распространяется чрезвычайно быстро не только в Америке, где оно зародилось, но и во всем остальном мире. Причём Россия, как отмечает Дворкин, также демонстрирует выдающиеся успехи в деле усвоения новой религии. И здесь, по мнению автора «Сектологии», помимо объективно сложившихся после краха «научного атеизма» условий, выразившихся в образовании на постсоветском пространстве полного идейного вакуума, немалую роль сыграло и наличие заблаговременно подведённых каналов, по которым идейная пустота стала стремительно заполняться. Один из таких каналов — уже рассмотренное нами теософское движение, основанное нашей бывшей соотечественницей, а впоследствии американской гражданкой Еленой Блаватской и американцем Олкоттом. Роль теософии как предтечи и провозвестницы Новой эры признают практически все ведущие идеологи New Age, а ныне прекрасно сохранившееся на американской земле теософское движение совершенно органично влилось в движение эры Водолея. А у нас бешеная пропаганда теософских идей и раскрутка светлого образа мадам Блаватской началась одновременно с перестройкой и гласностью, причём занимались этим тогда ещё государственные СМИ, подотчётные отделу пропаганды ЦК КПСС.
В истории с Блаватской есть один мистико-курьёзный момент, относящийся к так называемой магии имени, а в нашем случае — фамилии. Как известно, фамилию Блаватская Елена Петровна получила, заключив фиктивный брак с престарелым генералом Блаватским, с которым она, кажется, никогда более в своей жизни не пересекалась. Девичья фамилия Елены Петровны была Ган, или Hahn по-немецки (предки её по отцовской линии происходили из макленбургских графов, а двоюродным братом Е. П. Б. был министр путей сообщения, а затем министр финансов Российской Империи Сергей Юльевич Витте). Так вот, слово Hahn имеет в немецком языке два основных значения: первое — петух, второе — кран. И оба эти значения своей фамилии Елена Петровна блестяще оправдала: во-первых, «прокукарекав» в своих обширных трудах рассвет Новой эры, а во-вторых, послужив краном, через который восточная мистика потекла с Гималаев на Запад, и прежде всего, в Америку, а затем из Америки в Россию.
- Сыны Каина: история серийных убийц от каменного века до наших дней - Питер Вронский - Прочая документальная литература / Публицистика / Юриспруденция
- Двести лет вместе. Часть II. В советское время - Александр Солженицын - Публицистика
- На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем - Роман Кржнарик - Прочая научная литература / Обществознание / Публицистика
- «Уходили мы из Крыма…» «Двадцатый год – прощай Россия!» - Владимир Васильевич Золотых - Исторические приключения / История / Публицистика
- Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики - Михаил Юрьевич Крысин - История / Политика / Публицистика
- Блог «Серп и молот» 2019–2020 - Петр Григорьевич Балаев - История / Политика / Публицистика
- Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А. И. Солженицына - Семен Резник - Публицистика
- Том 5. Книга 1. Автобиографическая проза. Статьи - Марина Цветаева - Публицистика
- Европа и душа Востока. Взгляд немца на русскую цивилизацию - Вальтер Шубарт - Публицистика
- Праздник науки - Михаил Венюков - Публицистика