Русь и Рим. Реконструкция Куликовской битвы. Параллели китайской и европейской истории - Анатолий Фоменко

Как пишут историки, «Тимур держал при себе подставных ханов – Суюргатмыша (1370–1388) и потом его сына Султан Махмуд-хана (1388–1402) (то есть царя Магомета Султана – Авт. ). После смерти последнего он больше подставного хана не держал и чеканил монеты от имени умершего».

Любопытно, кстати, откуда черпаются эти сведения о «подставных ханах»? Скорее всего, имена правителей в хрониках не совпадают с именами на монетах.

ТЕМИР-ТАМЕРЛАН = МАГОМЕТ КАК ПРООБРАЗ ОТЦА АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО

Этот смешанный образ Темира = Магомета послужил, в частности, прообразом для описаний походов «античного» Филиппа II, отца Александра Македонского (ср. также «индийские походы» Александра и Тимура). Недаром один из основных источников, говорящих о Тимуре, называется «Анонимом Искендера» («Анонимом Александра»): «Совершенно в стороне от линии сложения двух «Зафар-Наме»… находится такой ценный источник, как «Аноним Искендера»… Как дополнительный источник по истории Тимура он чрезвычайно важен, так как заключает в себе факты, совершенно отсутствующие в других источниках» (А. Якубовский).

Отметим также, что средневековые романы о походах Александра Македонского получили широкое распространение после XV века – то есть после эпохи Магомета II.

КОГДА И ЗАЧЕМ БЫЛА НАПИСАНА ИСТОРИЯ ПОХОДОВ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО?

Может возникнуть вопрос: как получилось, что такие поздние события (XV–XVI века!) послужили источником для произведений о знаменитых войнах Александра Македонского? Ведь его имя упоминается во многих древних книгах! Ответ простой: возможно, само по себе имя легендарного основателя империи «Александра» (кстати, без прозвища Македонский) было известно и раньше XV века. Однако никаких подробностей о его военных походах более ранние источники не содержат. Известно, что подробные описания походов Александра появились на Западе «в переводе с греческого» лишь в конце XV века или даже в XVI веке, уже после падения Константинополя.

Обстановка, в которой они появились, достаточно ясно объясняет, почему Филипп II, отец «Александра Македонского», в них списан с Магомета II, а сам «Александр Македонский» – по-видимому, с султана Сулеймана Великолепного. Дело в том, что переводил их с греческого, в частности, известный кардинал Виссарион, переехавший из Византии в Италию после захвата Константинополя Магометом II. (Виссарион, между прочим, привез на Запад и птолемеевский «Альмагест»). Важно, что главной целью Виссариона была организация Крестового похода из Западной Европы на Византию с целью отвоевания Константинополя у турок. Напомним, что в самом Константинополе перед турецким завоеванием действовали две партии: «турецкая» и «латинская». Победила первая, но Виссарион принадлежал ко второй и хотел реванша. Оказывается, призывая европейских государей к войне с турками, Виссарион и другие сравнивали турок с «древними варварами-македонцами». Так, может быть, тогдашние турки и были македонцами? Ведь османы пришли с Балкан и завоевали Константинополь. Современная Македония на Балканах расположена близко от Тираны, «города Тираса» = «города турок»! Заметим, что, согласно представлениям даже XVII века, имя «турок» произошло от «Тираса».

Более того, сохранился экземпляр «переведенной с греческого» якобы Виссарионом книги о походах Александра Македонского, на полях которой рукой автора аккуратно и подробно красными чернилами отмечены «параллели» между войнами Александра и походами османов в XV столетии! Эта книга до сих пор хранится в архивах Ватиканской библиотеки, а фотографии некоторых ее страниц опубликованы. Не исключено, что Виссарион или кто-то позднее от его имени написал эту книгу в политических целях. А в своем личном экземпляре отметил параллели для удобства пользования.

Наша реконструкция. Книги о походах Александра Македонского (Сулеймана Великолепного?) были написаны в XVII веке с политической целью: собрать Крестовый поход против османов. Эти книги совсем не представляли Александра Македонского как героя, напротив, были направлены против его завоевательной политики, стремились подчеркнуть «варварский» характер его войн. Это уже потом, в XVIII веке, первоначальный смысл средневековых сочинений об Александре Македонском был забыт, и Александр превратился в хрестоматийного героя древности, войдя во все школьные учебники. Тем более что к тому времени уже сложилась историческая концепция Скалигера – Петавиуса, которая всю «Древнюю Грецию» (на самом деле – Византию) поместила на один только полуостров, в ее небольшую провинцию. Вследствие этого историческая Македония, которая на самом деле находилась там же, где и теперь находится – на Балканах, – «сжалась» до еще меньшей провинции внутри этой искусственной, миниатюрной «Греции». В частности, «македонцы» были противопоставлены «туркам».

В XV веке еще хорошо знали, что османы пришли со стороны Балкан, оттуда же, откуда и македонцы. Среди османов, завоевавших Константинополь, наверняка было много македонцев.

ЧТО ОЗНАЧАЕТ ИМЯ «ТИМУР»?

Это имя было известно в форме «Темир», что, по-видимому, значит «т-эмир», то есть «князь» с приставкой «т». Возможно, приставка означала «великий», и тогда имя «Темир» на русский язык переводится как «великий князь» – хорошо известный на Руси средневековый титул. Такое наблюдение подкрепляется тем, что имя «Темир» носил не только Тамерлан, но, скажем, и его предшественник, «хан Моголистана Туглук-Тимур». Вообще это имя в те времена носили именно независимые государи, что косвенно подтверждает отождествление «темир» = «т-эмир» = «великий князь». Согласно русской летописи, Тамерлан был выходцем из яицких «татарских» (казачьих) старшин: «сей Темир – сын старейшины некоего от заяицких Татар». Более того, оказывается, что, не принадлежа к Чингизидам (потомкам Георгия Даниловича), он был обязан своим возвышением женитьбе на дочери Чингизида «хана Казана». В переводе на русский язык это означает «казанский царь» (А. Якубовский).

ВОЙНЫ ТИМУРА С ТОХТАМЫШЕМ

И это еще не все. Покорив многие страны, Тамерлан всю свою жизнь, оказывается, вел постоянную и нескончаемую борьбу за земли «Урус-хана» (то есть за русские земли). Борьбу, которая, несмотря на неизменные победы Тамерлана во всех битвах, так и не закончилась до его смерти. Любопытно, что Тимур никогда не делал попыток уничтожить лично своего противника в этой борьбе – Тохтамыша, хотя и разбивал его в битвах не один раз. Тохтамыш – это Дмитрий Донской, «царевич». А борьба Тамерлана с Тохтамышем была не чем иным, как междоусобной борьбой в русской Орде. Лица царской крови при этом, как правило, не уничтожались.

Приведем вкратце (с нашими комментариями) известную историю взаимоотношений Тимура с Тохтамышем.

«Вмешательство Белой Орды в Золотоордынские дела… Особенно решительные шаги в этом отношении предпринял Урус-хан». Урус-хан означает «русский хан». Под «Белой Ордой» надо понимать западную часть Руси – «Литву» того времени, в состав которой входила Белоруссия, а с востока она захватывала Москву (см. выше).

«Правивший в Ак-Орде до 1377 года, Урус-хан задумал стать не только сарайским ханом, он решил объединить обе части улуса Джучи». Здесь «улус», по-видимому, слово того же корня, что и «урус». «Улус» писали арабы, а в Мегалионе = Монголии это слово звучало, скорее всего, как «Русь».

«Один из… эмиров (князей – Авт. ) выступил против Урус-хана в вопросе о Золотой Орде, за что и был казнен. Сын (этого князя-эмира – Авт. ) – Тохтамыш – бежал из Ак-Орды и явился к Тимуру, предлагая ему свои услуги. Произошло это в 1377 году… Тимур… отправил Тохтамыша в Ак-Орду отвоевывать у Урус-хана ак-ордынский престол». Здесь «ак-ордынский», то есть «бело-ордынский», вероятно, означает «бело-русский», по-видимому, московский престол.

«Только в 1379 г. Тохтамышу удалось овладеть ак-ордынским престолом». Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Тохтамыш – это Дмитрий Донской, столицей которого была первоначально Кострома. Разбив Мамая в Куликовской битве 1380 года, он в самом деле овладел западнорусским, «литовским» престолом и начал отстраивать Москву.

«Воспользовавшись полным ослаблением Мамая, которого Дмитрий Донской разбил на Куликовом поле в 1380 г., Тохтамыш в том же году двинулся на Мамая и на реке Калке нанес ему быстрое и сокрушительное поражение».

Потом Тимур и Тохтамыш поссорились и в дальнейшем без конца воевали друг с другом. Однако «войны Тимура с Тохтамышем не преследовали захвата земель, за исключением небольшой группы… городов» (А. Якубовский). Так и должно было быть, поскольку речь идет о междоусобных войнах внутри одного государства.

ГОРОД САМАРА И ГОРОД САМАРКАНД

«Против Тохтамыша, ставшего в 1380 году (то есть после Куликовской битвы – Авт. ) могущественным ханом, Тимур провел три крупных похода – в 1389, 1391 и 1394–1395 годах… В 1391 г. Тимур выступил из Самарканда… и… огромное войско Тимура встретилось с войсками Тохтамыша… между Самарой и Чистополем» (А. Якубовский).